Adhyaya 11

Mantra 1

यु॒ञ्जा॒नः प्र॑थ॒मं मन॑स्त॒त्त्वाय॑ सवि॒ता धिय॑: । अ॒ग्नेर्ज्योति॑र्नि॒चाय्य॑ पृथि॒व्या अध्याऽभ॑रत्

सत्य-तत्त्व के लिए पहले मन को युक्त करते हुए, सविता ने धियों को सुव्यवस्थित किया; अग्नि के ज्योति को देखकर, उसने उसे पृथ्वी के ऊपर से यहाँ ले आया।

Mantra 2

यु॒क्तेन॒ मन॑सा व॒यं दे॒वस्य॑ सवि॒तुः स॒वे । स्व॒र्ग्या॒य॒ शक्त्या॑

युग्मित (संयत) मन से हम देव सविता के प्रेरण से (कर्म करते हैं), उस स्वर्ग-प्रदायिनी शक्ति के द्वारा।

Mantra 3

यु॒क्त्वाय॑ सवि॒ता दे॒वान्त्स्व॑र्य॒तो धि॒या दिव॑म् । बृ॒हज्ज्योति॑: करिष्य॒तः स॑वि॒ता प्र सु॑वाति॒ तान्

स्वर्गाभिमुख देवताओं को सविता ने धिया (प्रज्ञा) से दिव (स्वर्ग) की ओर युक्त किया—महाज्योति को करने हेतु; सविता उन्हें आगे प्रेरित करता है।

Mantra 4

यु॒ञ्जते॒ मन॑ उ॒त यु॑ञ्जते॒ धियो॒ विप्रा॒ विप्र॑स्य बृह॒तो वि॑प॒श्चित॑: । वि होत्रा॑ दधे वयुना॒विदेक॒ इन्म॒ही दे॒वस्य॑ सवि॒तुः परि॑ष्टुतिः

वे मन को युक्त करते हैं और धियों (विचारों) को भी युक्त करते हैं—प्रेरितों के प्रेरित, महान, सर्वज्ञ विप्र। एकमात्र विधि-विद् ने होत्र (याज्ञिक) कर्मों का विभाजन किया है; देव सविता की परिष्टुति (परिव्याप्त स्तुति) महती है।

Mantra 5

यु॒जे वां॒ ब्रह्म॑ पू॒र्व्यं नमो॑भि॒र्वि श्लोक॑ एतु प॒थ्ये॒व सू॒रेः । शृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ अ॒मृत॑स्य पु॒त्रा आ ये धामा॑नि दि॒व्यानि॑ त॒स्थुः

मैं तुम दोनों के लिए उस प्राचीन ब्रह्म-वाणी को युक्त करता हूँ; नमस्कारों सहित यह स्तुति सूर्य के सुनिश्चित पथ की भाँति सर्वत्र प्रसारित हो। अमृत के पुत्र—सब के सब—श्रवण करें; वे भी जो दिव्य धामों में स्थित हैं।

Mantra 6

यस्य॑ प्र॒याण॒मन्व॒न्य इद्य॒युर्दे॒वा दे॒वस्य॑ महि॒मान॒मोज॑सा । यः पार्थि॑वानि विम॒मे स एत॑शो॒ रजा॑ᳪसि दे॒वः स॑वि॒ता म॑हित्व॒ना

जिसके प्रस्थान का अनुसरण अन्य देवों ने भी किया—उस देव की महिमा को अपने बल से; जिसने पार्थिव प्रदेशों को नापा—वह वेगवान प्रेरक देव सविता, महत्त्व के साथ रजांसि (अन्तरिक्षीय विस्तारों) को व्यवस्थित करता है।

Mantra 7

देव॑ सवित॒: प्र सु॑व य॒ज्ञं प्र सु॑व य॒ज्ञप॑तिं॒ भगा॑य । दि॒व्यो ग॑न्ध॒र्वः के॑त॒पूः केतं॑ नः पुनातु वा॒चस्पति॒र्वाचं॑ नः स्वदतु

हे देव सवितः, यज्ञ को प्रवर्तित करो; भगा के भाग हेतु यज्ञपति को भी प्रवर्तित करो। दिव्य गन्धर्व—केतपूः (चिह्न-शोधक)—हमारे लिए केत (चिह्न) को शुद्ध करे; वाचस्पति हमारी वाणी को मधुर करे।

Mantra 8

इ॒मं नो॑ देव सवितर्य॒ज्ञं प्र ण॑य देवा॒व्य॒ᳪ सखि॒विद॑ᳪ सत्रा॒जितं॑ धन॒जित॑ᳪ स्व॒र्जित॑म् । ऋ॒चा स्तोम॒ᳪ सम॑र्धय गाय॒त्रेण॑ रथन्त॒रं बृ॒हद्गा॑य॒त्रव॑र्तनि॒ स्वाहा॑

हे देव सविता! इस हमारे यज्ञ को आगे ले चल—देवों के योग्य, मित्र-प्रद, सत्र-विजयी, धन-विजयी, स्वर्ग-विजयी। ऋचा द्वारा स्तोम को सम्यक् पूर्ण कर; गायत्री से रथन्तर और गायत्री-पथ पर बृहत् (स्तोत्र) को (स्थापित कर)—स्वाहा।

Mantra 9

दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । आ द॑दे गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वत्पृ॑थि॒व्याः स॒धस्था॑द॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वदा भ॑र॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वत्

देव सविता के प्रसव (प्रेरणा) से, अश्विनों की भुजाओं से, पूषन् के हाथों से, मैं तुझे उठाता हूँ। गायत्री छन्द से, अङ्गिरस्-सदृश, पृथ्वी के सदस्थ से ‘पुरीष्य’ अग्नि को (मैं) ग्रहण करता हूँ। त्रैष्टुभ छन्द से, अङ्गिरस्-सदृश, तू उसे (यहाँ) ले आ।

Mantra 10

अभ्रि॑रसि॒ नार्य॑सि॒ त्वया॑ व॒यम॒ग्निᳪ श॑केम॒ खनि॑तुᳪ स॒धस्थ॒ आ । जाग॑तेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वत्

तू अभ्रि (खुरपी/फावड़ा) है; तू हानिकारक नहीं है। तेरे द्वारा हम अग्नि को उसके सदस्थ में खोद निकालने में समर्थ हों। जागत छन्द से, अङ्गिरस्-सदृश।

Mantra 11

हस्त॑ आ॒धाय॑ सवि॒ता बिभ्र॒दभ्रि॑ᳪ हिर॒ण्ययी॑म् । अ॒ग्नेर्ज्योति॑र्नि॒चाय्य॑ पृथि॒व्या अध्याऽभ॑र॒दानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वत्

हाथ रखकर, सविता स्वर्णमयी कुदाल (अभ्रि) धारण किए हुए, अग्नि के ज्योति को देखकर, अनु्ष्टुभ छन्द से—अङ्गिरसों की भाँति—पृथ्वी से उसे ऊपर ले आया।

