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Sukta 9.82
Not securely inferable from the excerpt alone.
Soma Pavamāna.
Likely Triṣṭubh (requires verification).
Ce bref hymne pavāmāna célèbre Soma, fraîchement pressé et purifié : il traverse le filtre de laine impérissable et se dirige vers son siège éclatant comme le ghee, tel un faucon regagnant son nid. Les strophes tissent l’imagerie rituelle (pierres, eaux, filtrage) avec des correspondances cosmiques (Parjanya, les Eaux, les « vaches/rayons de lumière »), présentant Soma comme une puissance royale qui apporte force, victoire et bien-être au sacrifice.
Mantra 1
असावि सोमो अरुषो वृषा हरी राजेव दस्मो अभि गा अचिक्रदत् । पुनानो वारं पर्येत्यव्ययं श्येनो न योनिं घृतवन्तमासदम् ॥
Soma est pressé, roux, taureau puissant, fauve; tel un roi, le merveilleux crie vers les Vaches de Lumière. Se purifiant, il tourne autour du filtre impérissable; comme un faucon vers son nid, il gagne le siège riche de ghee.
Mantra 2
कविर्वेधस्या पर्येषि माहिनमत्यो न मृष्टो अभि वाजमर्षसि । अपसेधन्दुरिता सोम मृळय घृतं वसानः परि यासि निर्णिजम् ॥
Ô Soma, voyant et connaissant, tu parcours tout alentour dans ta vaste grandeur ; tel un coursier bien pansé, tu te précipites vers vā́ja — la plénitude de force et l’accomplissement victorieux. Repoussant les détours tortueux de la détresse, sois-nous favorable. Revêtu de la clarté lumineuse (ghṛtá), tu tournes et assumes le vêtement purifiant (nirṇíj).
Mantra 3
पर्जन्यः पिता महिषस्य पर्णिनो नाभा पृथिव्या गिरिषु क्षयं दधे । स्वसार आपो अभि गा उतासरन्त्सं ग्रावभिर्नसते वीते अध्वरे ॥
Parjanya, tel un père, établit une demeure pour le Puissant au nombril de la Terre, parmi les hauteurs ; et les Eaux, sœurs, s’écoulent vers les rayons, vers les vaches de lumière. Avec les pierres de pressurage elles se rejoignent dans le sacrifice largement déployé (adhvará), dans le rite pressé (vīta) — afin que les puissances convergent et que la délectation naisse et soit apprêtée.
Mantra 4
जायेव पत्यावधि शेव मंहसे पज्राया गर्भ शृणुहि ब्रवीमि ते । अन्तर्वाणीषु प्र चरा सु जीवसेऽनिन्द्यो वृजने सोम जागृहि ॥
Comme une épouse auprès de son seigneur, tu apportes une joie bienfaisante et une vaste largesse ; ô germe de la lignée des Pajra, écoute ce que je te dis. Circule au-dedans des voix — chemine dans les puissances de la parole — pour une vie juste et pleine. Ô Soma, irréprochable, éveille-toi dans le champ de notre être.
Mantra 5
यथा पूर्वेभ्यः शतसा अमृध्रः सहस्रसाः पर्यया वाजमिन्दो । एवा पवस्व सुविताय नव्यसे तव व्रतमन्वापः सचन्ते ॥
Comme jadis, ô Indu, tu allais tout autour, remportant le vāja au centuple, au millier, sans défaillance — ainsi purifie-toi maintenant pour une félicité nouvelle et plus vaste. Les Eaux suivent ton vrata; elles consentent à ta voie et soutiennent ton mouvement ordonné.
It praises Soma as he is pressed and purified, describing his passage through the straining filter and his readiness to be offered in the sacrifice for strength, victory, and well-being.
They express the idea that Soma’s power is not only ritual but cosmic: rain-force (Parjanya) and the Waters cooperate in nourishing, flowing, and purifying—mirroring how Soma is prepared and how life is sustained.
Ritually it is the woolen strainer used to clarify Soma; symbolically it suggests a timeless principle of purification—power becoming fit, luminous, and aligned with sacred order (vrata/ṛta).
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