Opening the text

Sukta 1.33
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.33)
Indra
Triṣṭubh
RV 1.33 adalah himne Triṣṭubh kepada Indra yang memohon Sang Penguasa kekuatan sebagai penemu dan pemulih “sapi” (cahaya, kekayaan, dan arah yang benar), serta memintanya mengarahkan kelimpahan-Nya kepada para pemuja. Himne ini memuji daya Indra yang tak terlampaui—dijaga dan dilingkari kewaspadaan surya—seraya mengingat tindakan-tindakan pertolongan yang nyata dalam perlombaan, perebutan ladang, dan perlindungan atas perolehan yang sah. Tujuannya ialah memanggil Indra demi kemenangan, kemakmuran yang bercahaya, dan daya membeda yang teguh di tengah persaingan dan rintangan.
Mantra 1
एतायामोप गव्यन्त इन्द्रमस्माकं सु प्रमतिं वावृधाति । अनामृणः कुविदादस्य रायो गवां केतं परमावर्जते नः ॥
Dalam gerak ini kami mendekati Indra, para pencari kawanan bercahaya; ia menumbuhkan daya-budi kami yang benar. Semoga Yang Tanpa Utang, dari kelimpahan rayanya, memalingkan kembali kepada kami tanda tertinggi dari Sinar-Sinar Cahaya—memulihkan arah tertinggi dari kekayaan batin.
Mantra 2
उपेदहं धनदामप्रतीतं जुष्टां न श्येनो वसतिं पतामि । इन्द्रं नमस्यन्नुपमेभिरर्कैर्यः स्तोतृभ्यो हव्यो अस्ति यामन् ॥
Kepada sang pemberi kelimpahan yang tak tertandingi itu aku terbang mendekat, laksana elang menuju kediaman yang dicintai. Dengan kidung-kidung yang patut aku bersujud kepada Indra, yang dalam perjalanan menjadi persembahan sejati bagi para pemuji—dialah jawaban dan santapan bagi seruan.
Mantra 3
नि सर्वसेन इषुधीँरसक्त समर्यो गा अजति यस्य वष्टि । चोष्कूयमाण इन्द्र भूरि वामं मा पणिर्भूरस्मदधि प्रवृद्ध ॥
Engkau telah mengokohkan tabung-tabung anak panah seluruh bala; daya mulia itu menggiring Sinar-sinar menurut kehendakmu. Berseru dalam pertempuran, wahai Indra yang berlimpah kenikmatan, janganlah menjadi Paṇi bagi kami—wahai yang bertumbuh dalam kuasa—jangan menahan kebaikan yang semestinya dilepaskan.
Mantra 4
वधीर्हि दस्युं धनिनं घनेनँ एकश्चरन्नुपशाकेभिरिन्द्र । धनोरधि विषुणक्ते व्यायन्नयज्वानः सनकाः प्रेतिमीयुः ॥
Sebab engkaulah yang menumbangkan Dasyu, si penimbun kaya, dengan senjata penghancur, bergerak seorang diri bersama daya-daya penopangmu, wahai Indra. Dari busur engkau menghamburkan mereka ketika maju; para tak-berkurban sejak dahulu melangkah menuju kebinasaan—ketika yang palsu menolak ritus, mereka tak sanggup menahan daya yang benar.
Mantra 5
परा चिच्छीर्षा ववृजुस्त इन्द्रायज्वानो यज्वभिः स्पर्धमानाः । प्र यद्दिवो हरिवः स्थातरुग्र निरव्रताँ अधमो रोदस्योः ॥
Bahkan kepala-kepala mereka pun engkau lemparkan jauh, wahai Indra, ketika yang tak ditahbiskan (ayajvan) bersaing dengan para pelaku yajña (yajva). Ketika engkau, wahai yang perkasa bertunggangan kuda-kuda keemasan, tampil tegak dari langit, engkau menekan yang tanpa-ṛta (niravrata) ke bawah—paling rendah di antara dua dunia—agar jalan Ṛta (Tatanan) menang.
Mantra 6
अयुयुत्सन्ननवद्यस्य सेनामयातयन्त क्षितयो नवग्वाः । वृषायुधो न वध्रयो निरष्टाः प्रवद्भिरिन्द्राच्चितयन्त आयन् ॥
Mereka tak sanggup bertahan menghadapi bala Sang Tanpa-Cela; bangsa-bangsa yang menetap—Navagva—menghalau mereka dari tempatnya. Laksana pejuang berlengan banteng, laksana yang dikebiri dan dibuang, mereka pergi—meluncur menuruni lereng—gentarlah mereka bahkan pada kehadiran dan daya Indra.
Mantra 7
त्वमेतान्रुदतो जक्षतश्चायोधयो रजस इन्द्र पारे । अवादहो दिव आ दस्युमुच्चा प्र सुन्वतः स्तुवतः शंसमावः ॥
Engkau menghalau mereka—yang menangis dan berteriak—melintasi tepi jauh ruang-antara (rajas), wahai Indra. Engkau membakar Dasyu dari langit, memukulnya dari ketinggian; dan engkau menegakkan ke depan sabda ilham dari pemeras Soma dan pemuji—menjadikan penegasan mereka berdaya.