Mantra 12

प्रतू॑र्तं वाजि॒न्ना द्र॑व॒ वरि॑ष्ठा॒मनु॑ सं॒वत॑म् । दि॒वि ते॒ जन्म॑ पर॒मम॒न्तरि॑क्षे॒ तव॒ नाभि॑: पृथि॒व्यामधि॒ योनि॒रित्

हे वाजिन्! प्रेरित होकर इधर दौड़; वर्ष-पर्यन्त परम श्रेष्ठ पथ का अनुसरण कर। दिवि में तेरा परम जन्म है; अन्तरिक्ष में तेरी नाभि है; और पृथिवी पर ही निश्चय तेरा योनि-स्थान है।

Mantra 13

यु॒ञ्जाथा॒ᳪ रास॑भं यु॒वम॒स्मिन् यामे॑ वृषण्वसू । अ॒ग्निं भर॑न्तमस्म॒युम्

हे वृषण्वसू! तुम दोनों इस यात्रा में गधे को जोतो—उसको (ऐसा) जोतो जो अग्नि को वहन करे, अच्युत (अचूक) को।

Mantra 14

योगे॑-योगे त॒वस्त॑रं॒ वाजे॑-वाजे हवामहे । सखा॑य॒ इन्द्र॑मू॒तये॑

हर जुताई में, हर विजय-प्राप्ति में, हम मित्र-भाव से, सहायता के लिए, अधिक पराक्रमी इन्द्र का आह्वान करते हैं।

Mantra 15

प्र॒तूर्व॒न्नेह्य॑व॒क्राम॒न्नश॑स्ती रु॒द्रस्य॒ गाण॑पत्यं मयो॒भूरेहि॑ । उ॒र्वन्तरि॑क्षं॒ वी॑हि स्व॒स्तिग॑व्यूति॒रभ॑यानि कृ॒ण्वन् पू॒ष्णा स॒युजा॑ स॒ह

हे प्रतूर्वन् (विजेता), यहाँ आओ, नीचे उतरते हुए आगे बढ़ो; अशस्ति (अनिष्ट/दुर्भाग्य) को दूर करो—रुद्र के गणपति-भाव के साथ, कल्याण-कर्ता होकर आओ। अन्तरिक्ष को विस्तृत करो, उसे प्रशस्त/निर्विघ्न करो; स्वस्ति-गव्यति (सुरक्षित गो-मार्ग) के साथ, सबको अभय करते हुए, पूषन् के साथ युग्मित सहचर बनकर (आओ)।

Mantra 16

पृ॒थि॒व्याः स॒धस्था॑द॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वदा भ॑रा॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वदच्छे॑मो॒ ऽग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वद्भ॑रिष्यामः

पृथ्वी के दृढ़ अधिष्ठान से, अङ्गिरसों की रीति के अनुसार, पृथ्वी-पोषित (पुरीष्य) अग्नि को यहाँ ले आओ; अङ्गिरसों की रीति के अनुसार पृथ्वी-पोषित अग्नि को यहाँ ले आओ। अङ्गिरसों की रीति के अनुसार हम पृथ्वी-पोषित अग्नि के निकट आते हैं; अङ्गिरसों की रीति के अनुसार हम पृथ्वी-पोषित अग्नि को यहाँ लाएँगे।

Mantra 17

अन्व॒ग्निरु॒षसा॒मग्र॑मख्य॒दन्वहा॑नि प्रथ॒मो जा॒तवे॑दाः । अनु॒ सूर्य॑स्य पुरु॒त्रा च॑ र॒श्मीननु॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ त॑तन्थ

अग्नि उषाओं के अग्रभाग का अनुसरण करता हुआ उसे देखता है; जातवेदस्, प्रथम, दिनों का अनुसरण करता है। वह सूर्य की किरणों का अनुसरण करता है, जो अनेक स्थानों में फैलती हैं; उसने द्यावा-पृथ्वी को विस्तृत किया।

Mantra 18

आ॒गत्य॑ वा॒ज्यध्वा॑न॒ᳪ सर्वा॒ मृधो॒ वि धू॑नुते । अ॒ग्निᳪ स॒धस्थे॑ मह॒ति चक्षु॑षा॒ नि चि॑कीषते

बल के पथ पर आकर वह समस्त वैर-भावों को झटक देता है। महान आसन पर स्थित अग्नि अपनी महान दृष्टि से उसे भली-भाँति पहचानता है।

Mantra 19

आ॒क्रम्य॑ वाजिन् पृथि॒वीम॒ग्निमि॑च्छ रु॒चा त्वम् । भूम्या॑ वृ॒त्वाय॑ नो ब्रूहि॒ यत॒: खने॑म॒ तं व॒यम्

हे वाजिन् (बलवान्), पृथ्वी पर पग रखकर तू अपनी रुचा (दीप्ति) से अग्नि को खोज। पृथ्वी से उसे आवृत करके हमें बता कि हम कहाँ से खोदें—उसी दिशा में हम खोदेंगे।

Mantra 20

द्यौ॑स्ते पृ॒ष्ठं पृ॑थि॒वी स॒धस्थ॑मा॒त्माऽन्तरि॑क्षᳪ समु॒द्रो योनि॑: । वि॒ख्याय॒ चक्षु॑षा॒ त्वम॒भि ति॑ष्ठ पृतन्य॒तः

द्यौः ते पृष्ठ है, पृथ्वी तेरा सधस्थ (आसन) है; अन्तरिक्ष तेरा आत्मा है, समुद्र तेरी योनि है। अपनी दृष्टि से भली-भाँति पहचानकर तू आक्रमण करने वाले शत्रु के विरुद्ध दृढ़ होकर खड़ा हो।

Mantra 21

उत्क्रा॑म मह॒ते सौ॑भगाया॒स्मादा॒स्थाना॑द् द्रविणो॒दा वा॑जिन् । व॒यᳪ स्या॑म सुम॒तौ पृ॑थि॒व्या अ॒ग्निं खन॑न्त उ॒पस्थे॑ अस्याः

हे द्रविणोदा, हे वाजिन्! इस स्थान से महान् सौभाग्य के लिए उत्क्रमण कर। हम पृथ्वी की सुमति में रहें, जब हम उसके उपस्थ में अग्नि को खोदकर निकालें।

Mantra 22

उद॑क्रमीद् द्रविणो॒दा वा॒ज्य॒र्वाक॒: सुलो॒कᳪ सुकृ॑तं पृथि॒व्याम् । तत॑: खनेम सु॒प्रती॑कम॒ग्निᳪ स्वो॒ रुहा॑णा॒ अधि॒ नाक॑मुत्त॒मम्

द्रविणोदा वाजिन्, इधर की ओर बढ़ता हुआ, पृथ्वी पर सुलोक—सुकृत, सुव्यवस्थित प्रदेश में प्रविष्ट हुआ। तत्पश्चात् हम सु-प्रतीक अग्नि को खोदकर निकालें, और स्वर्ग की ओर आरोहण करते हुए परम उत्तम नाक (स्वर्ग) पर पहुँचें।

Mantra 23

आ त्वा॑ जिघर्मि॒ मन॑सा घृ॒तेन॑ प्रतिक्षि॒यन्तं॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । पृ॒थुं ति॑र॒श्चा वय॑सा बृ॒हन्तं॒ व्यचि॑ष्ठ॒मन्नै॑ रभ॒सं दृशा॑नम्

