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Sukta 7.98
Vasiṣṭha (continuing Maṇḍala 7 attribution)
Indra (Soma-seeker; bull of the peoples)
Triṣṭubh
Cet hymne exhorte les prêtres adhvaryu à offrir à Indra le soma rougeâtre, trait, le présentant comme l’éternel revenant, chercheur de la boisson pressée, et comme le taureau-chef des peuples. Il se tourne ensuite vers l’aide guerrière d’Indra — triomphant d’adversaires qui se disent eux-mêmes « grands » — et s’achève par une supplication conjointe à Indra et à Bṛhaspati pour la richesse (rayi), la renommée et un bien-être durable (svasti).
Mantra 1
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम् । गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
Ô Adhvaryu, offrez la tige de Soma, rousse et « traitée », au Taureau des peuples. De la lueur fauve il vient à l’autel pour la libation : Indra, jour après jour, s’avance, désirant le Soma pressé.
Mantra 2
यद्दधिषे प्रदिवि चार्वन्नं दिवेदिवे पीतिमिदस्य वक्षि । उत हृदोत मनसा जुषाण उशन्निन्द्र प्रस्थितान्पाहि सोमान् ॥
Quand tu établis dans le ciel d’avant la belle nourriture, et que jour après jour tu y conduis l’acte même de boire, alors — te réjouissant du cœur et de l’esprit, y consentant — ô Indra, garde volontiers les breuvages de Soma disposés.
Mantra 3
जज्ञानः सोमं सहसे पपाथ प्र ते माता महिमानमुवाच । एन्द्र पप्राथोर्वन्तरिक्षं युधा देवेभ्यो वरिवश्चकर्थ ॥
Né dans ta puissance, tu as bu le Soma pour la force ; ta Mère a proclamé ta grandeur. Ô Indra, tu as élargi le vaste espace médian ; par le combat tu as fait aux dieux libre place et heureuse étendue.
Mantra 4
यद्योधया महतो मन्यमानान्त्साक्षाम तान्बाहुभिः शाशदानान् । यद्वा नृभिर्वृत इन्द्राभियुध्यास्तं त्वयाजिं सौश्रवसं जयेम ॥
Quand tu pousses au combat les grands qui se croient puissants, et que nous leur faisons face ouvertement — à ceux qui s’élancent de leurs bras; ou quand, choisi par les hommes, ô Indra, tu combats dans la mêlée: avec toi puissions-nous remporter cette bataille qui apporte la bonne renommée, la renommée de l’écoute véridique.
Mantra 5
प्रेन्द्रस्य वोचं प्रथमा कृतानि प्र नूतना मघवा या चकार । यदेददेवीरसहिष्ट माया अथाभवत्केवलः सोमो अस्य ॥
Je proclame les premiers exploits d’Indra et les nouveaux que le généreux Maghavan a accomplis. Quand les non-dieux ne purent tenir devant sa Māyā, alors Soma devint tout entier sien — à lui seul, pour le posséder et le mettre en œuvre.
Mantra 6
तवेदं विश्वमभितः पशव्यं यत्पश्यसि चक्षसा सूर्यस्य । गवामसि गोपतिरेक इन्द्र भक्षीमहि ते प्रयतस्य वस्वः ॥
À toi appartient tout ceci alentour, richesse de puissances vivantes, tout ce que tu vois avec l’œil de Sūrya. Tu es l’unique seigneur et gardien des Rayons-vaches, ô Indra; puissions-nous prendre part aux biens que tu offres et diriges selon le juste ordre.
Mantra 7
बृहस्पते युवमिन्द्रश्च वस्वो दिव्यस्येशाथे उत पार्थिवस्य । धत्तं रयिं स्तुवते कीरये चिद्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Ô Bṛhaspati, toi et Indra êtes les maîtres de la richesse du ciel et aussi de la terre. Accordez au louangeur — même au chanteur — le rayi, la plénitude de l’être ; et vous deux, gardez-nous toujours par des svastis de bien-être.
It invites Indra to the Soma offering as the one who continually seeks the pressed Soma, and it asks him to grant victory, fame, and prosperity to the worshippers.
Because the hymn portrays him as coming again and again to the altar specifically to drink the freshly pressed Soma, making Soma the central means of drawing his power and favor.
Bṛhaspati represents sacred speech and priestly power; together with Indra’s strength, the hymn asks for complete mastery of wealth—heavenly and earthly—and for continuous well-being (svasti).
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