Sukta 52
Sukta 3.52
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.52)
Indra
Anuṣṭubh (probable; short 8-syllable pādas typical of this verse)
یہ اندر کی دعا سوم کی قربانی کے مختلف مراحل کو بیان کرتی ہے، خاص طور پر طلوع صبح اور دوپہر میں انہیں تیار کردہ خوراک اور شاعر کی تعریف قبول کرنے کی دعوت دی جاتی ہے۔ یہ خواہش ظاہر کی جاتی ہے کہ نذیرانیں (اناج، کیک اور منتر) مؤثر اور خوبصورت بنیں اور اندر کی بہادری کی طاقت سوم پینے اور فتح کے لیے روز بروز بڑھتی رہے۔
Mantras
Mantra 1
धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् । इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः ॥
اے اندر، صبح کی جاگ میں، ہم سے وہ پیشکشیں قبول کریں جو طاقت کے بیج لیے ہیں، اچھی طرح ملائی ہوئی غذا، plentifulness کے کیک، اور وہ گیت جو بولنے کی طاقت رکھتا ہے، انہیں قبول کریں اور ہمارے وجود میں فعال بنائیں۔
Mantra 2
पुरोळाशं पचत्यं जुषस्वेन्द्रा गुरस्व च । तुभ्यं हव्यानि सिस्रते ॥
اے اندر، اچھی طرح پکائی ہوئی پورولاشا قبول کریں جو تیار کی جا رہی ہے؛ قریب آئیں اور اسے اپنی خوشی بنائیں۔ آپ کے لیے ہی پیشکشیں بہتی ہیں، آپ کی تکمیل کی طاقت کی تلاش میں۔
Mantra 3
पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥
آپ ہماری بنائی ہوئی پیشکش اور ہماری غذائی چیز میں خوشی لیتے ہیں؛ آپ ہمارے الفاظ میں بھی خوشی لیتے ہیں، جیسے دولہا دلہن کی طرف کھینچا جاتا ہے، آپ ان روح کی طاقتوں کی طرف کھینچے جاتے ہیں جو اتحاد کی تلاش میں ہیں۔
Mantra 4
पुरोळाशं सनश्रुत प्रातःसावे जुषस्व नः । इन्द्र क्रतुर्हि ते बृहन् ॥
اے اندر، قدیم سے مشہور، صبح کے نچاڑ میں ہماری پورولاشا قبول کریں؛ کیونکہ آپ کا کرتو یعنی آپ کی مؤثر مرادی اور روشن ذہانت جو کام کو ترتیب دیتی ہے، بہت وسیع ہے۔
Mantra 5
माध्यंदिनस्य सवनस्य धानाः पुरोळाशमिन्द्र कृष्वेह चारुम् । प्र यत्स्तोता जरिता तूर्ण्यर्थो वृषायमाण उप गीर्भिरीट्टे ॥
دوپہر کے نچاڑ کے لیے، اے اندر، یہاں بیج اور پورولاشا کو خوبصورت اور مؤثر بنائیں؛ کیونکہ جب تعریف کرنے والا گلوکار، اپنے مقصد میں تیز، آگے بڑھتا ہے، بیل کی طاقت کی طرح دباتے ہوئے، وہ قریب آتا ہے اور آپ کو ان الفاظ سے پوجا کرتا ہے جو بصیرت رکھتے ہیں۔
Mantra 6
तृतीये धानाः सवने पुरुष्टुत पुरोळाशमाहुतं मामहस्व नः । ऋभुमन्तं वाजवन्तं त्वा कवे प्रयस्वन्त उप शिक्षेम धीतिभिः ॥
تیسرے نچاڑ میں، اے بہت تعریف کیے جانے والے، بیج اور پیش کی گئی پورولاشا قبول کریں اور ہمیں بڑا کریں۔ اے شاعر طاقت، مہارت کی تشکیل اور طاقت کی plentifulness میں دولت مند، ہم اپنی تیار کردہ توانائیوں کو لے کر، روشن امتیازات کے ذریعے آپ تک پہنچنا سیکھیں۔
Mantra 7
पूषण्वते ते चकृमा करम्भं हरिवते हर्यश्वाय धानाः । अपूपमद्धि सगणो मरुद्भिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान् ॥
اے پوشن، تیری پرورش کرنے کی طاقت کے لیے ہم نے ملایا ہوا غذائی کھانا تیار کیا ہے؛ اے روشن گھوڑوں کے مالک، تیرے لیے ہم نے اناج تیار کیا ہے۔ اپنے گروہ کے ساتھ، مروتوں کے ساتھ، بنی ہوئی روٹی کھاؤ؛ اے رکاوٹوں کو ختم کرنے والے، اے فتح کے راستے جاننے والے بہادر، سوم پیو۔
Mantra 8
प्रति धाना भरत तूयमस्मै पुरोळाशं वीरतमाय नृणाम् । दिवेदिवे सदृशीरिन्द्र तुभ्यं वर्धन्तु त्वा सोमपेयाय धृष्णो ॥
اس کے لیے اناج اور شکل دی گئی نذر تیزی سے پیش کرو، جو مردوں میں سب سے بہادر ہے۔ دن بہ دن، اے اندر، تیرے لیے مناسب طاقتیں بڑھتی رہیں؛ اے جوشیلے، سوم پینے کے لیے وہ تجھے بڑھائیں، یہاں تک کہ تیری طاقت ہر مزاحمت کے خلاف مکمل ہو جائے۔
Frequently Asked Questions
It invites Indra to the Soma-sacrifice—especially at dawn and at the midday pressing—asking him to accept the prepared foods and the hymn, and to grant increased strength and victory.
They are standard sacrificial offerings. The hymn treats them as carriers of vitality and asks that they become ‘effective’ when presented with correct praise to Indra.
It is a ritual-spiritual idea: through daily, fitting offerings and true speech, Indra’s power is intensified in the rite—symbolically increasing protective force and overcoming obstacles for the community.
Ask anything about Sukta 52 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.