Sukta 76
Sukta 5.76
Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster)
Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers
Jagatī (probable; needs confirmation)
ଏହି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଅଶ୍ୱିନ ସୂକ୍ତ ଉଷା-ଆଲୋକରେ ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଉଦୟ ଏବଂ ଦେବମୁଖୀ ପ୍ରେରିତ ବାଣୀର ଉତ୍ଥାନ ସହ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ; ପରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଘର୍ମ (ଉଷ୍ଣ, ସ୍ଫୁର୍ତ୍ତିଦାୟକ ପାନୀୟ) ପାଖକୁ ନିଜ ରଥ ଫେରାଇବାକୁ ଅଶ୍ୱିନଦ୍ୱୟଙ୍କୁ ତତ୍କାଳ ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଏହା ଯୁଗଳ ଚିକିତ୍ସକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାତ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ଦିନ ଓ ରାତି—ସମସ୍ତ ସନ୍ଧିକାଳରେ ଆସିବାକୁ ଡାକେ, ଯେପରି ଆନନ୍ଦଦାୟକ ପାନୀୟ ଓ ତାଙ୍କର ରକ୍ଷା କେବେ ବି ଅଭାବ ନ ହୁଏ। ଶେଷରେ, ତାଙ୍କର “ସଦା-ନୂତନ” ସହାୟତା ସହ ସମନ୍ୱୟରେ ଯାତ୍ରା କରିବା ଏବଂ ଧନ, ବୀରଶକ୍ତି, ଓ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ମଙ୍ଗଳ ପାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ।
Mantras
Mantra 1
आ भात्यग्निरुषसामनीकमुद्विप्राणां देवया वाचो अस्थुः । अर्वाञ्चा नूनं रथ्येह यातं पीपिवांसमश्विना घर्ममच्छ ॥
ଅଗ୍ନି ଦୀପ୍ତିମାନ—ଉଷାମାନଙ୍କର ମୁଖ (ଅନୀକ) ଭଳି; ଏବଂ ଋଷିମାନଙ୍କ ଦେବୟ ବାଣୀ ଉଦ୍ଗତ ହୁଏ। ଏବେ ରଥ ସହ ଏଠାକୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ଆସ, ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ; ତୁମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରାଯାଇଥିବା ଉଷ୍ଣ ଘର୍ମ (ଘର୍ମ-ରସ) ଦିଗକୁ ଆସ।
Mantra 2
न संस्कृतं प्र मिमीतो गमिष्ठान्ति नूनमश्विनोपस्तुतेह । दिवाभिपित्वेऽवसागमिष्ठा प्रत्यवर्तिं दाशुषे शम्भविष्ठा ॥
କେବଳ ‘ସଂସ୍କୃତ’ (ସଜାଇ-ଗଢ଼ା) ଅନୁସାରେ ତୁମ ଆଗମନକୁ ମାପିବ ନାହିଁ; ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ସ୍ତୁତି ହେଲେ ତୁମେ ଏବେ—ଏଠାରେ—ସବୁଠୁ ଶୀଘ୍ର ଆସୁଥିବା। ଦିନେ ଏବଂ ଆମ ନିବାସର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ, ସହାୟତା ସହ ଆସ; ଦାତା ପାଇଁ ଅବରୋଧକୁ ପଛକୁ ଫେରାଇ ଦେ, ହେ ଶମ୍ଭବିଷ୍ଠ—ଶାନ୍ତିର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଦାତା।
Mantra 3
उता यातं संगवे प्रातरह्नो मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । दिवा नक्तमवसा शंतमेन नेदानीं पीतिरश्विना ततान ॥
ଏବଂ ସଙ୍ଗବର ସନ୍ଧି-ସମୟମାନଙ୍କରେ ମଧ୍ୟ ଆସ—ଦିନର ପ୍ରାତଃକାଳରେ, ଏବଂ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ, ଯେତେବେଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଚ୍ଚରେ ଉଦିତ ଥାଏ। ଦିନ ଓ ରାତି, ତୁମମାନଙ୍କର ସର୍ବାଧିକ ଶାନ୍ତିଦାୟକ ଅବସା (ସହାୟତା) ସହ: ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଆନନ୍ଦମୟ ପାନ (ପୀତି) ଏବେ ନିଷ୍ଫଳ ନ ହେଉ; ଆମ ପାଇଁ ତାହା ବିସ୍ତାରିତ ରହୁ।
Mantra 4
इदं हि वां प्रदिवि स्थानमोक इमे गृहा अश्विनेदं दुरोणम् । आ नो दिवो बृहतः पर्वतादाद्भ्यो यातमिषमूर्जं वहन्ता ॥
ଏହି ନିଶ୍ଚୟ ଉଚ୍ଚ ଦ୍ୟୌରେ ତୁମମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ—ତୁମ ଗୃହ; ହେ ଅଶ୍ୱିନୌ, ଏହି ଗୃହମାନେ—ଏହି ନିବାସ। ବିଶାଳ ଦ୍ୟୌରୁ, ପର୍ବତରୁ, ଏବଂ ଜଳମାନଙ୍କରୁ, ପୋଷଣର ପ୍ରେରଣା (ଇଷ) ଓ ଶକ୍ତିର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା (ଊର୍ଜ) ବହନ କରି ଆମ ପାଖକୁ ଆସ।
Mantra 5
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
ଅଶ୍ୱିନୌଙ୍କ ସଦା-ନୂତନ, ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଅବସା (ସହାୟତା) ସହ ସମରସ ହୋଇ, ସୁପ୍ରଣୀତି—ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନେତୃତ୍ୱ—ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ପହଞ୍ଚୁ। ଆମ ପାଇଁ ରୟି (ସମୃଦ୍ଧି) ବହନ କର, ଏବଂ ବୀରବଳମାନେ ମଧ୍ୟ; ହେ ଅମୃତମାନେ, ସମସ୍ତ ଅମର ସୌଭାଗ୍ୟ ଆମକୁ ଆଣ।
Frequently Asked Questions
They are divine twin horsemen and healers who arrive quickly in a chariot, especially at dawn and other transition times, bringing protection, renewal, and well-being.
Agni and Dawn mark the opening of the ritual and of consciousness: the fire ‘shines as the face of the Dawns,’ and inspired speech rises, creating the right moment to invite the Aśvins.
Gharmá is a warming, invigorating draught prepared for the gods; in ritual language it can point to a hot or vitalizing offering and, more broadly, to the refreshment and life-force the Aśvins bestow.
Ask anything about Sukta 76 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
