Sukta 81
Sukta 9.81
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna, oriented to Indra’s empowerment.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
Ce bref hymne à Pavamāna célèbre les « vagues » vivantes du Soma, qui se précipitent à travers la purification et entrent en Indra, le ranimant pour une générosité victorieuse et l’octroi de lumière/richesse. Il se transforme ensuite en prière directe : on demande au Soma purifié de « disperser » les richesses et de fortifier la vitalité ainsi que la claire intelligence, tout en maintenant la prospérité à proximité. L’hymne s’achève par une consécration ample, invitant le Ciel et la Terre, les Ādityas et tous les dieux à se réjouir du Soma purifié.
Mantras
Mantra 1
प्र सोमस्य पवमानस्योर्मय इन्द्रस्य यन्ति जठरं सुपेशसः । दध्ना यदीमुन्नीता यशसा गवां दानाय शूरमुदमन्दिषुः सुताः ॥
En avant s’élancent les vagues de Soma, le Pavāmāna ; bien formées, elles vont au ventre d’Indra. Quand, avec le caillé (la richesse épaissie), on les élève et qu’on les presse, — pressées — elles enivrent le héros pour le don des rayons de lumière ; par la gloire elles le soulèvent vers le haut.
Mantra 2
अच्छा हि सोमः कलशाँ असिष्यददत्यो न वोळ्हा रघुवर्तनिर्वृषा । अथा देवानामुभयस्य जन्मनो विद्वाँ अश्नोत्यमुत इतश्च यत् ॥
Car Soma, en vérité, se hâte vers les jarres, tel un coursier rapide portant la charge, — un taureau aux parcours prompts. Alors le connaissant atteint ce qui appartient à la double naissance des dieux : ce qui est de là-bas et ce qui est d’ici.
Mantra 3
आ नः सोम पवमानः किरा वस्विन्दो भव मघवा राधसो महः । शिक्षा वयोधो वसवे सु चेतुना मा नो गयमारे अस्मत्परा सिचः ॥
Viens à nous, ô Soma, Pavāmāna, et répands la richesse ; ô Indu, deviens pour nous le généreux donateur d’une grande plénitude. Enseigne-nous l’accroissement de la vie et de la force par une claire connaissance ; ne verse pas notre gain loin de nous.
Mantra 4
आ नः पूषा पवमानः सुरातयो मित्रो गच्छन्तु वरुणः सजोषसः । बृहस्पतिर्मरुतो वायुरश्विना त्वष्टा सविता सुयमा सरस्वती ॥
Que Pūṣan vienne à nous avec le Soma qui se purifie, les bons dispensateurs; que Mitra et Varuṇa viennent d’un même accord. Que Bṛhaspati, les Maruts, Vāyu, les Aśvins, Tvaṣṭṛ, Savitṛ, Su‑yamā et Sarasvatī s’approchent.
Mantra 5
उभे द्यावापृथिवी विश्वमिन्वे अर्यमा देवो अदितिर्विधाता । भगो नृशंस उर्वन्तरिक्षं विश्वे देवाः पवमानं जुषन्त ॥
Que se réjouissent du Soma qui se purifie les deux, Ciel et Terre, qui mettent tout en mouvement; qu’Aryaman le dieu et Aditi l’ordonnatrice (s’en réjouissent); que Bhaga, Nṛśaṃsa et le vaste espace intermédiaire (s’en réjouissent); que tous les dieux goûtent au Soma qui se purifie.
Frequently Asked Questions
The hymn addresses Soma in his purified form (Soma Pavamāna/Indu). It especially highlights Soma’s role in empowering Indra, while ending with an all-gods (Viśvedevas) appreciation of Soma.
In ritual language it describes the purified Soma drink being offered to Indra, which ‘fills’ him with exhilaration and strength. Symbolically it suggests purified energy entering the power of action and victory.
It asks Soma to scatter wealth and plenitude, increase life and strength, grant clear insight, and keep one’s gains close—so prosperity is not ‘poured away’ far from the worshipper.
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