Opening the text

Sukta 5.76
Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster)
Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers
Jagatī (probable; needs confirmation)
Ce bref hymne aux Aśvin s’ouvre sur l’apparition d’Agni dans la clarté de l’aurore et sur l’essor d’une parole inspirée, tournée vers les dieux; puis il invite avec urgence les Aśvin à diriger leur char vers le gharmá préparé — breuvage réchauffant et vivifiant. Il appelle les Jumeaux guérisseurs à venir à tous les temps de jonction — le matin, à midi, le jour et la nuit — afin que la boisson qui donne la joie et leur protection ne fassent jamais défaut. L’hymne s’achève par une prière: cheminer en harmonie avec leur aide « toujours nouvelle » et recevoir richesse, force héroïque et auspice durable.
Mantra 1
आ भात्यग्निरुषसामनीकमुद्विप्राणां देवया वाचो अस्थुः । अर्वाञ्चा नूनं रथ्येह यातं पीपिवांसमश्विना घर्ममच्छ ॥
Agni resplendit, visage des Uṣas; et les paroles des voyants, tournées vers les dieux, se dressent. Tournez maintenant ici avec votre char — ô Aśvins — vers le breuvage réchauffant (gharmá), préparé et bien rempli pour vous.
Mantra 2
न संस्कृतं प्र मिमीतो गमिष्ठान्ति नूनमश्विनोपस्तुतेह । दिवाभिपित्वेऽवसागमिष्ठा प्रत्यवर्तिं दाशुषे शम्भविष्ठा ॥
Ne mesurez pas votre venue à ce qui n’est que disposé et arrangé : vous êtes les plus prompts à arriver — maintenant, ici — quand on vous loue, ô Aśvins. De jour, près de notre demeure, venez avec votre secours; repoussez l’obstacle pour le donateur, ô vous les plus porteurs de paix.
Mantra 3
उता यातं संगवे प्रातरह्नो मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । दिवा नक्तमवसा शंतमेन नेदानीं पीतिरश्विना ततान ॥
Venez aussi aux temps de la rencontre — au matin du jour, à midi lorsque le Soleil se dresse élevé. De jour comme de nuit, par votre aide la plus pacifiante : que ne défaille pas maintenant la libation de délice, ô Aśvins, mais qu’elle soit répandue pour nous.
Mantra 4
इदं हि वां प्रदिवि स्थानमोक इमे गृहा अश्विनेदं दुरोणम् । आ नो दिवो बृहतः पर्वतादाद्भ्यो यातमिषमूर्जं वहन्ता ॥
Car ceci est votre demeure dans le ciel supérieur, votre séjour ; voici les maisons, ô Aśvins — voici l’habitation. Du vaste ciel, de la montagne, des eaux, venez à nous, portant l’élan de la nourriture et la plénitude de l’énergie.
Mantra 5
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
En harmonie avec l’aide toujours neuve des Aśvins — qui fait naître la joie —, sous une conduite parfaite, puissions-nous parvenir. Apportez-nous le rayi, et aussi des forces héroïques ; apportez toutes les félicités immortelles.
They are divine twin horsemen and healers who arrive quickly in a chariot, especially at dawn and other transition times, bringing protection, renewal, and well-being.
Agni and Dawn mark the opening of the ritual and of consciousness: the fire ‘shines as the face of the Dawns,’ and inspired speech rises, creating the right moment to invite the Aśvins.
Gharmá is a warming, invigorating draught prepared for the gods; in ritual language it can point to a hot or vitalizing offering and, more broadly, to the refreshment and life-force the Aśvins bestow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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