मैं घृत से युक्त मन से तेरा अभिषेक करता हूँ—हे सर्व-भुवनों पर प्रतिष्ठित! तू विस्तीर्ण है, तिर्यक् रूप से फैलने वाला, अपने बल से महान; सर्वव्यापी, अन्नों के द्वारा प्रत्यक्ष दीखने वाला, प्रचण्ड है।

Mantra 24

आ वि॒श्वत॑: प्र॒त्यञ्चं॑ जिघर्म्यर॒क्षसा॒ मन॑सा॒ तज्जु॑षेत । मर्य॑श्री स्पृह॒यद्व॑र्णो अ॒ग्निर्नाभि॒मृशे॑ त॒न्वा जर्भु॑राणः

मैं सब दिशाओं से, इधर की ओर मुख किए हुए, राक्षस-रहित मन से तेरा अभिषेक करता हूँ—वह इसे स्वीकार करे। यौवन-वीर की शोभा वाला, वांछनीय वर्ण वाला अग्नि, नाभि को स्पर्श करता हुआ, अपने शरीर से उत्कंठित कम्पन करता है।

Mantra 25

परि॒ वाज॑पतिः क॒विर॒ग्निर्ह॒व्यान्य॑क्रमीत् । दध॒द्रत्ना॑नि दा॒शुषे॑

हवियों के चारों ओर वाजपति, कवि अग्नि परिक्रमा करता हुआ चला; यजमान को रत्न-धन प्रदान करता हुआ।

Mantra 26

परि॑ त्वाऽग्ने॒ पुरं॑ व॒यं विप्र॑ᳪ सहस्य धीमहि । धृ॒षद्व॑र्णं दि॒वे-दि॑वे ह॒न्तारं॑ भङ्गु॒राव॑ताम्

हे अग्नि! हम विप्रजन तुम्हें चारों ओर से एक दुर्ग के समान मानकर, तुम्हारा—उस महान् का—ध्यान करते हैं। प्रतिदिन प्रतिदिन धृष्ट-वर्ण (साहसी तेज) वाले, भंगुरों का हन्ता, तुम्हें हम धारण करते हैं।

Mantra 27

त्वम॑ग्ने॒ द्युभि॒स्त्वमा॑शुशु॒क्षणि॒स्त्वम॒द्भ्यस्त्वमश्म॑न॒स्परि॑ । त्वं वने॑भ्य॒स्त्वमोष॑धीभ्य॒स्त्वं नृ॒णां नृ॑पते जायसे॒ शुचि॑:

हे अग्नि! तू द्युभिः—दिव्य ज्योतियों के साथ है; तू आशुशुक्षणि—शीघ्र प्रज्वलित होने वाला है; तू अद्भ्यः—जल से उत्पन्न है; तू अश्मनः परि—पाषाण के चारों ओर से (घर्षण से) प्रकट होता है। तू वनों से, तू औषधियों से; हे नृपते! तू मनुष्यों में शुचि—पवित्र होकर जन्म लेता है।

Mantra 28

दे॒वस्य॑ त्वा सवि॒तुः प्र॑स॒वेऽश्विनो॑र्बा॒हुभ्यां॑ पू॒ष्णो हस्ता॑भ्याम् । पृ॒थि॒व्याः स॒धस्था॑द॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वत्ख॑नामि । ज्योति॑ष्मन्तं त्वाऽग्ने सु॒प्रती॑क॒मज॑स्रेण भा॒नुना॒ दीद्य॑तम् । शि॒वं प्र॒जाभ्योऽहि॑ᳪसन्तं पृथि॒व्या: स॒धस्था॑द॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वत्ख॑नामः

देव सविता के प्रसव (प्रेरणा) से, अश्विनों की भुजाओं से, पूषन् के हाथों से—पृथिवी के सधस्थ (दृढ़ आधार) से मैं अग्नि, ‘पुरीष्य’ को, अङ्गिरसों की रीति से, खोदकर निकालता हूँ। हे अग्ने! ज्योतिष्मन्त, सुप्रतीक, अजस्र भानु से दीप्तिमान—तू प्रकाशमान हो। प्रजाओं के लिए शिव, अहिंसक—पृथिवी के सधस्थ से उस ‘पुरीष्य’ अङ्गिरस्वत् अग्नि को हम खोदकर निकालते हैं।

Mantra 29

अ॒पां पृ॒ष्ठम॑सि॒ योनि॑र॒ग्नेः स॑मु॒द्रम॒भित॒: पिन्व॑मानम् । वर्ध॑मानो म॒हाँ२ आ च॒ पुष्क॑रे दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थस्व

तू जलों की पृष्ठ-भूमि है; अग्नि की योनि है; चारों ओर से उमड़ता हुआ समुद्र है। महान् होकर, तू पुष्कर (सर/कुण्ड) में भी फैल जा—दिव्य माप के अनुसार, विस्तार की व्यापकता से।

Mantra 30

शर्म॑ च स्थो॒ वर्म॑ च॒ स्थोऽछि॑द्रे बहु॒ले उ॒भे । व्यच॑स्वती॒ सं व॑साथां भृ॒तम॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒म्

तुम दोनों ही शरण भी हो और कवच भी; अछिद्र, बहुल—दोनों सर्वव्यापिनी। तुम दोनों साथ-साथ निवास करो, धारण किए हुए ‘पुरीष्य’ अग्नि को समेटे हुए।

Mantra 31

सं व॑साथाᳪ स्व॒र्विदा॑ स॒मीची॒ उर॑सा॒ त्मना॑ । अ॒ग्निम॒न्तर्भ॑रि॒ष्यन्ती॒ ज्योति॑ष्मन्त॒मज॑स्र॒मित्

तुम सब स्वर्ग-प्राप्त कराने वाले, एक-दूसरे की ओर मुख करके, हृदय और अपने सम्पूर्ण आत्म-भाव से साथ-साथ निवास करो। भीतर अग्नि को धारण करती हुई—उस प्रकाशमय, निरन्तर (अजस्र) ज्योति वाले को।

Mantra 32

पु॒री॒ष्यो॒ऽसि वि॒श्वभ॑रा॒ अथ॑र्वा त्वा प्रथ॒मो निर॑मन्थदग्ने । त्वाम॑ग्ने॒ पुष्क॑रा॒दध्यथ॑र्वा॒ निर॑मन्थत । मू॒र्ध्नो विश्व॑स्य वा॒घत॑:

तू वेदी-मृत्तिका (पुरीष्य) है, सबको धारण करने वाली। हे अग्ने, अथर्वा ने सबसे पहले तुझे मन्थन करके प्रकट किया। हे अग्ने, अथर्वा ने तुझे पुष्कर से, ऊपर से, समस्त यजमान के मस्तक से मन्थन करके निकाला।

