
Sukta 1.151
Mitra-Varuṇa (dual) (probable from dual forms and Mitra mention)
Cet hymne loue Mitra et Varuṇa comme les jumeaux seigneurs bien‑aimés qui soutiennent ṛta (l’ordre cosmique) et gardent les êtres dès la naissance, répondant à la parole du voyant par protection et accroissement. Leur puissance est décrite comme ouvrant de « larges portes », libérant des flots purs et nourriciers, et faisant paraître l’aurore et la lumière du soleil ; il s’achève par la proclamation de leur divinité sans égale et de leur généreuse largesse.
Mantra 1
मित्रं न यं शिम्या गोषु गव्यवः स्वाध्यो विदथे अप्सु जीजनन् । अरेजेतां रोदसी पाजसा गिरा प्रति प्रियं यजतं जनुषामवः ॥
Tel un Ami — celui que les chercheurs des troupeaux lumineux font naître par leur effort, selon la loi propre dans l’assemblée, dans les Eaux — ainsi les deux Mondes frémissent de leur puissance. Par la parole ils répondent au couple aimé et adorable — la garde des êtres dès la naissance.
Mantra 2
यद्ध त्यद्वां पुरुमीळ्हस्य सोमिनः प्र मित्रासो न दधिरे स्वाभुवः । अध क्रतुं विदतं गातुमर्चत उत श्रुतं वृषणा पस्त्यावतः ॥
Lorsque ces presseurs de Soma, en quête d’une grâce abondante, mettent en avant votre œuvre — telle des amis, d’elle‑même efficace —, alors ils chantent votre Krátu (volonté‑puissance) et trouvent la voie. Et vous, ô deux puissants, vous les faites entendre et les affermissez dans le Pástya, la demeure de leur être.
Mantra 3
आ वां भूषन्क्षितयो जन्म रोदस्योः प्रवाच्यं वृषणा दक्षसे महे । यदीमृताय भरथो यदर्वते प्र होत्रया शिम्या वीथो अध्वरम् ॥
Vers vous deux, ô puissants, les peuples — dès la naissance dans les deux mondes — viennent avec parure et avec la parole qui doit être dite, pour votre grande habileté et puissance. Quand vous le portez pour ṛta (Vérité‑Ordre), quand pour le rapide coursier, alors, par l’acte sacerdotal et par l’effort, vous faites avancer le sacrifice.
Mantra 4
प्र सा क्षितिरसुर या महि प्रिय ऋतावानावृतमा घोषथो बृहत् । युवं दिवो बृहतो दक्षमाभुवं गां न धुर्युप युञ्जाथे अपः ॥
Cette souveraineté grande et chère, ô puissances Asura, vous la proclamez comme la vaste vérité de ṛta — vous qui possédez ṛta. Vous êtes devenus la puissante habileté du large ciel; et vous attellez les Eaux, telle une vache de trait au joug, afin que les courants servent l’œuvre.
Mantra 5
मही अत्र महिना वारमृण्वथोऽरेणवस्तुज आ सद्मन्धेनवः । स्वरन्ति ता उपरताति सूर्यमा निम्रुच उषसस्तक्ववीरिव ॥
Ici, par votre grandeur, vous ouvrez la vaste porte ; les courants sans tache, qui poussent en avant, viennent au siège comme des vaches nourricières. Ils résonnent en s’élevant vers le Soleil ; et les Aurores descendent dans la manifestation comme des êtres au vol rapide, apportant la descente de la lumière dans notre domaine.
Mantra 6
आ वामृताय केशिनीरनूषत मित्र यत्र वरुण गातुमर्चथः । अव त्मना सृजतं पिन्वतं धियो युवं विप्रस्य मन्मनामिरज्यथः ॥
Vers vous, pour l’ṛta, la Loi de Vérité, ont chanté les puissances d’inspiration à la crinière lumineuse, ô Mitra — là où toi, ô Varuṇa, tu célèbres la voie. De votre propre être, relâchez et intensifiez nos pensées ; vous deux vous réjouissez des formations intérieures de l’esprit du ṛṣi inspiré.
Mantra 7
यो वां यज्ञैः शशमानो ह दाशति कविर्होता यजति मन्मसाधनः । उपाह तं गच्छथो वीथो अध्वरमच्छा गिरः सुमतिं गन्तमस्मयू ॥
Quiconque, grandissant en force par les offrandes, vous fait don — lui, kavi et hotar, accomplit le yajña comme celui qui réalise la Parole intérieure. Vers lui, vous deux, vous allez ; venez au parcours du rite, aux chants — parvenez jusqu’à nous qui vous cherchons, avec votre bienveillance lumineuse.
Mantra 8
युवां यज्ञैः प्रथमा गोभिरञ्जत ऋतावाना मनसो न प्रयुक्तिषु । भरन्ति वां मन्मना संयता गिरोऽदृप्यता मनसा रेवदाशाथे ॥
Vous deux, les premiers, êtes oints par les offrandes et par les rayons de l’illumination — gardiens du ṛta — comme l’esprit dans ses justes attelages. Vers vous les chants maîtrisés portent les formations intérieures ; d’un esprit libre d’ivresse et d’erreur, vous accordez la plénitude, riche et lumineuse.
Mantra 9
रेवद्वयो दधाथे रेवदाशाथे नरा मायाभिरितऊति माहिनम् । न वां द्यावोऽहभिर्नोत सिन्धवो न देवत्वं पणयो नानशुर्मघम् ॥
Vous établissez la force de vie riche ; vous accordez l’accomplissement riche, ô deux seigneurs, par vos puissances de sage formation et par votre aide toute proche. Ni les cieux avec leurs jours, ni les fleuves n’ont atteint votre divinité ; ni les trafiquants des ténèbres n’ont conquis votre largesse.
They are twin Vedic lords invoked together: Mitra represents friendship and agreement, and Varuṇa represents vast moral law and restraint. Together they protect beings and uphold cosmic order (ṛta).
It is a poetic image for removing obstruction and allowing the flow of life and light—pure streams, dawn, and the sun’s radiance—into the world and into the worshipper’s path.
The paṇis symbolize forces that hoard, obscure, or oppose the right order. The hymn declares that such forces cannot obtain Mitra-Varuṇa’s divine status or their generous gifts.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.