
Sukta 7.15
Vasiṣṭha
Agni
Gāyatrī (probable; short verse)
Cet hymne de Vasiṣṭha invoque Agni comme l’allié divin le plus proche et le plus intime — présent au sacrifice et au sein de la maison — dans la « bouche » duquel on verse l’offrande. Il prie Agni de briller à travers les nuits et les aurores, de faire des adorateurs de véritables allumeurs du feu, et de les garder du péché, de l’oppression et des desseins hostiles, de jour comme de nuit.
Mantra 1
उपसद्याय मीळ्हुष आस्ये जुहुता हविः । यो नो नेदिष्ठमाप्यम् ॥
Dans l’Upasad, versez l’oblation dans la bouche du Généreux — lui qui, pour nous, est le plus proche, l’appui le plus intime et la plénitude.
Mantra 2
यः पञ्च चर्षणीरभि निषसाद दमेदमे । कविर्गृहपतिर्युवा ॥
Celui qui s’est assis au-dessus des cinq peuples, de demeure en demeure — le Voyant, le jeune maître de maison : Agni, établi en chaque foyer intérieur.
Mantra 3
स नो वेदो अमात्यमग्नी रक्षतु विश्वतः । उतास्मान्पात्वंहसः ॥
Qu’Agni, le Connaissant, nous garde le compagnon fidèle de toutes parts; et qu’il nous protège aussi de l’angoisse, du malheur et de l’égarement.
Mantra 4
नवं नु स्तोममग्नये दिवः श्येनाय जीजनम् । वस्वः कुविद्वनाति नः ॥
Un hymne nouveau, nous l’avons maintenant façonné pour Agni, le faucon du ciel ; lui, le resplendissant de richesses, nous gagnera-t-il peut-être les bonnes plénitudes de l’être ?
Mantra 5
स्पार्हा यस्य श्रियो दृशे रयिर्वीरवतो यथा । अग्रे यज्ञस्य शोचतः ॥
Désirables à voir sont ses splendeurs — son rayi, comme celui d’un riche en force héroïque — lorsqu’il flambe devant, à la tête du sacrifice.
Mantra 6
सेमां वेतु वषट्कृतिमग्निर्जुषत नो गिरः । यजिष्ठो हव्यवाहनः ॥
Qu’Agni fasse avancer ce cri vaṣaṭ de l’offrande ; qu’il prenne plaisir à nos paroles — le plus digne d’adoration, le porteur de l’oblation.
Mantra 7
नि त्वा नक्ष्य विश्पते द्युमन्तं देव धीमहि । सुवीरमग्न आहुत ॥
Sur toi nous fixons la pensée, ô seigneur des peuples ; ô dieu lumineux, nous te gardons dans la conscience intérieure — ô Agni, invoqué par l’offrande — afin qu’en nous naisse la force héroïque.
Mantra 8
क्षप उस्रश्च दीदिहि स्वग्नयस्त्वया वयम् । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥
Brille pour nous à travers les nuits et les aurores ; par toi nous devenons de vrais allumeurs du feu intérieur. Tu es la bonne puissance héroïque, associée à nous dans notre effort.
Mantra 9
उप त्वा सातये नरो विप्रासो यन्ति धीतिभिः । उपाक्षरा सहस्रिणी ॥
Vers toi, pour la conquête, s’avancent les hommes-voyants, les vipra, avec leurs pensées inspirées ; vers toi vient la parole aux mille courants, syllabée et lumineuse, pour édifier la victoire dans la conscience.
Mantra 10
अग्नी रक्षांसि सेधति शुक्रशोचिरमर्त्यः । शुचिः पावक ईड्यः ॥
Agni repousse les Rākṣasas, puissances dévorantes du désordre ; immortel, à la flamme éclatante, il demeure pur — le Purificateur, digne d’être invoqué et loué.
Mantra 11
स नो राधांस्या भरेशानः सहसो यहो । भगश्च दातु वार्यम् ॥
Apporte-nous, ô Maître de la force, dans l’offrande, la plénitude des dons ; et que Bhaga accorde le bien élu, la part véritable.
Mantra 12
त्वमग्ने वीरवद्यशो देवश्च सविता भगः । दितिश्च दाति वार्यम् ॥
Toi, ô Agni, tu donnes une gloire riche de force héroïque ; et le divin Savitṛ, Bhaga et Diti accordent eux aussi le bien élu.
Mantra 13
अग्ने रक्षा णो अंहसः प्रति ष्म देव रीषतः । तपिष्ठैरजरो दह ॥
Ô Agni, protège-nous de l’angoisse et du péché ; dresse-toi fermement contre l’agresseur, ô dieu. Par tes ardeurs les plus brûlantes, Immortel, consume les troupes ennemies.
Mantra 14
अधा मही न आयस्यनाधृष्टो नृपीतये । पूर्भवा शतभुजिः ॥
Alors deviens pour nous la grande citadelle, ferme comme le fer, invaincue, pour la garde de notre force humaine ; sois une forteresse aux cent secours — protection aux multiples bras autour de notre marche.
Mantra 15
त्वं नः पाह्यंहसो दोषावस्तरघायतः । दिवा नक्तमदाभ्य ॥
Garde-nous de l’étroitesse et du tort, aux heures du soir et aux ouvertures de l’aurore, contre celui qui veut le mal ; de jour comme de nuit, ô Infaillible, maintiens-nous dans la sûre ampleur de ta flamme.
It presents Agni as the closest divine presence who receives offerings and gives light, strength, and protection. The hymn asks Agni to shine through nights and dawns and to guard the worshipper from harm and wrongdoing.
In Vedic ritual, fire is the living receiver of the offering. Calling it Agni’s “mouth” means the oblation is truly received and then carried onward to the gods as part of the sacrificial order.
It is a request for continuous protection and clarity across the whole cycle of life—work and rest, daylight and darkness. Ritually, it fits especially with morning and evening fire offerings and prayers for ongoing safeguarding.
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