
Sukta 7.76
Vasiṣṭha
Uṣas with Savitṛ/Viśvānara in supportive roles (composite dawn-cosmic illumination frame)
Triṣṭubh (likely)
வசிஷ்டரின் இந்த ஸூக்தம் உஷஸ் (விடியல்) தேவியைப் புகழ்கிறது—உலகை வெளிப்படுத்துபவளாகவும், தெய்வீக சங்கல்பத்தால் பிறந்த ‘கண்’ ஆகவும், அமரமும் அனைத்துலகளாவிய ஒளியை உயர்த்துபவளாகவும் வர்ணிக்கிறது. சவித்ரும் வைஶ்வானரனும் துணைநிலையாக அண்ட ஒளியூட்டுநர்களாக நிற்கின்றனர்; இதனால் விடியல் ஒரு நாளாந்த நிகழ்வு மட்டுமல்ல, ருத (சத்திய-ஒழுங்கு) மற்றும் விழித்த பார்வையின் வெளிப்பாடாகவும் அமைகிறது. கவிஞர்கள் மறைந்திருந்த ஒளியை கண்டுபிடித்து, உண்மையான மந்திரங்களால் ‘விடியலைப் பிறக்கச் செய்த’ பழம்பெரும் ரிஷிகளையும் பித்ருக்களையும் நினைவு கூறுகின்றனர். இறுதியில் செல்வம், நல்ல புகழ், நீடித்த பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை வேண்டுகின்றனர்.
Mantra 1
उदु ज्योतिरमृतं विश्वजन्यं विश्वानरः सविता देवो अश्रेत् । क्रत्वा देवानामजनिष्ट चक्षुराविरकर्भुवनं विश्वमुषाः ॥
மேலே எழுந்தது அமர ஒளி—அனைவர்க்கும் பிறந்தது; விஷ்வானரனாகிய தேவன் சவிதா அதை விரித்தான். தேவர்களின் க்ரது (தெய்வச் சங்கல்ப-சக்தி) மூலம் ‘சக்ஷு’ பிறந்தது; உஷா முழு உலக-புவனத்தையும் வெளிப்படுத்தினாள்.
Mantra 2
प्र मे पन्था देवयाना अदृश्रन्नमर्धन्तो वसुभिरिष्कृतासः । अभूदु केतुरुषसः पुरस्तात्प्रतीच्यागादधि हर्म्येभ्यः ॥
என் உள்ளே தேவயானப் பாதைகள் தென்பட்டன; வசுக்களின் வளச் சக்திகளால் வலுப்பெற்று, நன்கு வடிவமைந்து அவை முன்னே செல்கின்றன. உஷாவின் கேது-கொடி முன்னால் தோன்றியது; அவள் நம்மை நோக்கித் திரும்பி, இல்லங்களின் மேலாக வந்து சேர்கிறாள்.
Mantra 3
तानीदहानि बहुलान्यासन्या प्राचीनमुदिता सूर्यस्य । यतः परि जार इवाचरन्त्युषो ददृक्षे न पुनर्यतीव ॥
அந்நாட்கள் உண்மையிலே பல; அவள் சூரியனுடன் கிழக்கில் உதித்தாள். அங்கிருந்து உஷா, காதலனைத் தேடும் காதலன் போல, சுற்றிச் செல்கிறாள்—மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகிறாள்; ஆனால் சென்றதுபோலவே மீண்டும் திரும்பி வருவதில்லை.
Mantra 4
त इद्देवानां सधमाद आसन्नृतावानः कवयः पूर्व्यासः । गूळ्हं ज्योतिः पितरो अन्वविन्दन्त्सत्यमन्त्रा अजनयन्नुषासम् ॥
அவர்கள்—தேவர்களின் பொதுவான ஆனந்தச் சபையில் ஒன்றாயிருந்த, ṛta-வைத் தாங்கிய பழம்பெரும் கவிஞர்-ரிஷிகள்—பாதையைத் தொடர்ந்து மறைந்திருந்த ஜ்யோதி(ஒளி)யைக் கண்டடைந்தனர். சத்திய மந்திரங்களால் அவர்கள் உஷஸை (விடியல்) பிறக்கச் செய்தனர்.
Mantra 5
समान ऊर्वे अधि संगतासः सं जानते न यतन्ते मिथस्ते । ते देवानां न मिनन्ति व्रतान्यमर्धन्तो वसुभिर्यादमानाः ॥
அதே விரிந்த ஆதாரத்தில் ஒன்றுகூடிய அவர்கள், ஒன்றுமையிலே அறிகின்றனர்; ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போராடுவதில்லை. தேவர்களின் வ்ரதங்களை (தெய்வ நியமங்களை) அவர்கள் மீறுவதில்லை; வலிமை பெற்றவர்களாய், வஸுக்கள் எனும் செல்வ-சக்திகளுடன் முன்னே செல்கின்றனர்.
Mantra 6
प्रति त्वा स्तोमैरीळते वसिष्ठा उषर्बुधः सुभगे तुष्टुवांसः । गवां नेत्री वाजपत्नी न उच्छोषः सुजाते प्रथमा जरस्व ॥
உஷஸுடன் விழித்த வஸிஷ்டர்கள், ஓ சுபகே, ஸ்தோத்திரங்களால் உன்னைப் போற்றுகின்றனர். ஒளிக்கதிர்களின் தலைவி, வல-பூரணத்தின் துணைவி—ஓ சுஜாதே உஷஸ், எங்களுக்காக எழு; முதன்மையாக வெளிப்படு.
Mantra 7
एषा नेत्री राधसः सूनृतानामुषा उच्छन्ती रिभ्यते वसिष्ठैः । दीर्घश्रुतं रयिमस्मे दधाना यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
இந்த உஷா—செல்வத்தின் நெற்றி, ஒளிமிகு சத்தியவாக்குகள் (ஸூந்ருதா) என்பவற்றின் முன்னோடி—உதயமடைந்து வசிஷ்டர்களால் பாடப்படுகிறாள். தொலைதூரம் பரவும் புகழுடன் கூடிய செல்வத்தை எங்களுக்குத் தந்து—நீங்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்தி-நலங்களால் எங்களைப் பாதுகாப்பீராக.
The main deity is Uṣas (Dawn). Savitṛ and Viśvānara appear in supportive roles as cosmic powers that extend and uphold the light Dawn reveals.
The “hidden light” is the radiance of truth and knowledge concealed by darkness or ignorance. The “Eye” is awakened vision—right perception—said to be born by divine will when dawn (illumination) arises.
It can be recited at dawn as a prayer for clarity, right direction, and auspiciousness. Many use it before morning worship or meditation to invoke inner awakening and well-being (svasti).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.