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Sukta 3.30
Viśvāmitra Gāthina (traditional ascription for RV 3.30)
Indra
Triṣṭubh (probable; common for Indra hymns in this mandala)
RV 3.30 est un hymne vigoureux à Indra, où le clan de Viśvāmitra invoque le héros ami du Soma comme l’unique discernant clair et le protecteur décisif dans les conflits humains. Il célèbre la puissance quasi légale d’Indra à briser les liens et à lever les obstacles, l’exhortant à entendre les chantres, à accepter les offrandes et à accorder victoire, richesse et bien-être.
Mantra 1
इच्छन्ति त्वा सोम्यासः सखायः सुन्वन्ति सोमं दधति प्रयांसि । तितिक्षन्ते अभिशस्तिं जनानामिन्द्र त्वदा कश्चन हि प्रकेतः ॥
Les compagnons inspirés par Soma te désirent ; ils pressent le Soma et déposent les offrandes de l’élan en avant. Ils supportent l’attaque et la malveillance des hommes ; car, ô Indra, hors de toi nul ne possède le vrai pouvoir de discernement.
Mantra 2
न ते दूरे परमा चिद्रजांस्या तु प्र याहि हरिवो हरिभ्याम् । स्थिराय वृष्णे सवना कृतेमा युक्ता ग्रावाणः समिधाने अग्नौ ॥
Même les mondes suprêmes ne sont pas loin de toi ; viens donc, ô Harivo, élance-toi en avant avec tes deux fauves (coursiers). Pour le Taureau inébranlable, les pressurages de Soma sont prêts ; les pierres à presser sont attelées là où Agni s’allume en flamme.
Mantra 3
इन्द्रः सुशिप्रो मघवा तरुत्रो महाव्रातस्तुविकूर्मिॠघावान् । यदुग्रो धा बाधितो मर्त्येषु क्व त्या ते वृषभ वीर्याणि ॥
Indra aux belles lèvres, le généreux, le sauveur, au vaste ost et au puissant flot, pourvu d’une force au cours droit : lorsque le farouche paraît refoulé parmi les mortels, où sont donc, ô Taureau, tes vaillantes puissances ?
Mantra 4
त्वं हि ष्मा च्यावयन्नच्युतान्येको वृत्रा चरसि जिघ्नमानः । तव द्यावापृथिवी पर्वतासोऽनु व्रताय निमितेव तस्थुः ॥
Car toi, ébranlant l’inébranlable, tu marches seul contre les forces de Vṛtra, les abattant. Pour toi se tiennent Ciel et Terre et les montagnes — comme mesurés — dans l’obéissance au vœu, à la loi de ton agir véridique.
Mantra 5
उताभये पुरुहूत श्रवोभिरेको दृळ्हमवदो वृत्रहा सन् । इमे चिदिन्द्र रोदसी अपारे यत्संगृभ्णा मघवन्काशिरित्ते ॥
Même dans la crainte, ô Toi qu’on invoque tant, par tes puissances de renommée tu as seul soutenu l’assise inébranlable, étant Vṛtrahan, le tueur de Vṛtra. Même ces deux Rodasī sans bornes, ô Indra, semblent tenues ensemble lorsque toi, ô généreux (Maghavan), tu les rassembles en un seul rayon de lumière pour ton acte.
Mantra 6
प्र सू त इन्द्र प्रवता हरिभ्यां प्र ते वज्रः प्रमृणन्नेतु शत्रून् । जहि प्रतीचो अनूचः पराचो विश्वं सत्यं कृणुहि विष्टमस्तु ॥
Va donc, ô Indra, sur la pente qui mène en avant avec tes deux fauves (Hari) ; que ton Vajra s’élance en broyant les ennemis. Frappe ceux qui s’opposent—de face, de dos et de loin ; rends tout véridique ; que s’établisse la juste demeure.
Mantra 7
यस्मै धायुरदधा मर्त्यायाभक्तं चिद्भजते गेह्यं सः । भद्रा त इन्द्र सुमतिर्घृताची सहस्रदाना पुरुहूत रातिः ॥
Celui à qui tu accordes la puissance nourricière pour le mortel partage même l’inpartageable et gagne la richesse de la demeure intérieure. Heureuse est ta bienveillance, ô Indra, ruisselante de ghee ; mille-donnante est ta largesse, ô Toi qu’on invoque tant—ton don.
