Sukta 76
Sukta 5.76
Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster)
Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers
Jagatī (probable; needs confirmation)
এই সংক্ষিপ্ত অশ্বিন-স্তোত্রটি উষার আলোয় অগ্নির উদ্ভব এবং দেবাভিমুখ, প্রেরিত বাক্শক্তির জাগরণ দিয়ে শুরু হয়; তারপর তাড়িতভাবে অশ্বিনদের অনুরোধ করে, প্রস্তুত ঘর্ম (উষ্ণ, সঞ্জীবনী পানীয়)-এর দিকে তাঁদের রথ ঘোরাতে। যুগল চিকিৎসক দেবতাদের আহ্বান করা হয় সব সন্ধিক্ষণে—প্রভাত, মধ্যাহ্ন, দিন ও রাত্রি—যাতে আনন্দদায়ক পানীয় ও তাঁদের রক্ষা কখনও ব্যর্থ না হয়। স্তোত্রের পরিণতিতে প্রার্থনা করা হয়, তাঁদের “চির-নব” সহায়তার সঙ্গে সুর মিলিয়ে যাত্রা করতে এবং ধন, বীরশক্তি ও স্থায়ী মঙ্গল লাভ করতে।
Mantras
Mantra 1
आ भात्यग्निरुषसामनीकमुद्विप्राणां देवया वाचो अस्थुः । अर्वाञ्चा नूनं रथ्येह यातं पीपिवांसमश्विना घर्ममच्छ ॥
অগ্নি দীপ্ত হয়—উষাদের মুখ; আর ঋষিদের দেবমুখী বাণী উত্থিত হয়। হে অশ্বিনদ্বয়, এখন রথসহ এদিকে—অর্বাঞ্চা—এসো; তোমাদের জন্য প্রস্তুত, পরিপূর্ণ ঘর্ম (উষ্ণ মধু/রস)-এর দিকে এসো।
Mantra 2
न संस्कृतं प्र मिमीतो गमिष्ठान्ति नूनमश्विनोपस्तुतेह । दिवाभिपित्वेऽवसागमिष्ठा प्रत्यवर्तिं दाशुषे शम्भविष्ठा ॥
শুধু ‘সংস্কৃত’ (সাজানো-গোছানো) অনুযায়ী তোমাদের আগমন মেপে নিও না; হে অশ্বিনদ্বয়, স্তব হলে তোমরাই এখন—এখানেই—সবচেয়ে দ্রুত আগমনকারী। দিবালোকে এবং আমাদের নিবাসের নৈকট্যে, সহায়তা নিয়ে এসো; দাশুষ (দাতা)-এর জন্য প্রতিবন্ধকতা ফিরিয়ে দাও—হে শম্ভবিষ্ঠ, সর্বাধিক শান্তিদাতা।
Mantra 3
उता यातं संगवे प्रातरह्नो मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । दिवा नक्तमवसा शंतमेन नेदानीं पीतिरश्विना ततान ॥
আর সংযোগ-সময়গুলিতেও এসো—দিনের প্রাতে, আর মধ্যাহ্নে, যখন সূর্য ঊর্ধ্বে উদিতরূপে স্থিত। দিবা ও রাত্রি—তোমাদের সর্বাধিক শান্তিদায়ক অবসায়—হে অশ্বিনৌ, এখন আনন্দময় পান (পীতি) যেন ক্ষীণ না হয়; আমাদের জন্য তা প্রসারিত থাকুক।
Mantra 4
इदं हि वां प्रदिवि स्थानमोक इमे गृहा अश्विनेदं दुरोणम् । आ नो दिवो बृहतः पर्वतादाद्भ्यो यातमिषमूर्जं वहन्ता ॥
এটাই তোমাদের উচ্চ দিবিতে স্থান—তোমাদের ওক; হে অশ্বিনৌ, এগুলোই গৃহ—এটাই দুরোণ (নিবাস)। বৃহৎ দিবঃ থেকে, পর্বত থেকে, আর আপঃ (জল) থেকে—পোষণের প্রেরণা (ইষ) ও শক্তির পূর্ণতা (ঊর্জ) বহন করে আমাদের কাছে এসো।
Mantra 5
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
অশ্বিনদের নূতন, ময়োভূ অবসের সঙ্গে সমরসে—সুপ্রণীতিতে আমরা পৌঁছাই। আমাদের কাছে রয়ি-ও বহন করে আনো, আর বীরবলও; হে অমৃতগণ, সকল সৌভাগ্য—অমর মঙ্গল—আমাদের জন্য আনো।
Frequently Asked Questions
They are divine twin horsemen and healers who arrive quickly in a chariot, especially at dawn and other transition times, bringing protection, renewal, and well-being.
Agni and Dawn mark the opening of the ritual and of consciousness: the fire ‘shines as the face of the Dawns,’ and inspired speech rises, creating the right moment to invite the Aśvins.
Gharmá is a warming, invigorating draught prepared for the gods; in ritual language it can point to a hot or vitalizing offering and, more broadly, to the refreshment and life-force the Aśvins bestow.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.