Mantra 8
चक्राणासः परीणहं पृथिव्या हिरण्येन मणिना शुम्भमानाः । न हिन्वानासस्तितिरुस्त इन्द्रं परि स्पशो अदधात्सूर्येण ॥
Mereka mengenakan ikat-pelingkar Bumi, berkilau oleh permata emas; namun oleh dorongan-dorongan mereka mereka tak mampu melampaui Indra. Di sekelilingnya para pengawas (spáśaḥ) memasang lingkaran dengan Surya (Matahari)—agar cahaya menjaga Sang Penguasa daya-kekuatan.
Mantra 9
परि यदिन्द्र रोदसी उभे अबुभोजीर्महिना विश्वतः सीम् । अमन्यमानाँ अभि मन्यमानैर्निर्ब्रह्मभिरधमो दस्युमिन्द्र ॥
Ketika, wahai Indra, oleh kebesaran-Mu Engkau melingkupi dua dunia, keduanya, dari segala sisi; maka dengan daya-daya Sabda (brahman) Engkau merobohkan Dasyu—yang rendah—sementara kekuatan-kekuatan angkuh, dengan kehendak-diri mereka, menekan jiwa yang tak menuntut.
Mantra 10
न ये दिवः पृथिव्या अन्तमापुर्न मायाभिर्धनदां पर्यभूवन् । युजं वज्रं वृषभश्चक्र इन्द्रो निर्ज्योतिषा तमसो गा अदुक्षत् ॥
Mereka tak mencapai batas Langit dan Bumi; dan dengan maya-maya mereka tak dapat mengepung sang pemberi kelimpahan. Indra, Sang Banteng, memasangkan (menggandengkan) vajra; oleh cahaya ia memerah sapi-sapi dari kegelapan—sinar-sinar pengetahuan yang ditarik keluar dari malam bawah-sadar.
Mantra 11
अनु स्वधामक्षरन्नापो अस्यावर्धत मध्य आ नाव्यानाम् । सध्रीचीनेन मनसा तमिन्द्र ओजिष्ठेन हन्मनाहन्नभि द्यून् ॥
Kemudian air-air itu mengalir menurut dharma-nya sendiri; dan di tengahnya arus-arus segar pun bertambah. Dengan budi yang lurus Indra menghantam dia dengan rahang yang paling perkasa; ia menembus hingga ke hari-hari yang bercahaya, mematahkan belenggu yang menahan cahaya dari penampakan.
Mantra 12
न्याविध्यदिलीबिशस्य दृळ्हा वि शृङ्गिणमभिनच्छुष्णमिन्द्रः । यावत्तरो मघवन्यावदोजो वज्रेण शत्रुमवधीः पृतन्युम् ॥
Indra menancapkan pukulan ke bawah pada kubu-kubu kokoh Ilībiśa; ia memecahkan Śuṣṇa yang bertanduk. Sejauh daya penaklukanmu, wahai yang dermawan (Maghavan), sejauh kekuatanmu menjangkau—sejauh itu dengan vajra (petir) engkau membunuh musuh yang berperang.
Mantra 13
अभि सिध्मो अजिगादस्य शत्रून्वि तिग्मेन वृषभेणा पुरोऽभेत् । सं वज्रेणासृजद्वृत्रमिन्द्रः प्र स्वां मतिमतिरच्छाशदानः ॥
Dorongan yang menggerakkan itu menerjang musuh-musuhnya; dengan tenaga banteng yang tajam ia membelah barisan depan mereka. Indra dengan vajra menjatuhkan Vṛtra; maju mendesak, ia melampaui pikirannya sendiri—senantiasa menaklukkan—menuju penglihatan kemenangan yang lebih agung.
Mantra 14
आवः कुत्समिन्द्र यस्मिञ्चाकन्प्रावो युध्यन्तं वृषभं दशद्युम् । शफच्युतो रेणुर्नक्षत द्यामुच्छ्वैत्रेयो नृषाह्याय तस्थौ ॥
Engkau telah menolong Kutsa, wahai Indra, yang kepadanya Engkau berkenan; Engkau memajukan sang banteng yang bertempur, berkilau sepuluh kali lipat. Debu yang terhambur dari kuku mencapai langit; dan Śvaitreya pun berdiri teguh demi daya penakluk manusia—demikianlah sekutu insan ditinggikan oleh kuasa kemenangan sang dewa.
Mantra 15
आवः शमं वृषभं तुग्र्यासु क्षेत्रजेषे मघवञ्छ्वित्र्यं गाम् । ज्योक्चिदत्र तस्थिवांसो अक्रञ्छत्रूयतामधरा वेदनाकः ॥
Engkau telah menolong Śama, sang banteng di antara kaum Tugrya, wahai Maghavan, demi kemenangan di medan; dan Engkau pun menolong sapi yang cemerlang, Śvitrya. Bahkan lama sesudahnya, mereka yang berdiri di sana membuat para musuh merasakan pengetahuan yang lebih rendah—demikianlah pertolongan-Mu menegakkan penguasaan yang bertahan dalam medan hidup yang diperebutkan.
It is a hymn to Indra asking for victory, protection, and the return of prosperity and light (“cows”), along with increased right judgment (pramati).
In Vedic language, cows can mean real cattle and also symbolic “rays of light,” nourishment, and inner wealth—things Indra is asked to recover and secure.
It can be recited as an Indra-stuti for courage and clarity before difficult tasks or competitions, ideally with a simple fire offering or ghee lamp and a focused intention for overcoming obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.