Mantra 8
सहदानुं पुरुहूत क्षियन्तमहस्तमिन्द्र सं पिणक्कुणारुम् । अभि वृत्रं वर्धमानं पियारुमपादमिन्द्र तवसा जघन्थ ॥
Ô Indra, toi qu’on invoque tant, tu as brisé Kūṇāru — Sahadānu, le dévorant, le sans-mains. Par ta puissance tu as abattu Vṛtra, qui grandissait, cette résistance sombre et gonflée, sans pieds, incapable d’aller vers la lumière.
Mantra 9
नि सामनामिषिरामिन्द्र भूमिं महीमपारां सदने ससत्थ । अस्तभ्नाद्द्यां वृषभो अन्तरिक्षमर्षन्त्वापस्त्वयेह प्रसूताः ॥
Tu t’es assis, ô Indra, dans la Terre vaste et sans bornes, demeure des chants. Comme Taureau de puissance, tu as soutenu le Ciel et l’espace intermédiaire ; que les Eaux, ici mises en mouvement par toi, s’écoulent — vers leur œuvre véritable.
Mantra 10
अलातृणो वल इन्द्र व्रजो गोः पुरा हन्तोर्भयमानो व्यार । सुगान्पथो अकृणोन्निरजे गाः प्रावन्वाणीः पुरुहूतं धमन्तीः ॥
Indra, Vala — l’enclos des Rayons, la caverne qui retient les Vaches — fut brisé ; devant le tueur il se disloqua de peur. Tu fis des voies favorables et tu chassas les Vaches de lumière hors de la prison sombre ; les paroles inspirées, soufflant comme de puissants souffles, portaient en avant la Puissance tant invoquée.
Mantra 11
एको द्वे वसुमती समीची इन्द्र आ पप्रौ पृथिवीमुत द्याम् । उतान्तरिक्षादभि नः समीक इषो रथीः सयुजः शूर वाजान् ॥
Seul, ô Indra, tu combles les deux riches domaines qui se font face — la Terre et le Ciel ; et du milieu aussi tu t’approches de nous, vers notre rencontre. Ô héros, apporte les énergies impulsantes et les puissances attelées du char — des plénitudes de force pour la marche victorieuse.
Mantra 12
दिशः सूर्यो न मिनाति प्रदिष्टा दिवेदिवे हर्यश्वप्रसूताः । सं यदानळध्वन आदिदश्वैर्विमोचनं कृणुते तत्त्वस्य ॥
Comme le Soleil ne transgresse pas les directions assignées, ainsi, jour après jour, les puissances mues par les fauves coursiers d’Indra demeurent dans la juste ordonnance. Quand il a atteint l’extrémité de la route, alors, par les chevaux, il opère la délivrance — telle est sa loi : dénouer ce qui était lié et rendre libre le mouvement.
Mantra 13
दिदृक्षन्त उषसो यामन्नक्तोर्विवस्वत्या महि चित्रमनीकम् । विश्वे जानन्ति महिना यदागादिन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि ॥
Désireuses de voir, les Aurores, dans la marche de la Nuit, contemplent le vaste et merveilleux visage du Rayonnant. Tous savent, par sa grandeur, quand il est venu : les nombreuses œuvres bien façonnées d’Indra — ses formations victorieuses dans l’âme.
Mantra 14
महि ज्योतिर्निहितं वक्षणास्वामा पक्वं चरति बिभ्रती गौः । विश्वं स्वाद्म सम्भृतमुस्रियायां यत्सीमिन्द्रो अदधाद्भोजनाय ॥
Une grande Lumière est déposée, cachée dans les poitrines ; la Vache qui la porte s’avance, portant le cru et le mûri. Dans le sein resplendissant d’Uṣas toute douceur est rassemblée ; car Indra l’y a placée pour notre nourriture — aliment de délice et d’accroissement lumineux.
Mantra 15
इन्द्र दृह्य यामकोशा अभूवन्यज्ञाय शिक्ष गृणते सखिभ्यः । दुर्मायवो दुरेवा मर्त्यासो निषङ्गिणो रिपवो हन्त्वासः ॥
Indra, sois ferme ; les enveloppes du chemin se sont levées. Instruis pour le sacrifice le chantre et les compagnons. Car il est des mortels de mauvais artifice et de mauvaise voie, des adversaires armés, des ennemis prêts à frapper : brise leur assaut et rends la route sûre.
