
Sukta 5.76
Atri (Ātreya) tradition (probable for this Aśvin hymn cluster)
Aśvinau (primary); Agni and Uṣas as opening powers
Jagatī (probable; needs confirmation)
இந்தச் சுருக்கமான அஶ்வின ஸ்தோத்திரம், உஷஸின் ஒளியில் அக்னி வெளிப்படுவதும், தெய்வநோக்கிய ஊக்கமுற்ற வாக்கு எழுவதும் கொண்டு தொடங்குகிறது; பின்னர் தயார் செய்யப்பட்ட ‘க⁴ர்ம’ (சூடான, உயிரூட்டும் பானம்) நோக்கி தங்கள் ரதத்தைத் திருப்புமாறு அஶ்வினர்களை அவசரமாக அழைக்கிறது. இரட்டைக் குணமருத்துவர்களான அவர்களை எல்லாச் சந்திக்காலங்களிலும்—காலை, நண்பகல், பகல், இரவு—வருமாறு வேண்டுகிறது; அப்பொழுது இன்பமளிக்கும் பானமும் அவர்களின் பாதுகாப்பும் ஒருபோதும் குறையாது. இறுதியில், அவர்களின் “எப்போதும் புதுமையான” உதவியுடன் இசைந்து பயணித்து, செல்வம், வீர வலிமை, மற்றும் நீடித்த மங்களம் பெற வேண்டுமெனப் பிரார்த்திக்கிறது.
Mantra 1
आ भात्यग्निरुषसामनीकमुद्विप्राणां देवया वाचो अस्थुः । अर्वाञ्चा नूनं रथ्येह यातं पीपिवांसमश्विना घर्ममच्छ ॥
அக்னி ஒளிர்கிறது—உஷாக்களின் முகமாக; மேலும் விப்ரர்களின் தேவநோக்கிய வாக்குகள் எழுகின்றன. ஹே அஷ்வினரே, இப்போது ரதத்துடன் இங்கே—அர்வாஞ்சா—வாருங்கள்; உங்களுக்காக ஆயத்தமாக, நிறைந்துள்ள ‘ர்ம’ (வெப்பமான தேன்/ரசம்) நோக்கி வாருங்கள்.
Mantra 2
न संस्कृतं प्र मिमीतो गमिष्ठान्ति नूनमश्विनोपस्तुतेह । दिवाभिपित्वेऽवसागमिष्ठा प्रत्यवर्तिं दाशुषे शम्भविष्ठा ॥
வெறும் ‘ஸம்ஸ்க்ருத’ (அமைத்துச் செய்யப்பட்ட) அளவின்படி உங்கள் வருகையை அளக்காதீர்; ஹே அஷ்வினரே, புகழப்பட்டால் இப்போது—இங்கே—மிக விரைவாக வருபவர்கள் நீங்களே. பகலில், எங்கள் இல்லத்தின் அண்மையில், உதவியுடன் வாருங்கள்; தாஷுஷ் (தானம் செய்பவன்) க்கான தடையைத் திருப்பி விடுங்கள்—ஹே ஶம்பவிஷ்ட, மிகச் சிறந்த நலமளிப்பவரே.
Mantra 3
उता यातं संगवे प्रातरह्नो मध्यंदिन उदिता सूर्यस्य । दिवा नक्तमवसा शंतमेन नेदानीं पीतिरश्विना ततान ॥
மேலும் சங்கமக் காலங்களிலும் வாருங்கள்—பகலின் விடியற்காலை, மேலும் மதியத்தில், சூரியன் உயர்ந்து உதித்தவனாய் நிலைக்கும் வேளையில். பகலும் இரவும், உங்கள் மிகச் சாந்தியளிக்கும் அவஸால்—ஹே அஶ்வினௌ, இப்போது இன்பமயமான பானம் (பீதி) குறையாமல், எங்களுக்காக விரிந்து நிலைக்கட்டும்.
Mantra 4
इदं हि वां प्रदिवि स्थानमोक इमे गृहा अश्विनेदं दुरोणम् । आ नो दिवो बृहतः पर्वतादाद्भ्यो यातमिषमूर्जं वहन्ता ॥
இதுவே உயர்ந்த திவியில் உங்கள் நிலையம்—உங்கள் ஓகம்; ஹே அஶ்வினௌ, இவையே இல்லங்கள்—இதுவே துரோணம் (வாசஸ்தலம்). பரந்த திவः-இலிருந்து, மலைஇலிருந்து, மேலும் ஆபः (நீர்) இலிருந்து—போஷணத்தின் உந்துதல் (இஷ்) மற்றும் ஆற்றலின் நிறைவு (ஊர்ஜ்) ஏந்தி எங்களிடம் வாருங்கள்.
Mantra 5
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
அஶ்வினரின் எப்போதும் புதுமையான, மகிழ்வளிக்கும் அவஸுடன் இசைந்து—சுப்ரணீதியால் நாம் சென்று சேர்வோமாக. எங்களிடம் ரயியையும் கொண்டு வாருங்கள்; மேலும் வீர வலிமைகளையும்; ஹே அம்ருதர்களே, எல்லாச் சௌபாக்யங்களையும்—அமர நன்மைகளையும்—எங்களுக்குக் கொண்டு வாருங்கள்.
They are divine twin horsemen and healers who arrive quickly in a chariot, especially at dawn and other transition times, bringing protection, renewal, and well-being.
Agni and Dawn mark the opening of the ritual and of consciousness: the fire ‘shines as the face of the Dawns,’ and inspired speech rises, creating the right moment to invite the Aśvins.
Gharmá is a warming, invigorating draught prepared for the gods; in ritual language it can point to a hot or vitalizing offering and, more broadly, to the refreshment and life-force the Aśvins bestow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.