Mantra 33

तमु॑ त्वा द॒ध्यङ्ङृषि॑: पु॒त्र ई॑धे॒ अथ॑र्वणः । वृ॑त्र॒हणं॑ पुरन्द॒रम्

हे अग्ने, अथर्वण के पुत्र, ऋषि दध्यङ् ने तुझे ही प्रज्वलन किया—वृत्रहन्, पुरन्दर (दुर्ग-विध्वंसक)।

Mantra 34

तमु॑ त्वा पा॒थ्यो वृषा॒ समी॑धे दस्यु॒हन्त॑मम् । ध॒न॒ञ्ज॒यᳪ रणे॑-रणे

उस (अग्नि) को ही, हे त्वा, पाथ्य—बलवान्—प्रज्वलित करता है; दस्यु-हन्ताओं में परम, और रण-रण में धन का जयकर्ता।

Mantra 35

सीद॑ होत॒: स्व उ॑ लो॒के चि॑कि॒त्वान्सा॒दया॑ य॒ज्ञᳪ सु॑कृ॒तस्य॒ योनौ॑ । दे॒वा॒वीर्दे॒वान्ह॒विषा॑ यजा॒स्यग्ने॑ बृ॒हद्यज॑माने॒ वयो॑ धाः

हे होतृ, अपने ही लोक (स्थान) में बैठ; हे चिकीत्त्वान् (ज्ञानी), सु-कृत के योनि में यज्ञ को स्थापित कर। देव-वीर, हविषा से देवों का यजन कर; हे अग्नि, महान् यजमान में तू बल (वयस्) धारण करा।

Mantra 36

नि होता॑ होतृ॒षद॑ने॒ विदा॑नस्त्वे॒षो दी॑दि॒वाँ२ अ॑सदत्सु॒दक्ष॑: । अद॑ब्धव्रतप्रमति॒र्वसि॑ष्ठः सहस्रम्भ॒रः शुचि॑जिह्वो अ॒ग्निः

होता अग्नि, होतृ-आसन पर आसीन हो—जाननेवाला, तीव्र, दीप्तिमान, सु-दक्ष। जिसका व्रत अछेद्य है, जिसकी बुद्धि अडिग है—वसिष्ठ, सहस्र-भर (हजारगुना देनेवाला), शुचि-जिह्व (पवित्र जिह्वावाला) अग्नि (आसीन हो)।

Mantra 37

सᳪ सी॑दस्व म॒हाँ२ अ॑सि॒ शोच॑स्व देव॒वीत॑मः । वि धू॒मम॑ग्ने अरु॒षं मि॑येध्य सृ॒ज प्र॑शस्त दर्श॒तम्

क्रम से आसीन हो; तू महान है। देवों को अत्यन्त प्रिय होकर प्रज्वलित हो। हे यज्ञार्ह अग्नि, अपना अरुण धूम्र बाहर भेज; प्रशस्त और दर्शनीय (ज्योति) को प्रकट कर।

Mantra 38

अ॒पो दे॒वीरुप॑ सृज॒ मधु॑मतीरय॒क्ष्माय॑ प्र॒जाभ्य॑: । तासा॑मा॒स्थाना॒दुज्जि॑हता॒मोष॑धयः सुपिप्प॒लाः

हे देवि आपः! मधुमती (मधुर) होकर यहाँ प्रवाहित होओ—प्रजा के लिए, क्षय-रोग (यक्ष्मा) से मुक्ति के लिए। उनके नियत स्थान से औषधियाँ उगें, सुफलित और समृद्ध फलवाली हों।

Mantra 39

सं ते॑ वा॒युर्मा॑त॒रिश्वा॑ दधातूत्ता॒नाया॒ हृद॑यं॒ यद्विक॑स्तम् । यो दे॒वानां॒ चर॑सि प्रा॒णथे॑न॒ कस्मै॑ देव॒ वष॑डस्तु॒ तुभ्य॑म्

वायु—मातरिश्वा—तेरे लिए उस विस्तीर्ण, फैलाए गए (उत्तान) वेदि का हृदय सुव्यवस्थित करे, जो दूर तक प्रसारित है। तू जो प्राण-श्वास से देवों के बीच विचरता है—हे देव! वषट् किसके लिए हो? निश्चय ही तेरे लिए।

Mantra 40

सुजा॑तो॒ ज्योति॑षा स॒ह शर्म॒ वरू॑थ॒माऽस॑द॒त्स्व॑: । वासो॑ अग्ने वि॒श्वरू॑प॒ᳪ सं व्य॑यस्व विभावसो

सुजात! ज्योति के साथ, कल्याण और रक्षण-आवरण (वरूथ) सहित, स्वर्ग में आसन ग्रहण कर। हे विभावसो अग्ने! अपना विश्वरूप वस्त्र फैलाकर धारण कर।

Mantra 41

उदु॑ तिष्ठ स्वध्व॒रावा॑ नो दे॒व्या धि॒या । दृ॒शे च॑ भा॒सा बृ॑ह॒ता सु॑शु॒क्वनि॒राग्ने॑ याहि सुश॒स्तिभि॑ः ॥

हे अग्नि, सु-यज्ञ वाले, हमारे लिए दिव्य धिया (प्रेरणा/बुद्धि) के साथ उठ खड़े हो; दर्शन के लिए, महान तेज के साथ। हे सु-नाद करने वाले अग्नि, सु-उक्त स्तुतियों के साथ यहाँ आ।

Mantra 42

ऊ॒र्ध्व ऊ॒ षु ण॑ ऊ॒तये॒ तिष्ठा॑ दे॒वो न स॑वि॒ता । ऊ॒र्ध्वो वाज॑स्य॒ सनि॑ता॒ यद॒ञ्जिभि॑र्वा॒घद्भि॑र्वि॒ह्वया॑महे ॥

हमारी रक्षा के लिए ऊर्ध्व खड़े हो, देव सविता के समान। ऊर्ध्व होकर तू वाज (पुरस्कार) का विजेता है—जब हम अभिषेकों और स्तुति-गायकों के साथ तुझे आह्वान करते हैं।

Mantra 43

स जा॒तो गर्भो॑ असि॒ रोद॑स्योरग्ने॒ चारु॒र्विभृ॑त॒ ओष॑धीषु । चि॒त्रः शिशु॒ः परि॒ तमा॑ᳪस्य॒क्तून्प्र मा॒तृभ्यो॒ अधि॒ कनि॑क्रद॒द्गाः ॥

हे अग्ने! तू जन्म लेते ही दोनों लोकों का गर्भ है; मनोहर, औषधियों (वनस्पतियों) में धारण किया हुआ। अद्भुत शिशु! तू अंधकारों, रात्रियों को चारों ओर से घेर लेता है; ऊँचे स्वर से पुकारता हुआ तूने माताओं से गौओं को बाहर निकाल दिया।

Mantra 44

स्थि॒रो भ॑व वी॒ड्व॒ङ्ग आ॒शुर्भ॑व वा॒ज्य॒र्वन् । पृ॒थुर्भ॑व सु॒षद॒स्त्वम॒ग्नेः पु॑रीष॒वाह॑णः ॥

हे दृढ़-अंग वाले! स्थिर हो; हे वाज-विजयी अश्व! शीघ्र हो। विस्तृत हो, सुस्थित (सुवसिष्ठ) हो—तू अग्नि का पुरीषवाहन (पैकिंग-भूमि का वाहक) है।

