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Sukta 7.76
Vasiṣṭha
Uṣas with Savitṛ/Viśvānara in supportive roles (composite dawn-cosmic illumination frame)
Triṣṭubh (likely)
Dans cet hymne, Vasiṣṭha loue Uṣas (l’Aurore) comme celle qui révèle le monde, « l’Œil » né de l’intention divine, qui élève la lumière immortelle et universelle. Savitṛ et Viśvānara la soutiennent comme illuminateurs cosmiques, donnant à l’aurore un cadre où elle n’est pas seulement un événement quotidien, mais la manifestation du Ṛta (ordre-vérité) et d’une vision éveillée. Les poètes se souviennent des anciens voyants et des Pères qui découvrirent la lumière cachée et « firent naître l’Aurore » par des mantras véridiques, puis ils demandent en conclusion richesse, bonne renommée et protection durable.
Mantra 1
उदु ज्योतिरमृतं विश्वजन्यं विश्वानरः सविता देवो अश्रेत् । क्रत्वा देवानामजनिष्ट चक्षुराविरकर्भुवनं विश्वमुषाः ॥
S’est levée la Lumière immortelle, née pour tous, universelle ; le dieu Savitṛ, Vaiśvānara, l’a déployée. Par la volonté des dieux l’Œil est né ; Uṣas a rendu manifeste tout le monde du devenir.
Mantra 2
प्र मे पन्था देवयाना अदृश्रन्नमर्धन्तो वसुभिरिष्कृतासः । अभूदु केतुरुषसः पुरस्तात्प्रतीच्यागादधि हर्म्येभ्यः ॥
En moi sont devenus visibles les chemins des dieux, les voies qui mènent au divin, affermies et bien façonnées par les puissances de l’abondance. Devant s’est levé l’étendard-signe d’Uṣas ; elle se tourne vers nous, arrivant au-dessus des demeures humaines.
Mantra 3
तानीदहानि बहुलान्यासन्या प्राचीनमुदिता सूर्यस्य । यतः परि जार इवाचरन्त्युषो ददृक्षे न पुनर्यतीव ॥
Vraiment, nombreux furent ces jours où elle se levait à l’orient avec le Soleil. De là, Uṣas fait le tour, telle un amant en quête ; on la voit encore et encore — et pourtant elle ne revient pas comme celle qui s’en est allée auparavant.
Mantra 4
त इद्देवानां सधमाद आसन्नृतावानः कवयः पूर्व्यासः । गूळ्हं ज्योतिः पितरो अन्वविन्दन्त्सत्यमन्त्रा अजनयन्नुषासम् ॥
Eux, les antiques voyants, unis dans la joie commune des dieux, gardiens du Ṛta, trouvèrent sur sa trace la Lumière cachée ; par des mantras de vérité ils firent naître Uṣas, l’Aurore.
Mantra 5
समान ऊर्वे अधि संगतासः सं जानते न यतन्ते मिथस्ते । ते देवानां न मिनन्ति व्रतान्यमर्धन्तो वसुभिर्यादमानाः ॥
Rassemblés sur une même vaste assise, ils savent dans l’unité et ne luttent pas les uns contre les autres. Ils ne transgressent pas les lois des dieux ; affermis, ils avancent, pourvus des Vasu, les richesses essentielles.
Mantra 6
प्रति त्वा स्तोमैरीळते वसिष्ठा उषर्बुधः सुभगे तुष्टुवांसः । गवां नेत्री वाजपत्नी न उच्छोषः सुजाते प्रथमा जरस्व ॥
Les Vasiṣṭha, éveillés avec l’Aurore, te célèbrent par des hymnes, ô Bienheureuse, en te louant. Conductrice des rayons de Lumière, épouse de la plénitude de force, lève-toi pour nous, ô Uṣas bien née : manifeste-toi la première.
Mantra 7
एषा नेत्री राधसः सूनृतानामुषा उच्छन्ती रिभ्यते वसिष्ठैः । दीर्घश्रुतं रयिमस्मे दधाना यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Cette Uṣas, conductrice des richesses et des paroles vraies et lumineuses, se lève; les Vasiṣṭha la célèbrent par leurs hymnes. Nous apportant un trésor de renommée au long retentissement—puissiez-vous toujours nous garder par des auspices de bien-être.
The main deity is Uṣas (Dawn). Savitṛ and Viśvānara appear in supportive roles as cosmic powers that extend and uphold the light Dawn reveals.
The “hidden light” is the radiance of truth and knowledge concealed by darkness or ignorance. The “Eye” is awakened vision—right perception—said to be born by divine will when dawn (illumination) arises.
It can be recited at dawn as a prayer for clarity, right direction, and auspiciousness. Many use it before morning worship or meditation to invoke inner awakening and well-being (svasti).
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