
Sukta 5.76
Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster)
Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers
Jagatī (probable; needs confirmation)
ഈ ചെറു അശ്വിനീ സൂക്തം പ്രഭാതപ്രകാശത്തിൽ അഗ്നിയുടെ ഉദയവും ദേവമുഖമായ പ്രചോദിത വാക്കിന്റെ ഉയർച്ചയും കൊണ്ട് ആരംഭിച്ച്, ഒരുക്കിയ ഘർമ (ചൂടാക്കി ഉന്മേഷം പകരുന്ന പാനം) ഭാഗത്തേക്ക് തങ്ങളുടെ രഥം തിരിക്കണമെന്ന് അശ്വിനന്മാരെ അടിയന്തിരമായി ക്ഷണിക്കുന്നു. പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, പകലും രാത്രിയും—എല്ലാ സംധി-സമയങ്ങളിലും ഇരട്ട വൈദ്യന്മാരായ അവർ വരട്ടെ; ആ ആനന്ദം നൽകുന്ന പാനവും അവരുടെ സംരക്ഷണവും ഒരിക്കലും മുടങ്ങാതിരിക്കട്ടെ എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവസാനം, അവരുടെ “എപ്പോഴും പുതിയത്” ആയ സഹായത്തോടൊപ്പം ഐക്യത്തോടെ യാത്ര ചെയ്യാനും, സമ്പത്ത്, വീരശക്തി, ദീർഘകാല മംഗല്യം എന്നിവ ലഭിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 1
आ भात्यग्निरुषसामनीकमुद्विप्राणां देवया वाचो अस्थुः । अर्वाञ्चा नूनं रथ्येह यातं पीपिवांसमश्विना घर्ममच्छ ॥
അഗ്നി പ്രകാശിക്കുന്നു—ഉഷസ്സുകളുടെ മുഖം (അനീക) ആയി; ഋഷിമാരുടെ ദേവയ വാക്കുകൾ ഉയർന്നു വരുന്നു. ഇപ്പോൾ രഥത്തോടെ ഇവിടെക്കു തിരിഞ്ഞു വരുവിൻ, ഹേ അശ്വിനൗ; നിങ്ങള്ക്കായി ഒരുക്കി നിറച്ചിരിക്കുന്ന ഉഷ്ണ ഘർമം (ഘർമ-രസം) ലക്ഷ്യമാക്കി വരുവിൻ.
Mantra 2
न संस्कृतं प्र मिमीतो गमिष्ठान्ति नूनमश्विनोपस्तुतेह । दिवाभिपित्वेऽवसागमिष्ठा प्रत्यवर्तिं दाशुषे शम्भविष्ठा ॥
കേവലം ‘സംസ്കൃതം’ (ഒരുക്കിയതു) നോക്കി നിങ്ങളുടെ വരവ് അളക്കരുത്; ഹേ അശ്വിനൗ, സ്തുതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ—ഇവിടെ—ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ എത്തുന്നവർ. പകലിലും നമ്മുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ സമീപത്തും, സഹായവുമായി വരുവിൻ; ദാനിയ്ക്കായി തടസ്സത്തെ പിൻവലിക്കുവിൻ, ഹേ ശംഭവിഷ്ഠ—ശാന്തിയുടെ പരമദാതാക്കളേ.
Mantra 3
उता यातं संगवे प्रातरह्नो मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । दिवा नक्तमवसा शंतमेन नेदानीं पीतिरश्विना ततान ॥
സംഗവത്തിന്റെ സംധി-സമയങ്ങളിലും വരുവിൻ—ദിവസത്തിന്റെ പ്രാതഃകാലത്തും, സൂര്യൻ ഉയർന്ന് ഉദിതനായിരിക്കുന്ന മധ്യാഹ്നത്തും. പകലും രാത്രിയും, നിങ്ങളുടെ അത്യന്തം ശാന്തിദായകമായ അവസാ (സഹായം)കൊണ്ട്: ഹേ അശ്വിനൗ, ആനന്ദത്തിന്റെ പാനം (പീതി) ഇപ്പൊഴ് ക്ഷയിക്കാതിരിക്കട്ടെ; അത് ഞങ്ങൾക്കായി വ്യാപിക്കട്ടെ.
Mantra 4
इदं हि वां प्रदिवि स्थानमोक इमे गृहा अश्विनेदं दुरोणम् । आ नो दिवो बृहतः पर्वतादाद्भ्यो यातमिषमूर्जं वहन्ता ॥
ഇതുതന്നെ ഉയർന്ന ദ്യൗവിലെ നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം—നിങ്ങളുടെ ഗൃഹം; ഹേ അശ്വിനൗ, ഇവയാണ് വീടുകൾ—ഇതുതന്നെ വാസസ്ഥലം. വിശാലമായ ദ്യൗവിൽ നിന്ന്, പർവതത്തിൽ നിന്ന്, ജലങ്ങളിൽ നിന്ന്, പോഷണത്തിന്റെ പ്രേരണ (ഇഷ്)യും ഊർജത്തിന്റെ സമൃദ്ധി (ഊർജ്)യും വഹിച്ച് ഞങ്ങളിലേക്കു വരുവിൻ.
Mantra 5
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
അശ്വിനൗരുടെ സദാ-പുതിയ, ആനന്ദദായകമായ അവസാ (സഹായം)യോടു സമരസമായി, സുപ്രണീതി—ശ്രേഷ്ഠമായ നയനം—കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തട്ടെ. ഞങ്ങളിലേക്കു റയി (സമൃദ്ധി) വഹിക്കുവിൻ, കൂടാതെ വീരബലങ്ങളും; ഹേ അമൃതരേ, എല്ലാ അമര സൗഭാഗ്യങ്ങളും ഞങ്ങൾക്കു കൊണ്ടുവരുവിൻ.
They are divine twin horsemen and healers who arrive quickly in a chariot, especially at dawn and other transition times, bringing protection, renewal, and well-being.
Agni and Dawn mark the opening of the ritual and of consciousness: the fire ‘shines as the face of the Dawns,’ and inspired speech rises, creating the right moment to invite the Aśvins.
Gharmá is a warming, invigorating draught prepared for the gods; in ritual language it can point to a hot or vitalizing offering and, more broadly, to the refreshment and life-force the Aśvins bestow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.