Mantra 45

शि॒वो भ॑व प्र॒जाभ्यो॒ मानु॑षीभ्य॒स्त्वम॑ङ्गिरः । मा द्यावा॑पृथि॒वी अ॒भि शो॑ची॒र्माऽन्तरि॑क्षं॒ मा वन॒स्पती॑न् ॥

हे अङ्गिरस्, तू मनुष्यों की प्रजाओं के लिए शिव (कल्याणकारी) हो। द्यावा-पृथिवी को न जला; अन्तरिक्ष को न जला; वनस्पतियों (वन के स्वामियों) को न जला।

Mantra 46

प्रै॑तु वा॒जी कनि॑क्रद॒न्नान॑द॒द्रास॑भ॒: पत्वा॑ । भर॑न्न॒ग्निं पु॑री॒ष्यं मा पा॒द्यायु॑षः पु॒रा । वृषा॒ग्निं वृष॑णं॒ भर॑न्न॒पां गर्भ॑ᳪ समु॒द्रिय॑म् । अग्न॒ आ या॑हि वी॒तये॑

प्रबल वाजी (अश्व) ऊँचे स्वर से हिनहिनाता, आनन्दित होता हुआ आगे बढ़े—मानो गधा भी पंख लगाकर उड़ चला हो। पुरीष्य (आर्द्र-टीले/उर्वर-भूमि के) अग्नि को वहन करता हुआ वह आयु की अवधि से पहले न गिरे। वृषभ-स्वरूप, वीर्यवान, जलों के गर्भ, समुद्र-जन्य अग्नि को वहन करता हुआ—हे अग्नि, हवि-सेवन (वीतये) के लिए यहाँ आओ।

Mantra 47

ऋ॒तᳪ स॒त्यमृ॒तᳪ स॒त्यम॒ग्निं पु॑री॒ष्य॒मङ्गिर॒स्वद्भ॑रामः । ओष॑धय॒: प्रति॑ मोदध्वम॒ग्निमे॒तᳪ शि॒वमा॒यन्त॑म॒भ्यत्र॑ यु॒ष्माः । व्यस्य॒न् विश्वा॒ अनि॑रा॒ अमी॑वा नि॒षीद॑न्नो॒ अप॑ दुर्म॒तिं ज॑हि

ऋत और सत्य—ऋत और सत्य—अङ्गिरसों की रीति से हम पुरीष्य अग्नि को धारण/वहन करते हैं। हे ओषधियों, इस कल्याणकारी अग्नि का, जो तुम्हारे पास आ रहा है, स्वागत करो और आनन्दित होओ। जो सब अनिष्ट रोगों को तितर-बितर करता है, और हमारे बीच आकर बैठता है—वह हमारी दुष्ट मति (कुविचार) को दूर कर दे।

Mantra 48

ओष॑धय॒: प्रति॑ गृभ्णीत॒ पुष्प॑वतीः सुपिप्प॒लाः । अ॒यं वो॒ गर्भ॑ ऋ॒त्विय॑: प्र॒त्नᳪ स॒धस्थ॒माऽस॑दत्

हे ओषधियों, पुष्पवती और सुपिप्पला (सु-फलवती) होकर, इसे ग्रहण करो। यह तुम्हारा गर्भ—ऋत्विज् (यज्ञीय) —प्राचीन सधस्थ (सामूहिक आसन/स्थान) पर आकर बैठ गया है।

Mantra 49

वि पाज॑सा पृ॒थुना॒ शोशु॑चानो॒ बाध॑स्व द्वि॒षो र॒क्षसो॒ अमी॑वाः । सु॒शर्म॑णो बृह॒तः शर्म॑णि स्याम॒ग्नेर॒हᳪ सु॒हव॑स्य॒ प्रणी॑तौ

विस्तृत तेज से दहकते हुए, हे (अग्नि)! द्वेष करने वालों, राक्षसों और रोगों को दूर कर। हम उत्तम रक्षण के महान् आश्रय में निवास करें; मैं सुस्वाह्य (भली प्रकार आहूत) अग्नि के प्रणीति—नेतृत्व में रहूँ।

Mantra 50

आपो॒ हि ष्ठा म॑यो॒भुव॒स्ता न॑ ऊ॒र्जे द॑धातन । म॒हे रणा॑य॒ चक्ष॑से

क्योंकि तुम ही आपः हो—आनन्द देने वाली; हमारे लिए पोषण-शक्ति धारण करो, महान् संघर्ष के लिए और दृष्टि के लिए।

Mantra 51

यो व॑: शि॒वत॑मो॒ रस॒स्तस्य॑ भाजयते॒ह न॑: । उ॒श॒तीरि॑व मा॒तर॑:

तुम्हारा जो परम शिवतम रस है—उसका यहाँ हमारे लिए विभाजन करो; जैसे पोषण की अभिलाषा से युक्त माताएँ।

Mantra 52

तस्मा॒ अरं॑ गमाम वो॒ यस्य॒ क्षया॑य॒ जिन्व॑थ । आपो॑ ज॒नय॑था च नः

अतः हम तुम्हारे पास यथोचित पहुँचें—तुम जो हमें स्थिर निवास के लिए प्रेरित/पुष्ट करते हो; और हे आपः, हमारे लिए भी जनन करो।

Mantra 53

मि॒त्रः स॒ᳪसृज्य॑ पृथि॒वीं भूमिं॑ च॒ ज्योति॑षा स॒ह । सुजा॑तं जा॒तवे॑दसमय॒क्ष्माय॑ त्वा॒ सᳪ सृ॑जामि प्र॒जाभ्य॑:

मित्र ने ज्योति के साथ पृथ्वी और भूमि को एकत्र (संयोजित) किया। सुजात जातवेदस्—क्षय-रोग/क्षीणता (यक्ष्मा) से मुक्ति के लिए, तथा प्रजाओं के लिए, मैं तुम्हें संयुक्त करता हूँ।

Mantra 54

रु॒द्राः स॒ᳪसृज्य॑ पृथि॒वीं बृ॒हज्ज्योति॒: समी॑धिरे । तेषां॑ भा॒नुरज॑स्र॒ इच्छु॒क्रो दे॒वेषु॑ रोचते

रुद्रों ने पृथ्वी को संयुक्त करके महाज्योति को प्रज्वलित किया। उनका किरण—अजस्र, शुक्ल—देवों में प्रकाशित होता है।

Mantra 55

सᳪसृ॑ष्टा॒ वसु॑भी रुद्रै॒र्धीरै॑: कर्म॒ण्या मृद॑म् । हस्ता॑भ्यां मृ॒द्वीं कृ॒त्वा सि॑नीवा॒ली कृ॑णोतु॒ ताम्

वसुओं के साथ, रुद्रों के साथ, धीर (बुद्धिमान) जनों के साथ—कर्मण्य (कार्योपयोगी) मृदा संयुक्त हो। हाथों से उसे मृदु करके, सिनीवाली उसे गढ़ दे।

