
Sukta 7.22
Vasiṣṭha (Vasiṣṭha Maitrāvaruṇi)
Indra
Triṣṭubh
Cet hymne est l’invitation au Soma adressée par Vasiṣṭha à Indra : le Soma pressé est exhorté à être bu afin que s’éveillent la puissance d’Indra et sa joie expansive, pour la victoire et la protection. Le poète loue la maîtrise rapide et souveraine d’Indra, affirme le souvenir continuel de son nom et sollicite la même amitié bienveillante qu’Indra accorda aux voyants d’autrefois comme à ceux d’aujourd’hui. Il se clôt sur un vœu protecteur de bien-être durable (svasti), étendant l’appel aux puissances divines alliées qui sauvegardent l’adorant.
Mantra 1
पिबा सोममिन्द्र मन्दतु त्वा यं ते सुषाव हर्यश्वाद्रिः । सोतुर्बाहुभ्यां सुयतो नार्वा ॥
Bois le Soma, ô Indra ; qu’il te réjouisse et t’élargisse — celui que la pierre, ô toi aux coursiers fauves, a pressé pour toi. Tel un cheval bien attelé, il est lancé par les bras du presseur.
Mantra 2
यस्ते मदो युज्यश्चारुरस्ति येन वृत्राणि हर्यश्व हंसि । स त्वामिन्द्र प्रभूवसो ममत्तु ॥
Cette ivresse qui est tienne, bien attelée et belle, par laquelle, ô toi aux coursiers fauves, tu frappes Vṛtra et les Couvreurs — qu’elle, ô Indra, maître d’abondance, t’enivre et te comble.
Mantra 3
बोधा सु मे मघवन्वाचमेमां यां ते वसिष्ठो अर्चति प्रशस्तिम् । इमा ब्रह्म सधमादे जुषस्व ॥
Éveille-toi à ma parole, ô généreux (Maghavan) — à cette louange que Vasiṣṭha te chante comme suprême acclamation. Reçois ces brahman (formules sacrées) dans la joie commune du festin de Soma.
Mantra 4
श्रुधी हवं विपिपानस्याद्रेर्बोधा विप्रस्यार्चतो मनीषाम् । कृष्वा दुवांस्यन्तमा सचेमा ॥
Entends l’appel de la pierre qui a bu à longs traits; éveille-toi à la pensée du voyant inspiré qui chante. Fais que nos offrandes nous conduisent au plus intime, afin que là nous soyons en compagnie de toi.
Mantra 5
न ते गिरो अपि मृष्ये तुरस्य न सुष्टुतिमसुर्यस्य विद्वान् । सदा ते नाम स्वयशो विवक्मि ॥
Je ne te reproche pas tes paroles, ô rapide, ni la louange bien dite de ta puissance seigneuriale — car je la connais. Toujours je prononce ton nom, glorieux par lui-même.
Mantra 6
भूरि हि ते सवना मानुषेषु भूरि मनीषी हवते त्वामित् । मारे अस्मन्मघवञ्ज्योक्कः ॥
Car nombreux sont pour toi les pressurages de Soma parmi les hommes; et maint esprit clairvoyant t’invoque, toi seul. Ô généreux (Maghavan), tiens loin de nous le mal qui demeure longtemps.
Mantra 7
तुभ्येदिमा सवना शूर विश्वा तुभ्यं ब्रह्माणि वर्धना कृणोमि । त्वं नृभिर्हव्यो विश्वधासि ॥
Pour toi, ô héros, sont tous ces pressurages; pour toi je façonne les paroles fortifiantes de la vision (brahman). Tu es celui qu’invoquent les hommes, efficace en tout, présent de toutes manières.
Mantra 8
नू चिन्नु ते मन्यमानस्य दस्मोदश्नुवन्ति महिमानमुग्र । न वीर्यमिन्द्र ते न राधः ॥
Même maintenant, ô puissant et merveilleux, nul n’atteint ta grandeur lorsque tu es conscient de ta volonté; nul n’atteint ta force héroïque, ô Indra, ni ta plénitude de don.
Mantra 9
ये च पूर्व ऋषयो ये च नूत्ना इन्द्र ब्रह्माणि जनयन्त विप्राः । अस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Que tes amitiés soient avec nous — bienfaisantes et lumineuses, ô Indra, comme avec les rishis d’autrefois et les rishis d’aujourd’hui qui font naître les brahmanas (hymnes sacrés). Et vous, gardez-nous toujours par les vastes étendues du bien-être (svasti).
It invites Indra to drink the freshly pressed Soma, praises his swift and sovereign power, and asks for his friendly protection and lasting well-being for the worshippers.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights Indra and is believed to awaken his strength so he can grant victory, protection, and prosperity.
It connects the present chant to an unbroken tradition of mantra-makers, asking Indra to give the same auspicious friendship to today’s worshippers as he gave to earlier ṛṣis, and to guard them with svasti (well-being).
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