Sukta 89

Mantra 1

आ नो भद्राः क्रतवो यन्तु विश्वतोऽदब्धासो अपरीतास उद्भिदः । देवा नो यथा सदमिद्वृधे असन्नप्रायुवो रक्षितारो दिवेदिवे ॥

Que viennent à nous, de toutes parts, les nobles kratú — infaillibles, inattaquables, brisant ce qui est clos. Que les dieux soient pour nous, toujours, pour notre accroissement, jour après jour, protecteurs qui ne trahissent pas notre force de vie.

Mantra 2

देवानां भद्रा सुमतिॠजूयतां देवानां रातिरभि नो नि वर्तताम् । देवानां सख्यमुप सेदिमा वयं देवा न आयुः प्र तिरन्तु जीवसे ॥

Que la bienveillante pensée des dieux nous mette sur la voie droite ; que le don des dieux se tourne vers nous et s’établisse en nous. Nous nous sommes approchés de l’amitié des dieux ; que les dieux portent en avant notre force de vie — pour vivre, au-delà de tout déclin.

Mantra 3

तान्पूर्वया निविदा हूमहे वयं भगं मित्रमदितिं दक्षमस्रिधम् । अर्यमणं वरुणं सोममश्विना सरस्वती नः सुभगा मयस्करत् ॥

Par l’antique invocation, nous les appelons : Bhaga, Mitra, Aditi, Dakṣa, le discernement infaillible ; et aussi Aryaman, Varuṇa, Soma, les Aśvins. Que Sarasvatī, la Bienheureuse, nous procure bonheur et douce guérison.

Mantra 4

तन्नो वातो मयोभु वातु भेषजं तन्माता पृथिवी तत्पिता द्यौः । तद्ग्रावाणः सोमसुतो मयोभुवस्तदश्विना शृणुतं धिष्ण्या युवम् ॥

Que Vāta, le souffle‑vent qui apporte la joie, nous exhale cette douceur guérissante ; que la Terre‑Mère et le Ciel‑Père affermissent en nous ce même don. Que les pierres du Soma et le Soma pressé, dispensateurs de délice, le rendent présent ; et vous deux Aśvins, puissances lumineuses de l’art, écoutez‑nous, ô habiles.

Mantra 5

तमीशानं जगतस्तस्थुषस्पतिं धियंजिन्वमवसे हूमहे वयम् । पूषा नो यथा वेदसामसद्वृधे रक्षिता पायुरदब्धः स्वस्तये ॥

Lui, le souverain de tout ce qui se meut et demeure, le Seigneur qui vivifie la pensée-vision (dhī), nous l’invoquons pour secours. Que Pūṣan soit pour nous — afin que nous croissions — l’éveilleur du juste savoir, protecteur et gardien, infaillible, pour notre bien-être.

Mantra 6

स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः । स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥

Qu’Indra, à l’ouïe vaste, nous apporte le bien-être ; que Pūṣan, l’omniscient, nous apporte le bien-être. Que Tārkṣya, à la roue intacte, nous apporte le bien-être ; que Bṛhaspati établisse en nous le bien-être.

Mantra 7

पृषदश्वा मरुतः पृश्निमातरः शुभंयावानो विदथेषु जग्मयः । अग्निजिह्वा मनवः सूरचक्षसो विश्वे नो देवा अवसा गमन्निह ॥

Que viennent les Maruts aux chevaux tachetés, nés de Pṛśni, allant avec beauté, accourant aux assemblées. Qu’ici vers nous viennent avec leur secours les Manavas, aux langues de feu, au regard clair comme le soleil ; que viennent tous les dieux.

Mantra 8

भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवा भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः । स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं यदायुः ॥

Puissions-nous, par nos oreilles, entendre l’auspicieux, ô dieux ; puissions-nous, par nos yeux, voir l’auspicieux, ô dignes du sacrifice. Avec des membres fermes, avec des corps intacts, en louant, puissions-nous atteindre pleinement la durée de vie que les dieux ont fixée.

Mantra 9

शतमिन्नु शरदो अन्ति देवा यत्रा नश्चक्रा जरसं तनूनाम् । पुत्रासो यत्र पितरो भवन्ति मा नो मध्या रीरिषतायुर्गन्तोः ॥

Que les dieux fassent venir près de nous cent automnes — là où ils ont façonné pour nous la plénitude mûrissante de l’être incarné; là où les fils eux-mêmes deviennent pères. Que notre souffle de vie ne soit pas atteint au milieu de sa course.

Mantra 10

अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः । विश्वे देवा अदितिः पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम् ॥

Aditi est le Ciel, Aditi est l’Espace intermédiaire. Aditi est la Mère — elle est le Père, elle est le Fils. Aditi, ce sont tous les dieux; Aditi, ce sont les cinq peuples. Aditi est ce qui est né, et Aditi est l’enfantement même, sa puissance et son acte.