Mantra 56

सि॒नी॒वा॒ली सु॑कप॒र्दा सु॑कुरी॒रा स्वौ॑प॒शा । सा तुभ्य॑मदिते म॒ह्योखां द॑धातु॒ हस्त॑योः

सिनीवाली—सुन्दर केशोंवाली, सुन्दर शिखावाली, सुन्दर आश्रय देनेवाली—वह, हे अदिति, महती, तुम्हारे लिए उखा को मेरे दोनों हाथों में रख दे।

Mantra 57

उ॒खां कृ॑णोतु॒ शक्त्या॑ बा॒हुभ्या॒मदि॑तिर्धि॒या । मा॒ता पु॒त्रं यथो॒पस्थे॒ साऽग्निं बि॑भर्तु॒ गर्भ॒ आ । म॒खस्य॒ शिरो॑ऽसि

अदिति शक्ति से, अपनी भुजाओं से, बुद्धि-प्रेरित होकर उखा को बनाए। जैसे माता पुत्र को अपनी गोद में धारण करती है, वैसे ही वह गर्भरूप से अग्नि को धारण करे। तू यज्ञ का शिर है।

Mantra 58

वस॑वस्त्वा कृण्वन्तु गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्ध्रु॒वाऽसि॑ पृथि॒व्य॒सि धा॒रया॒ मयि॑ प्र॒जाᳪ रा॒यस्पोषं॑ गौप॒त्यᳪ सु॒वीर्य॑ᳪ सजा॒तान्यज॑मानाय रु॒द्रास्त्वा॑ कृण्वन्तु॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्ध्रु॒वाऽस्य॒न्तरि॑क्षमसि धा॒रया॒ मयि॑ प्र॒जाᳪ रा॒यस्पोषं॑ गौप॒त्यᳪ सु॒वीर्य॑ᳪ सजा॒तान्यज॑मानायादि॒त्यास्त्वा॑ कृण्वन्तु॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्ध्रु॒वासि द्यौर॑सि धा॒रया॒ मयि॑ प्र॒जाᳪ रा॒यस्पोषं॑ गौप॒त्यᳪ सु॒वीर्य॑ᳪ सजा॒तान्यज॑मानाय॒ विश्वे॑ त्वा दे॒वा वै॑श्वान॒राः कृ॑ण्व॒न्त्वानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्ध्रु॒वाऽसि॒ दिशो॑ऽसि धा॒रया॒ मयि॑ प्र॒जाᳪ रा॒यस्पोषं॑ गौप॒त्यᳪ सु॒वीर्य॑ᳪ सजा॒तान्यज॑मानाय

वसु गण तुम्हें गायत्री छन्द से, आङ्गिरसों की रीति से, गढ़ें। तुम ध्रुव हो; तुम पृथ्वी हो। मुझमें प्रजा, धन-वृद्धि, गो-स्वामित्व, उत्तम वीर्य, और यजमान के लिए सजात जनों को धारण करो। रुद्र गण तुम्हें त्रैष्टुभ छन्द से, आङ्गिरसों की रीति से, गढ़ें। तुम ध्रुव हो; तुम अन्तरिक्ष हो। मुझमें प्रजा, धन-वृद्धि, गो-स्वामित्व, उत्तम वीर्य, और यजमान के लिए सजात जनों को धारण करो। आदित्य गण तुम्हें जागत छन्द से, आङ्गिरसों की रीति से, गढ़ें। तुम ध्रुव हो; तुम द्यौ (स्वर्ग) हो। मुझमें प्रजा, धन-वृद्धि, गो-स्वामित्व, उत्तम वीर्य, और यजमान के लिए सजात जनों को धारण करो। विश्वे देव, वैश्वानर रूप से, तुम्हें अनुष्टुभ छन्द से, आङ्गिरसों की रीति से, गढ़ें। तुम ध्रुव हो; तुम दिशाएँ हो। मुझमें प्रजा, धन-वृद्धि, गो-स्वामित्व, उत्तम वीर्य, और यजमान के लिए सजात जनों को धारण करो।

Mantra 59

अदि॑त्यै॒ रास्ना॒स्यदि॑तिष्टे॒ बिलं॑ गृभ्णातु । कृ॒त्वाय॒ सा म॒हीमु॒खां मृ॒न्मयीं॒ योनि॑म॒ग्नये॑ । पु॒त्रेभ्य॒: प्राय॑च्छ॒ददि॑तिः श्र॒पया॒निति॑

तू अदिति के लिए रास्ना (लगाम/बंधन) है; अदिति तेरे बिल (गुहा/कोटर) को अपने अधिकार में ले। अग्नि के लिए गर्भ-रूप, मृण्मयी (मिट्टी की) महान् उखा बनाकर, अदिति ने उसे अपने पुत्रों को प्रदान किया—‘श्रपयन्’ (पकानेवाले) अग्नि के लिए—ऐसा कहा जाता है।

Mantra 60

वस॑वस्त्वा धूपयन्तु गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्रुद्रास्त्वा॑ धूपयन्तु त्रैष्टुभेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वदादि॒त्यास्त्वा॑ धूपयन्तु॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्विश्वे॑ त्वा दे॒वा वै॑श्वान॒रा धू॑पय॒न्त्वानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वदिन्द्र॑स्त्वा धूपयतु॒ वरु॑णस्त्वा धूपयतु॒ विष्णु॑स्त्वा धूपयतु

वसु-गण तुझे गायत्री छन्द से, अङ्गिरसों की रीति से, धूपन करें। रुद्र-गण तुझे त्रैष्टुभ छन्द से, अङ्गिरसों की रीति से, धूपन करें। आदित्य-गण तुझे जागत छन्द से, अङ्गिरसों की रीति से, धूपन करें। समस्त देव—वैश्वानर-गण—तुझे अनुष्टुभ छन्द से, अङ्गिरसों की रीति से, धूपन करें। इन्द्र तुझे धूपन करे; वरुण तुझे धूपन करे; विष्णु तुझे धूपन करे।

Mantra 61

अदि॑तिष्ट्वा दे॒वी वि॒श्वदे॑व्यावती पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वत् ख॑नत्ववट दे॒वानां॑ त्वा॒ पत्नी॑र्दे॒वीर्वि॒श्वदे॑व्यावतीः पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वद्द॑धतूखे धि॒षणा॑स्त्वा दे॒वीर्वि॒श्वदे॑व्यावतीः पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वद॒भी॒न्धतामुखे॒ वरू॑त्रीष्ट्वा दे॒वीर्वि॒श्वदे॑व्यावतीः पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वच्छ्र॑पयन्तूखे॒ ग्नास्त्वा॑ दे॒वीर्वि॒श्वदे॑व्यावतीः पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वत्प॑चन्तूखे॒ जन॑य॒स्त्वाच्छि॑न्नपत्रा दे॒वीर्वि॒श्वदे॑व्यावतीः पृथि॒व्याः स॒धस्थे॑ अङ्गिर॒स्वत्प॑चन्तूखे

