
Sukta 5.75
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.75)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (common for 5.75; verify by metrical count in critical edition)
Cet hymne est une invocation à l’aube adressée aux Aśvinau, appelant leur char bien-aimé, porteur de trésors, au sacrifice et leur demandant d’entendre l’appel « miellé » du poète. Il rappelle leurs sauvetages et restaurations célèbres (tels ceux de Cyavāna), présentant les Aśvins comme des guérisseurs et des sauveurs rapides, qui arrivent avec la première lumière et renouvellent pour l’adorant la force, la prospérité et le juste ordre.
Mantra 1
प्रति प्रियतमं रथं वृषणं वसुवाहनम् । स्तोता वामश्विनावृषिः स्तोमेन प्रति भूषति माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Vers votre char le plus aimé — vigoureux, porteur d’abondances — le voyant qui vous loue, ô Aśvins, pare l’offrande par l’hymne. Écoutez mon appel miellé, porteur de délice.
Mantra 2
अत्यायातमश्विना तिरो विश्वा अहं सना । दस्रा हिरण्यवर्तनी सुषुम्ना सिन्धुवाहसा माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Accourez, ô Aśvins, franchissant toutes les barrières, comme je vous ai appelés depuis l’antique temps. Ô Dasrā, artisans de merveilles, aux courses d’or, porteurs de bon augure et de courants fluviaux — écoutez mon invocation miellée.
Mantra 3
आ नो रत्नानि बिभ्रतावश्विना गच्छतं युवम् । रुद्रा हिरण्यवर्तनी जुषाणा वाजिनीवसू माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Venez à nous, ô Aśvins, portant vos trésors — vous deux. Ô Rudras aux voies d’or, consentant à notre offrande, ô Vājinīvasū, seigneurs de l’abondance de force — entendez mon appel miellé.
Mantra 4
सुष्टुभो वां वृषण्वसू रथे वाणीच्याहिता । उत वां ककुहो मृगः पृक्षः कृणोति वापुषो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Vos louanges bien formées, ô Vṛṣaṇvasū, sont posées sur votre char comme un chant d’appel. Et pour vous, la bête rapide au haut cimier façonne une forme resplendissante — entendez mon appel miellé.
Mantra 5
बोधिन्मनसा रथ्येषिरा हवनश्रुता । विभिश्च्यवानमश्विना नि याथो अद्वयाविनं माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Éveillés par l’esprit, rapides sur la voie du char, vous qui entendez l’appel — ô Aśvins, par vos puissances vous avez redressé Cyavāna, l’Indivisé. Entendez mon invocation miellée.
Mantra 6
आ वां नरा मनोयुजोऽश्वासः प्रुषितप्सवः । वयो वहन्तु पीतये सह सुम्नेभिरश्विना माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Ô Seigneurs, que vos chevaux attelés par la pensée, ruisselants de rosée vivifiante, vous portent vite vers la libation, avec vos grâces bienfaisantes, ô Aśvins. Écoutez mon appel miellé.
Mantra 7
अश्विनावेह गच्छतं नासत्या मा वि वेनतम् । तिरश्चिदर्यया परि वर्तिर्यातमदाभ्या माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Venez ici, ô Aśvins, ô Nāsatyas; ne vous détournez pas de nous. Même si la voie est barrée de travers et cernée de mouvements hostiles, venez, ô invincibles; écoutez mon appel miellé.
Mantra 8
अस्मिन्यज्ञे अदाभ्या जरितारं शुभस्पती । अवस्युमश्विना युवं गृणन्तमुप भूषथो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Dans ce sacrifice, ô invincibles, ô seigneurs de splendeur, approchez, vous Aśvins, et fortifiez le chantre qui cherche votre protection et profère la louange. Écoutez mon appel miellé.
Mantra 9
अभूदुषा रुशत्पशुराग्निरधाय्यृत्वियः । अयोजि वां वृषण्वसू रथो दस्रावमर्त्यो माध्वी मम श्रुतं हवम् ॥
Uṣas s’est levée, lumineuse, avec ses troupeaux étincelants de Lumière; et Agni, la puissance sacerdotale du temps juste (ṛtviyá), a été allumé au-dedans. Pour vous deux, ô Aśvins forts et opulents, le char est attelé — ô dasrā, faiseurs de prodiges, immortels; venez avec la douceur miellée (mādhvī); écoutez mon appel (hávam), prononcé comme il se doit.
The poet turns toward the Aśvins’ most beloved, powerful, wealth-bearing chariot and adorns the offering with praise, asking them to hear the sweet (mādhvī) call.
Their defining traits are unfolded—wakeful readiness, swift movement on the chariot-path, and attentive hearing—alongside remembered acts of restoration that prove their reliability.
A paradigmatic miracle is highlighted (the setting-right of Cyavāna), concentrating the hymn’s central claim: the Aśvins renew what is diminished and make the broken whole.
Dawn rises and Agni is kindled in right season; the Aśvins’ chariot is yoked and the hymn ends as a final, urgent invitation to arrive and heed the invocation.
mādhvī mama śrutaṃ havam
vibhiś cyavānam aśvinā ni yātho
abhūd uṣā ruśatpaśuḥ
They are the twin divine helpers of the Rig Veda—swift, youthful chariot-riders linked with dawn—famous for healing, rescue, and restoring strength and well-being.
The phrase emphasizes a sweet, pleasing invocation meant to draw the Aśvins quickly to the rite; it also suggests a blessing-bringing speech that delights the gods and benefits the worshiper.
Cyavāna is remembered as someone the Aśvins “set right” or renewed; mentioning him highlights their power to restore youth, health, and wholeness—what the sacrificer seeks in the present.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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