Mantra 16
सं घोषः शृण्वेऽवमैरमित्रैर्जही न्येष्वशनिं तपिष्ठाम् । वृश्चेमधस्ताद्वि रुजा सहस्व जहि रक्षो मघवन्रन्धयस्व ॥
Le tumulte s’entend des puissances hostiles d’en bas ; frappe-les — jette parmi eux ton Aśani le plus brûlant, le foudre. Retranche-les par-dessous, brise-les et disloque-les ; l’emporte par la force. Tue le Rakṣas, ô généreux, et soumets les entraveurs.
Mantra 17
उद्वृह रक्षः सहमूलमिन्द्र वृश्चा मध्यं प्रत्यग्रं शृणीहि । आ कीवतः सललूकं चकर्थ ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥
Arrache, ô Indra, le Rakṣas avec sa racine même ; tranche son milieu, retranche son avant. Tu as mis fin à l’avare et au tortueux ; contre le haineux de la Parole sacrée tu as forgé une arme brûlante — un tranchant de tapas, pour sa ruine.
Mantra 18
स्वस्तये वाजिभिश्च प्रणेतः सं यन्महीरिष आसत्सि पूर्वीः । रायो वन्तारो बृहतः स्यामास्मे अस्तु भग इन्द्र प्रजावान् ॥
Pour notre salut, ô Guide, viens avec les forces de victoire ; car tu t’es approché et tu nous as joint les grandes impulsions d’autrefois. Puissions-nous posséder l’immense richesse ; qu’en nous soit Bhaga — ta part de délice, ô Indra, avec descendance, en accroissement continu.
Mantra 19
आ नो भर भगमिन्द्र द्युमन्तं नि ते देष्णस्य धीमहि प्ररेके । ऊर्व इव पप्रथे कामो अस्मे तमा पृण वसुपते वसूनाम् ॥
Apporte-nous, ô Indra, Bhaga — la part lumineuse de la plénitude ; dans la vaste étendue de ton don nous posons notre pensée. Comme un large champ se déploie, ainsi que s’élargisse en nous la volonté d’accomplissement ; comble cela en nous pleinement, ô Seigneur des richesses parmi les richesses.
Mantra 20
इमं कामं मन्दया गोभिरश्वैश्चन्द्रवता राधसा पप्रथश्च । स्वर्यवो मतिभिस्तुभ्यं विप्रा इन्द्राय वाहः कुशिकासो अक्रन् ॥
Rends joyeux ce désir d’accomplissement qui est le nôtre — par les vaches et les chevaux, par une richesse lumineuse qui s’élargit au loin. Les voyants, en quête du monde solaire (Svar), ont, par leurs pensées, façonné pour toi une voie porteuse, un char pour Indra — ces Kuśikas.
Mantra 21
आ नो गोत्रा दर्दृहि गोपते गाः समस्मभ्यं सनयो यन्तु वाजाः । दिवक्षा असि वृषभ सत्यशुष्मोऽस्मभ्यं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Ouvre pour nous les étables des vaches, ô maître des troupeaux; que les gains de la plénitude se rassemblent vers nous, que les butins viennent. Tu es le Taureau qui met le ciel en mouvement, à la force véridique; éveille-toi pour nous, ô généreux, comme donateur des rayons de la connaissance.
Mantra 22
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Pour la bonne fortune nous invoquons Indra le généreux, en cette bataille le plus viril en puissance, dans la conquête de l’abondance. Nous entendant, farouche pour notre secours dans les heurts, abattant les Vṛtra, vainqueur, il rassemble les richesses.
It asks Indra to hear the Soma-pressers, protect them amid hostility, break obstructions, and grant victory, wealth, and good fortune.
It suggests Indra’s power is not random: like the Sun keeping its course, Indra follows an ordinance, reaching the ‘end of the road’ and then releasing what was bound so movement can continue.
It is the idea that Indra loosens restraints—outer obstacles like enemies and inner constraints like fear or inertia—so life, effort, and prosperity can flow again.
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