देवी अदिति—सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, तेरे लिए (गर्त/कूप) खोदे। देवताओं की पत्नियाँ—देवियाँ, सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, तुझे उखा (उखलि/मृद्भाण्ड) में स्थापित करें। धिषणाएँ—देवियाँ, सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, उखा के मुख में तुझे प्रज्वलित करें। वरूत्रियाँ—देवियाँ, सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, उखा के मुख में तुझे तपाएँ। ग्नाएँ—देवियाँ, सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, उखा के मुख में (तुझे) पकाएँ। जनयः—छिन्नपत्रा (कटी पत्तियों वाली) देवियाँ, सर्वदेव्याओं से युक्त—पृथ्वी के दृढ़ आसन पर, अङ्गिरसों की भाँति, उखा के मुख में (तुझे) पकाएँ।

Mantra 62

मि॒त्रस्य॑ चर्षणी॒धृतोऽवो॑ दे॒वस्य॑ सान॒सि । द्यु॒म्नं चि॒त्रश्र॑वस्तमम्

मनुष्यों के धारक देव मित्र की सहायता के प्राप्त होने में, (हमें) वह द्युम्न प्रदान हो—जो विचित्र-श्रवस् (उज्ज्वल यश) में सर्वोत्कृष्ट है।

Mantra 63

दे॒वस्त्वा॑ सवि॒तोद्व॑पतु सुपा॒णिः स्व॑ङ्गु॒रिः सु॑बा॒हुरु॒त शक्त्या॑ । अव्य॑थमाना पृथि॒व्यामाशा॒ दिश॒ आ पृ॑ण

देव सविता तुम्हें आगे बढ़ाए—सुपाणि, स्वङ्गुरि, सुबाहु और शक्ति-सम्पन्न। अव्यथित होकर पृथ्वी पर आशाओं, दिशाओं और प्रदेशों को भर दो।

Mantra 64

उ॒त्थाय॑ बृह॒ती भ॒वोदु॑ तिष्ठ ध्रु॒वा त्वम् । मित्रै॒तां त॑ उ॒खां परि॑ ददा॒म्यभि॑त्त्या ए॒षा मा भे॑दि

उठो; बृहती बनो; हे ध्रुवा, तुम खड़ी हो! मित्र के साथ मैं तुम्हारी इस उखा को चारों ओर रखता हूँ—अभित्ति (अटूटता) के लिए; यह मुझसे न फूटे।

Mantra 65

वस॑व॒स्त्वाऽऽछृ॑न्दन्तु गाय॒त्रेण॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्रुद्रास्त्वा॒ऽऽछृ॑न्दन्तु॒ त्रैष्टु॑भेन॒ छन्दसाऽङ्गिर॒स्वदा॑दि॒त्यास्त्वाऽऽछृ॑न्दन्तु॒ जाग॑तेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वद्विश्वे॑ त्वा दे॒वा वै॑श्वान॒रा आछृ॑न्द॒न्त्वानु॑ष्टुभेन॒ छन्द॑साऽङ्गिर॒स्वत्

वसु-देवता तुम्हें गायत्री छन्द से, अङ्गिरसों के समान, गढ़ें; रुद्र-देवता तुम्हें त्रैष्टुभ छन्द से, अङ्गिरसों के समान, गढ़ें; आदित्य-देवता तुम्हें जागती छन्द से, अङ्गिरसों के समान, गढ़ें; और वैश्वानर-स्वरूप समस्त देव तुम्हें अनुष्टुभ छन्द से, अङ्गिरसों के समान, गढ़ें।

Mantra 66

आकू॑तिम॒ग्निं प्र॒युज॒ᳪ स्वाहा॑ । मनो॑ मे॒धाम॒ग्निं प्र॒युज॒ᳪ स्वाहा॑ । चि॒त्तं विज्ञा॑तम॒ग्निं प्र॒युज॒ᳪ स्वाहा॑ । वा॒चो विधृ॑तिम॒ग्निं प्र॒युज॒ᳪ स्वाहा॑ । प्र॒जाप॑तये॒ मन॑वे॒ स्वाहा॑ । ऽग्नये॑ वैश्वान॒राय॒ स्वाहा॑ ॥

आकूति को—अग्नि, जो (यज्ञ में) योजक है—स्वाहा! मन और मेधा को—अग्नि योजक—स्वाहा! चित्त और स्पष्ट विज्ञान को—अग्नि योजक—स्वाहा! वाणी की धारणा/स्थिरता को—अग्नि योजक—स्वाहा! प्रजापति को, मनु को—स्वाहा! वैश्वानर अग्नि को—स्वाहा!

Mantra 67

विश्वो॑ दे॒वस्य॑ ने॒तुर्मर्तो॑ वुरीत स॒ख्यम् । विश्वो॑ रा॒य इ॑षुध्यति द्यु॒म्नं वृ॑णीत पु॒ष्यसे॒ स्वाहा॑ ॥

देव के नेता के साथ प्रत्येक मर्त्य सख्य चाहता है। प्रत्येक जन धन के लिए प्रयत्न करता है और यश/द्युम्न को चुनता है, जिससे वह पुष्ट हो—स्वाहा!

Mantra 68

मा सु भि॑त्था॒ मा सु रि॒षोऽम्ब॑ धृ॒ष्णु वी॒रय॑स्व॒ सु । अ॒ग्निश्चे॒दं क॑रिष्यथः ॥

हे माता, न टूटो; न हानि को प्राप्त हो। दृढ़ रहो; निश्चय ही वीर्यवती बनो। क्योंकि अग्नि भी—तुम दोनों के साथ—इसे सिद्ध करेगा।

Mantra 69

दृᳪह॑स्व देवि पृथिवि स्व॒स्तय॑ आसु॒री मा॒या स्व॒धया॑ कृ॒तासि॑ । जुष्टं॑ दे॒वेभ्य॑ इ॒दम॑स्तु ह॒व्यमरि॑ष्टा॒ त्वमुदि॑हि य॒ज्ञे अ॒स्मिन् ॥

हे देवी पृथिवी, कल्याण के लिए दृढ़ हो जा। अपनी स्वधाशक्ति से तू आसुरी माया द्वारा रची गई है। यह हवि देवों को प्रिय हो; तू अरिष्ट (अक्षत) रहकर इस यज्ञ में उदित हो।

Mantra 70

द्र्व॑न्न: स॒र्पिरा॑सुतिः प्र॒त्नो होता॒ वरे॑ण्यः । सह॑सस्पु॒त्रो अद्भु॑तः ॥

हमारे लिए घृत-धारा प्रवाहित होती है; प्राचीन होता, वरेण्य, सहस का अद्भुत पुत्र।

Mantra 71

पर॑स्या॒ अधि॑ सं॒वतोऽव॑राँ२ अ॒भ्या त॑र । यत्रा॒हम॑स्मि॒ ताँ२ अ॑व

वर्ष-चक्र की परली सीमा से, (उस) संवत् के ऊपर से, तू नीचे के (प्रदेशों) को पार करके इधर आ; और जहाँ मैं हूँ, उन (स्थानों/जन) की तू रक्षा कर।

Mantra 72

प॒र॒मस्या॑: परा॒वतो॑ रो॒हिद॑श्व इ॒हा ग॑हि । पु॒री॒ष्य॒: पुरुप्रि॒योऽग्ने॒ त्वं त॑रा॒ मृध॑:

