
Sukta 7.21
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh (likely)
Cet hymne de Vasiṣṭha invoque Indra lors du pressurage du soma, l’exhortant à « s’éveiller » au sacrifice et à la louange du poète dans l’ivresse exaltante du soma. Il célèbre l’immensité d’Indra et sa puissance irrésistible — surtout sa mise à mort de Vṛtra — et transforme cette victoire cosmique en prière concrète pour la force, la prospérité et une protection continue des adorants.
Mantra 1
असावि देवं गोऋजीकमन्धो न्यस्मिन्निन्द्रो जनुषेमुवोच । बोधामसि त्वा हर्यश्व यज्ञैर्बोधा नः स्तोममन्धसो मदेषु ॥
Proclamé est le pressurage divin — le soma qui conquiert la Lumière ; en lui Indra, par le fait même de sa naissance, a parlé. Nous t’éveillons, ô toi aux chevaux fauves, par nos sacrifices ; éveille-toi pour nous au chant, dans les ivresses du soma.
Mantra 2
प्र यन्ति यज्ञं विपयन्ति बर्हिः सोममादो विदथे दुध्रवाचः । न्यु भ्रियन्ते यशसो गृभादा दूरउपब्दो वृषणो नृषाचः ॥
Ils s’avancent vers le sacrifice ; ils étendent le barhis, le siège sacré. Dans l’assemblée, la joie du soma est préparée par des invocations à la voix ferme. Les gloires sont portées d’en bas, hors de l’étreinte, vers la manifestation ; au loin s’étend l’appel à la Puissance-Taureau qui chemine parmi les hommes.
Mantra 3
त्वमिन्द्र स्रवितवा अपस्कः परिष्ठिता अहिना शूर पूर्वीः । त्वद्वावक्रे रथ्यो न धेना रेजन्ते विश्वा कृत्रिमाणि भीषा ॥
Toi, ô Indra, tu es le libérateur des eaux, actif dans les œuvres ; les antiques courants étaient encerclés par le serpent. Par toi ils se détournèrent et jaillirent en roulant comme des chars rapides ; tous les obstacles façonnés tremblent de peur.
Mantra 4
भीमो विवेषायुधेभिरेषामपांसि विश्वा नर्याणि विद्वान् । इन्द्रः पुरो जर्हृषाणो वि दूधोद्वि वज्रहस्तो महिना जघान ॥
Terrible, il les a dispersés par ses armes, connaissant tous leurs exploits virils. Indra, exultant, a brisé leurs forteresses; le porteur du vajra, par sa grandeur, les a abattus.
Mantra 5
न यातव इन्द्र जूजुवुर्नो न वन्दना शविष्ठ वेद्याभिः । स शर्धदर्यो विषुणस्य जन्तोर्मा शिश्नदेवा अपि गुॠतं नः ॥
Que nul vagabond, ô Indra, ne nous domine, ni — ô très puissant — de vaines flatteries appuyées sur un « savoir » rituel. Que le Noble brise l’assaut de l’être pervers; que les faux adorateurs ne recouvrent pas notre ṛta.
Mantra 6
अभि क्रत्वेन्द्र भूरध ज्मन्न ते विव्यङ्महिमानं रजांसि । स्वेना हि वृत्रं शवसा जघन्थ न शत्रुरन्तं विविदद्युधा ते ॥
Par ta volonté, ô Indra, tu devins immense; alors ta grandeur se déploya à travers les mondes, à travers les espaces. Car par ta propre force tu as tué Vṛtra; nul ennemi n’a trouvé la limite de ton combat.
Mantra 7
देवाश्चित्ते असुर्याय पूर्वेऽनु क्षत्राय ममिरे सहांसि । इन्द्रो मघानि दयते विषह्येन्द्रं वाजस्य जोहुवन्त सातौ ॥
Même les dieux anciens, pour ta puissance asurique (souveraine), ont mesuré les forces selon ton pouvoir royal. Indra accorde les largesses difficiles à vaincre ; dans la conquête de la plénitude victorieuse de force, ils appellent Indra encore et encore.
Mantra 8
कीरिश्चिद्धि त्वामवसे जुहावेशानमिन्द्र सौभगस्य भूरेः । अवो बभूथ शतमूते अस्मे अभिक्षत्तुस्त्वावतो वरूता ॥
Car même le chantre, en vérité, t’invoque à l’aide, ô Indra, le Maître, pour une félicité abondante. Tu es devenu notre secours, ô toi aux cent aides ; une garde protectrice pour celui qui, sous ta protection, s’élance en avant.
Mantra 9
सखायस्त इन्द्र विश्वह स्याम नमोवृधासो महिना तरुत्र । वन्वन्तु स्मा तेऽवसा समीकेऽभीतिमर्यो वनुषां शवांसि ॥
Puissions-nous, ô Indra, être toujours tes compagnons, croissant dans la force de l’hommage et de l’abandon, franchissant au-delà par ta grandeur. Que, par ton aide dans la rencontre, les forces de l’Arya ardent à l’effort remportent l’assaut de la peur.
Mantra 10
स न इन्द्र त्वयताया इषे धास्त्मना च ये मघवानो जुनन्ति । वस्वी षु ते जरित्रे अस्तु शक्तिर्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Ô Indra, établis pour nous l’élan qui se porte vers toi, et, par ton propre être, pour ceux, les généreux, qui attisent les puissances. Qu’une capacité riche et durable soit au louangeur qui te chante ; et vous, protégez-nous toujours par les svásti, les accords du bien-être.
It calls Indra to the soma offering, praises his vast power and Vṛtra-slaying victory, and asks him to grant strength, prosperity, and ongoing protection to the worshippers.
In Vedic poetry, “awaken” means to rouse the deity to attend the sacrifice and respond to praise—especially in the energizing context of soma (andhas) and stoma (hymn).
It asks Indra to establish a strong inner impulse (iṣ) toward him, give the praiser lasting capacity and richness (śakti/vasu), and protect the community always with svasti (well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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