Opening the text

Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
Kidung ini mengundang para Ṛbhu—para perajin-ilahi sekaligus resi pelihat yang termasyhur karena keterampilan sempurna—untuk datang ke pemerasan Soma dan turut menikmati harta persembahan bersama Indra. Kidung ini mengingatkan karya-karya ajaib mereka (membaharui Sang Orang Tua, membentuk cawan minum para dewa, dan menjadikan kuda-kuda cokelat keemasan Indra yang tangkas) untuk menegaskan hak mereka atas pemerasan ketiga beserta daya kekuatan ekstatisnya.
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
Datanglah ke sini, wahai keturunan Kekuatan, wahai Ṛbhu Saudhanvan; janganlah menarik diri. Sebab dalam pemerasan (Soma) ini ada harta kalian untuk ditetapkan; biarlah ekstasi dan kegembiraan kalian mengikuti Indra, bergerak bersamanya dalam kenikmatan yang benar.
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
Di sini telah datang harta yang akan ditetapkan bagi para Ṛbhu; ada peminuman Soma yang diperas dengan baik. Sebab dengan keterampilan yang benar dan kerja bercahaya mereka menjadikan satu cawan menjadi empat—melipatgandakan bejana tunggal kenikmatan menjadi daya tampung empat kali.
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
Mereka membentuk piala (camasá) menjadi empat bagian; dan seorang berkata, “Sahabat, pelajarilah keterampilan itu.” Lalu para Vāja ini menemukan jalan keabadian; para Ṛbhu, bertangan mulia, memasuki perhimpunan para dewa.
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
Dari bahan apakah piala ini, yang dengan seni ilham (kāvya) kalian jadikan empat? Kini peraslah persembahan (savana) untuk sukacita; minumlah, wahai Ṛbhu, Soma yang bermadu—kecaplah manisnya sari yang somya.
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
Dengan daya keterampilan yang manjur (śacī) kalian menjadikan kedua Orang Tua muda kembali; dengan keterampilan itu pula kalian membuat piala layak untuk minuman para dewa. Dengan keterampilan itu kalian membentuk dua kuda kekuningan, pembawa Indra yang secepat anak panah—wahai Ṛbhu, kaya akan kelimpahan dan permata daya (vāja).
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
Wahai Vājas/Ṛbhus, siapa pun yang memeras untukmu—dalam pertautan rapat hari-hari—perasan yang kuat demi kegirangan; kepadanya, wahai para Ṛbhus, pahatlah kekayaan yang penuh segala daya kepahlawanan. Wahai yang perkasa, bersukacita, ukirlah dan tegakkan kelimpahan itu ke dalam dirinya.
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
Pagi hari engkau meminum Soma yang telah diperas, wahai Indra berkereta kuda keemasan; perasan tengah hari sepenuhnya milikmu. Minumlah bersama para Ṛbhu, para pembawa ratna (harta suci)—para sahabat yang telah engkau jadikan dengan perbuatanmu yang benar dan sempurna.
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
Kalian yang dengan kesempurnaan yang benar menjadi para dewa, bagaikan elang kalian mengambil tempat duduk di langit. Maka tetapkanlah ratna (harta suci) itu, wahai putra-putra Kekuatan, wahai Saudhanvana; jadilah bagi kami daya-daya yang tak-mati—menegakkan dalam insan perolehan yang abadi.
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
Ketika kalian membentuk perasan Soma yang ketiga—curahan pembawa ratna (harta anugerah)—wahai para pekerja terampil, bertangan baik dan berdaya-laku benar; maka, wahai Rbhu, minumlah ini yang telah dituangkan bagi kalian, bersama madah (ekstasi suci) yang membangkitkan daya indriya (fakultas luhur di dalam).
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.