परम दूर प्रदेश से, हे रोहित-अश्वों वाले अग्नि, यहाँ आ। पुरिष्य (समृद्धि/पोषक तत्त्वों से युक्त), बहुप्रिय—हे अग्नि, शत्रुताओं (मृध) के पार तू हमें तार दे।

Mantra 73

यद॑ग्ने॒ कानि॒ कानि॑ चि॒दा ते॒ दारू॑णि द॒ध्मसि॑ । सर्वं॒ तद॑स्तु ते घृ॒तं तज्जु॑षस्व यविष्ठ्य

हे अग्नि! हम तेरे लिए जो-जो भी काष्ठ (दारु) रखते हैं, वह सब तेरे लिए घृत ही हो; उसे, हे यविष्ठ्य (सबसे युवा), तू प्रसन्न होकर स्वीकार कर।

Mantra 74

यदत्त्यु॑प॒जिह्वि॑का॒ यद्व॒म्रो अ॑ति॒सर्प॑ति । सर्वं॒ तद॑स्तु ते घृ॒तं तज्जु॒षस्व॑ यविष्ठ्य

उपजिह्विका जो खा जाती है, और वम्र (चींटी) जिस पर रेंगता है—वह सब तेरे लिए घृत ही हो; उसे, हे यविष्ठ्य, तू प्रसन्न होकर स्वीकार कर।

Mantra 75

अह॑रह॒रप्र॑यावं॒ भर॒न्तोऽश्वा॑येव॒ तिष्ठ॑ते घा॒सम॑स्मै । रा॒यस्पोषे॑ण॒ समि॒षा मद॒न्तोऽग्ने॒ मा ते॒ प्रति॑वेशा रिषाम

प्रतिदिन, अविचल सेवा लेकर, हम उसके पास वैसे खड़े रहते हैं जैसे घास लेकर लोग घोड़े के पास खड़े रहते हैं। धन-समृद्धि की वृद्धि से, और समिधा को उसका भाग मानकर, हर्षित होते हुए—हे अग्ने! तेरे पड़ोसी (प्रतिवेश) तुझे (और हमें) हानि न पहुँचाएँ।

Mantra 76

नाभा॑ पृथि॒व्याः स॑मिधा॒ने अग्नौ रा॒यस्पोषा॑य बृह॒ते ह॑वामहे । इ॒र॒म्म॒दं बृ॒हदु॑क्थ्यं॒ यज॑त्रं॒ जेता॑रम॒ग्निं पृत॑नासु सास॒हिम्

पृथ्वी की नाभि-स्थल पर, जब अग्नि समिधा से प्रज्वलित होती है, तब हम महान् अग्नि का आह्वान करते हैं—धन और पोषण की वृद्धि के लिए। जो इरम् (पोषक रस) से हर्षित है, जो महान् स्तुति के योग्य है, यजनीय है, विजेता है—वही अग्नि, जो युद्धों में शत्रुओं को परास्त करने वाला है।

Mantra 77

याः सेना॑ अ॒भीत्व॑रीराव्या॒धिनी॒रुग॑णा उ॒त । ये स्ते॒ना ये च॒ तस्क॑रा॒स्ताँस्ते॑ अ॒ग्नेऽपि॑ दधाम्या॒स्ये॑

जो-जो सेनाएँ आक्रमण करने वाली, घाव करने वाली और उग्र हैं; और जो चोर तथा जो डाकू हैं—हे अग्ने, उन सबको मैं तेरे मुख में रख देता हूँ।

Mantra 78

दᳪष्ट्रा॑भ्यां म॒लिम्लू॒ञ्जम्भ्यै॒स्तस्क॑राँ२ उ॒त । हनु॑भ्याᳪ स्ते॒नान् भ॑गव॒स्ताँस्त्वं खा॑द॒ सुखा॑दितान्

हे भगवन्! अपने दाँतों से दुष्टों को, अपने जबड़ों से डाकुओं को, और अपने दोनों जबड़ों से चोरों को भक्षण कर। उन्हें तू ऐसा कर कि वे सहज-भक्ष्य बनें, और उन्हें खा जा।

Mantra 79

ये जने॑षु म॒लिम्ल॑व स्ते॒नास॒स्तस्क॑रा॒ वने॑ । ये कक्षे॑ष्वघा॒यव॒स्ताँस्ते॑ दधामि॒ जम्भ॑योः

जो मनुष्यों में दुष्ट हैं, जो वन में चोर और लुटेरे हैं, जो झाड़ियों/झुरमुटों में पाप-बुद्धि से घात लगाए बैठे हैं—उन सबको मैं तेरे जबड़ों के भीतर रख देता हूँ।

Mantra 80

यो अ॒स्मभ्य॑मराती॒याद्यश्च॑ नो॒ द्वेष॑ते॒ जन॑: । निन्दा॒द्यो अ॒स्मान्धिप्सा॑च्च॒ सर्वं॒ तं भ॑स्म॒सा कु॑रु

जो हमारे प्रति वैर रखकर हमें हानि पहुँचाना चाहे, और जो कोई मनुष्य हमसे द्वेष करता है; जो निन्दा से, और जो हमें चोट पहुँचाने की इच्छा से (हम पर) आक्रमण करता है—उस सबको तू भस्म कर दे।

Mantra 81

सᳪशि॑तं मे॒ ब्रह्म॒ सᳪशि॑तं वी॒र्यं बल॑म् । सᳪशि॑तं क्ष॒त्रं जि॒ष्णु यस्या॒हमस्मि॑ पु॒रोहि॑तः

मेरा ब्रह्म तेजस्वी (सᳪशित) है; मेरा वीर्य और बल भी तेजस्वी है। वह जिष्णु (विजयी) क्षत्र भी तेजस्वी है, जिसका मैं पुरोहित हूँ।

Mantra 82

उदे॑षां बा॒हू अ॑तिर॒मुद्वर्चो॒ अथो॒ बल॑म् । क्षि॒णोमि॒ ब्रह्म॑णा॒ऽमित्रा॒नुन्न॑यामि॒ स्वाँ२ अ॒हम्

मैं उनके बाहुओं को ऊपर उठाता हूँ; मैं उन्हें लाँघ जाता हूँ। मैं तेज और बल को भी उन्नत करता हूँ। ब्रह्म-शक्ति से मैं शत्रुओं को क्षीण करता हूँ; अपने जनों को मैं ऊपर उठाकर ले जाता हूँ—हाँ, मैं ही।

Mantra 83

अन्न॑प॒तेऽन्न॑स्य नो देह्यनमी॒वस्य॑ शु॒ष्मिण॑: । प्र-प्र॑ दा॒तारं॑ तारिष॒ ऊर्जं॑ नो धेहि द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे

हे अन्नपते! हमें अन्न प्रदान कर—जो निरामय, रोगरहित और शुश्म (वीर्य) से परिपूर्ण हो। दाता से भी आगे-आगे हम पार हों। द्विपद और चतुष्पद के लिए हमारे भीतर/हमारे लिए ऊर्ज (पोषण) धारण कर।