Rig Veda Sukta 88
Mandala 1Sukta 886 Mantras

Sukta 88

Sukta 1.88

Rishi

Gautama (RV 1.88 traditionally Gautama Rāhūgaṇa)

Devata

Maruts

Chandas

Triṣṭubh (probable)

Cet hymne est une invitation vibrante aux Maruts à venir promptement sur leurs chars éclatants comme l’éclair et à répandre abondance, vigueur et puissance protectrice dans l’espace du sacrifiant. Il souligne que les poètes (les Gotamas) élèvent une force de mantra efficace (brahman) qui « soulève » la source de délice, afin que les Maruts puissent boire et, en retour, fortifier la communauté par l’accroissement et une énergie justement ordonnée.

Mantras

Mantra 1

आ विद्युन्मद्भिर्मरुतः स्वर्कै रथेभिर्यात ऋष्टिमद्भिरश्वपर्णैः । आ वर्षिष्ठया न इषा वयो न पप्तता सुमायाः ॥

Venez, ô Maruts, avec vos chars chargés d’éclairs, lumineux comme le soleil, avec des puissances portant la lance, aux chevaux ailés. Venez à nous avec l’élan le plus abondant; tels des oiseaux, volez vers nous, ô vous aux belles œuvres, apportant l’accroissement du souffle de vie.

Mantra 2

तेऽरुणेभिर्वरमा पिशङ्गैः शुभे कं यान्ति रथतूर्भिरश्वैः । रुक्मो न चित्रः स्वधितीवान्पव्या रथस्य जङ्घनन्त भूम ॥

Ils vont vers le beau but avec des puissances rousses et fauves, avec des chevaux rapides dans l’élan du char. Tel un ornement éclatant, ils sont splendides; et tels des porteurs de hache, tranchants: les jantes du char frappent la terre, écrasant ce qui résiste.

Mantra 3

श्रिये कं वो अधि तनूषु वाशीर्मेधा वना न कृणवन्त ऊर्ध्वा । युष्मभ्यं कं मरुतः सुजातास्तुविद्युम्नासो धनयन्ते अद्रिम् ॥

Pour la splendeur, sur vos corps s’élèvent la voix vibrante et la puissance de l’intelligence, tels des bois qui croissent vers le haut. Pour vous, ô Maruts bien nés, riches d’une vaste puissance lumineuse, ils remportent la pierre (adri) — en tirant au dehors la joie et la force cachées.

Mantra 4

अहानि गृध्राः पर्या व आगुरिमां धियं वार्कार्यां च देवीम् । ब्रह्म कृण्वन्तो गोतमासो अर्कैरूर्ध्वं नुनुद्र उत्सधिं पिबध्यै ॥

Jour après jour, avides comme des vautours, ils sont venus de toutes parts vers toi — cette pensée, cette inspiration divine qui façonne. Les Gotamas, forgeant le brahman, la force du mantra, par leurs hymnes, ont poussé vers le haut le siège de la source, pour boire la délectation.

Mantra 5

एतत्त्यन्न योजनमचेति सस्वर्ह यन्मरुतो गोतमो वः । पश्यन्हिरण्यचक्रानयोदंष्ट्रान्विधावतो वराहून् ॥

C’est bien là cet attelage sans égal, devenu manifeste, ô Maruts, lorsque Gotama vous vit : aux roues d’or, aux défenses de fer, sangliers se ruant en avant — puissances irrésistibles qui déchirent l’obstacle.

Mantra 6

एषा स्या वो मरुतोऽनुभर्त्री प्रति ष्टोभति वाघतो न वाणी । अस्तोभयद्वृथासामनु स्वधां गभस्त्योः ॥

La voici, votre compagne et votre soutien, ô Maruts : cette voix qui répond par le chant, telle la parole de l’adorant. Elle a fait retentir les mélodies en libre effusion, suivant votre propre svadhā, dans vos mains qui saisissent, là où les puissances sont tenues et guidées.

Frequently Asked Questions

The Maruts are a powerful group of storm-deities—youthful, radiant, and fierce—who move with wind and lightning and are asked to bring protection, strength, and abundance.

The hymn asks the Maruts to come quickly to the rite, energize the worshippers with life-force and increase, and uphold them with their protective, disciplined power.

Here “brahman” means effective mantra-power. The Gotama poets say their hymns actively raise and channel divine energy, making the ritual a place where the Maruts can ‘drink’ delight and then bless the people.

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