
Sukta 7.16
Vasiṣṭha (opening of hymn 7.16 in the Vasiṣṭha collection)
Agni
Jagatī (opening verse appears longer; likely Jagatī or mixed meter at hymn start)
RV 7.16 est un hymne de Vasiṣṭha qui invoque Agni comme le bien-aimé, le guide du sacrifice le plus clairvoyant — « le messager de tous » —, portant les offrandes aux dieux et mettant de l’ordre dans le rite. Agni y est loué comme Hotṛ/Vahni, façonné par les dieux pour illuminer l’adhvara ; on le prie d’asseoir les voyants et les patrons dans l’heureux auspice, accordant trésor, force héroïque (suvīrya) et juste direction parmi les peuples.
Mantra 1
एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥
Par cette révérence j’invoque pour vous Agni — le fils de la Plénitude (Urjo Napat), le Bien-aimé, le plus clairvoyant en conscience, le guide sûr du rite, le messager de l’univers, l’Immortel.
Mantra 2
स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥
Celui qui attelle les puissances rousses qui jouissent de tout, — lui, bien offert (svāhuta), s’élance en avant. Le sacrifice est bien formulé dans le brahman (su-brahmā), apaisement (su-śamī) des richesses, don divin (rādhas) pour les peuples.
Mantra 3
उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥
S’élève sa flamme — de celui qu’on invoque, le généreux dispensateur. S’élèvent ses fumées, rousses, touchant le ciel ; ainsi les forces humaines allument Agni ensemble.
Mantra 4
तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥
Toi, nous te faisons messager, le plus glorieux : amène les dieux pour la jouissance de notre offrande. Ô Fils de la Force, accorde-nous toutes les nourritures des mortels, tous les soutiens des hommes — ces formes de subsistance que nous te demandons.
Mantra 5
त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥
Toi, ô Agni, tu es le maître de la maison ; tu es notre hotar dans le rite du sacrifice. Tu es le purificateur, ô tout-désirable, au vaste savoir : accomplis le sacrifice et apporte aussi les richesses excellentes, le meilleur bien.
Mantra 6
कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥
Façonne le trésor pour celui qui offre, ô ferme en volonté ; car tu es vraiment le détenteur du trésor. Sans toi rien n’est préparé : aiguise pour nous toute l’œuvre sacerdotale — celui qui loue avec justesse et qui est capable dans l’acte.
Mantra 7
त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥
En toi, ô Agni, dûment offert (svāhā), que les voyants bien-aimés trouvent demeure — ces guides, généreux parmi les peuples, qui font croître les vastes étendues des vaches, les pâturages ouverts de Lumière et de Connaissance.
Mantra 8
येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥
Ceux dans la demeure desquels Iḷā, les mains pleines de ghṛta, s’assied à l’aurore première — protège-les, ô Fils de la Force, du hostile tortueux et de la voix du blâme; accorde-nous un abri, ô Toi qui entends au loin.
Mantra 9
स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥
Avec la langue réjouissante et avec la bouche — porteur de l’offrande, le plus savant: ô Agni, apporte-nous la richesse pour les généreux et mets en mouvement le don de l’oblation rituelle.
Mantra 10
ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥
Ceux qui donnent les grâces (rādhāṃsi) et les rapides puissances de la plénitude, mus par le désir d’une vaste renommée — protège-les de la détresse ; toi, ô le Plus Jeune, garde-les par des protecteurs, par cent forteresses de lumière.
Mantra 11
देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥
Le dieu, dispensateur de richesse, vous a ouvert le vase plein. Versez-le vers le haut, ou bien emplissez-le davantage : alors, vraiment, le dieu vous porte en avant — il conduit votre devenir vers la plénitude.
Mantra 12
तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥
Lui, l’Hotar clairvoyant de l’adhvara, le vahni qui porte l’offrande, les dieux l’ont façonné. Agni dépose le trésor — la plénitude héroïque de force — pour celui qui règle le rite, pour les hommes qui se donnent en offrande.
Agni is praised—especially as the immortal messenger who carries offerings to the gods and as the Hotṛ (chief priest) who makes the sacrifice succeed.
It asks Agni to guide the rite in right order, support inspired leaders and seers, and grant “ratna” (treasure) and “suvīrya” (heroic strength and capability).
It means Agni connects humans and gods: he receives the offering here, conveys it to the divine powers, and returns their blessings as protection, clarity, and prosperity.
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