Opening the text

Sukta 8.41
Varuṇa with the Maruts (associated powers)
Kidung ini memuji Varuṇa bersama para Marut sebagai daya-daya yang paling mengetahui, yang menegakkan tatanan benar (ṛta) serta melindungi komunitas manusia, ternak, dan kemakmuran. Berulang kali dipanjatkan permohonan agar kekuatan-kekuatan ilahi itu “bersinar” dalam keselarasan yang lebih tinggi, sambil menggambarkan Varuṇa sebagai Sang Pengikat, di dalam-Nya karya-karya yang terilhami berpadu, dan oleh penopang-Nya dunia-dunia dipisahkan sekaligus ditegakkan.
Mantra 1
अस्मा ऊ षु प्रभूतये वरुणाय मरुद्भ्योऽर्चा विदुष्टरेभ्यः । यो धीता मानुषाणां पश्वो गा इव रक्षति नभन्तामन्यके समे ॥
Kepadanya—ya, kepada keluasan—nyanyikanlah kidung pujian: kepada Varuṇa dan kepada para Marut, kuasa-kuasa yang paling mengetahui; dia yang, sebagai penegak dhī (wawasan/ketetapan pikir) dalam manusia, menjaga kawanan seperti sapi—semoga daya-daya itu memancar dalam keserupaan lain yang lebih tinggi.
Mantra 2
तमू षु समना गिरा पितॄणां च मन्मभिः । नाभाकस्य प्रशस्तिभिर्यः सिन्धूनामुपोदये सप्तस्वसा स मध्यमो नभन्तामन्यके समे ॥
Dia sungguh kami puji dengan nyanyian yang seirama, dengan bentuk-bentuk pikiran para Pitṛ; dengan pujian Nābhāka—dia yang bangkit pada gelora naiknya sungai-sungai, arus yang bersaudari tujuh: dialah daya tengah (pengantara)—semoga cahaya-cahaya meluap dalam keserupaan lain.
Mantra 3
स क्षपः परि षस्वजे न्युस्रो मायया दधे स विश्वं परि दर्शतः । तस्य वेनीरनु व्रतमुषस्तिस्रो अवर्धयन्नभन्तामन्यके समे ॥
Ia merangkul malam-malam dari segala penjuru; dan dengan daya māyā-nya ia menempatkan Sapi-Fajar di bawah; ia memandang segenap wujud yang ada. Menurut vratanya, tiga Fajar bertumbuh laksana aliran yang teranyam—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 4
यः ककुभो निधारयः पृथिव्यामधि दर्शतः । स माता पूर्व्यं पदं तद्वरुणस्य सप्त्यं स हि गोपा इवेर्यो नभन्तामन्यके समे ॥
Dia yang menegakkan penjuru-penjuru dunia di atas bumi, yang tampak bagi sang pelihat: itulah tapak purba, daya-kuda tujuh lipat milik Varuṇa; sebab ia patut dicari laksana gembala—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 5
यो धर्ता भुवनानां य उस्राणामपीच्या वेद नामानि गुह्या । स कविः काव्या पुरु रूपं द्यौरिव पुष्यति नभन्तामन्यके समे ॥
Dialah penopang dunia-dunia; ia mengetahui nama-nama rahasia dari cahaya-cahaya fajar yang tersembunyi. Ia, sang kavi, dengan daya kavyā-nya menumbuhkan banyak rupa, laksana Langit sendiri—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 6
यस्मिन्विश्वानि काव्या चक्रे नाभिरिव श्रिता । त्रितं जूती सपर्यत व्रजे गावो न संयुजे युजे अश्वाँ अयुक्षत नभन्तामन्यके समे ॥
Pada-Nya segala karya ilham (kāvya) ditegakkan, terpaut bagaikan pada pusar yang menghimpun; Trita, dalam gerak yang cepat, berbakti kepada-Nya; di kandang, laksana sapi untuk dipasangkan, mereka memasangkan kuda-kuda pada kuk—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 7
य आस्वत्क आशये विश्वा जातान्येषाम् । परि धामानि मर्मृशद्वरुणस्य पुरो गये विश्वे देवा अनु व्रतं नभन्तामन्यके समे ॥
Dia yang, pada semua ini, laksana pakaian, berbaring di tempat perhentian segala yang lahir; Ia meraba dan menyingkap tempat-tempat tinggal di sekeliling—di hadapan Varuṇa, semua dewa bergerak menurut ṛta (hukum suci)—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 8
स समुद्रो अपीच्यस्तुरो द्यामिव रोहति नि यदासु यजुर्दधे । स माया अर्चिना पदास्तृणान्नाकमारुहन्नभन्तामन्यके समे ॥
Ia adalah samudra yang tersembunyi; cepat, ia mendaki bagaikan langit, ketika ia menempatkan yajus (rumus kurban) di dalam semua ini. Dengan daya ukur (māyā)-nya, bersama nyala api, ia membentangkan langkah-langkah dan naik ke surga yang bercahaya—semoga cahaya-cahaya bersinar dalam keserupaan yang lain.
Mantra 9
यस्य श्वेता विचक्षणा तिस्रो भूमीरधिक्षितः । त्रिरुत्तराणि पप्रतुर्वरुणस्य ध्रुवं सदः स सप्तानामिरज्यति नभन्तामन्यके समे ॥
Dia yang kejernihan dan daya-tiliknya yang bercahaya bersemayam di atas tiga dunia keberadaan; tiga kali ia menembus lebih jauh ke puncak-puncak tinggi pada singgasana Varuṇa yang teguh dan tetap. Ia menyelaraskan tujuh daya di dalam diri kita; semoga daya-daya yang lain menemukan takarannya yang benar dalam kesatuan bersama.
Mantra 10
यः श्वेताँ अधिनिर्णिजश्चक्रे कृष्णाँ अनु व्रता । स धाम पूर्व्यं ममे यः स्कम्भेन वि रोदसी अजो न द्यामधारयन्नभन्तामन्यके समे ॥
Dia yang menempatkan sinar-sinar terang di atas, dan menjadikan yang gelap mengikuti hukum (vrata); ia telah mengukur dasar purba. Dia yang, dengan Tiang Penopang (skambha), membentangkan dua dunia, dan laksana Yang Tak-Lahir (aja) menopang langit—semoga daya-daya yang lain bersinar dalam harmoni yang setara.
The hymn primarily addresses Varuṇa, with the Maruts invoked as associated powers that express and strengthen his ordered, protective rule.
It asks for protection, the safeguarding of prosperity (often symbolized as cattle/herds), and for human thought and life to be set in harmony with ṛta—truth and right order.
Skambha means a supporting pillar. Here it symbolizes the divine support by which the two worlds are held apart and upheld—Varuṇa’s stabilizing power that makes cosmic order possible.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.