Sukta 69

Mantra 1

प्रप्र वस्त्रिष्टुभमिषं मन्दद्वीरायेन्दवे । धिया वो मेधसातये पुरंध्या विवासति ॥

Una y otra vez ella hace surgir para vosotros la fuerza de inspiración en triṣṭubh, el impulso nutritivo (iṣ) para Soma, que se goza en los héroes; con el pensamiento os sirve para alcanzar la medhā luminosa, y Purandhī —Poder de plenitud— ofrece su adoración.

Mantra 2

नदं व ओदतीनां नदं योयुवतीनाम् । पतिं वो अघ्न्यानां धेनूनामिषुध्यसि ॥

Te vuelves el flujo resonante de vuestras energías crecientes, la corriente sonora de los poderes siempre uncidos; eres el señor de las vacas inatacables, de las dhenu —corrientes de leche— para que el impulso nutritivo (iṣ) quede asegurado en nosotros.

Mantra 3

ता अस्य सूददोहसः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । जन्मन्देवानां विशस्त्रिष्वा रोचने दिवः ॥

Estas ordeñadoras moteadas, abundantes en su dádiva, mezclan y preparan Soma; son los pueblos de los dioses en el nacimiento: en los tres mundos luminosos del cielo resplandeciente establecen la ofrenda radiante.

Mantra 4

अभि प्र गोपतिं गिरेन्द्रमर्च यथा विदे । सूनुं सत्यस्य सत्पतिम् ॥

Con la Palabra, avanza en alabanza hacia Indra, señor de las vacas de Luz, para que conozcamos: al Hijo de la Verdad, el verdadero Señor del ser recto (satpati).

Mantra 5

आ हरयः ससृज्रिरेऽरुषीरधि बर्हिषि । यत्राभि संनवामहे ॥

Venid: que los corceles leonados (harayaḥ) sean soltados y puestos sobre el barhis, el lecho sagrado, allí donde nos uniremos en una sola armonía de anhelo y ofrenda.

Mantra 6

इन्द्राय गाव आशिरं दुदुह्रे वज्रिणे मधु । यत्सीमुपह्वरे विदत् ॥

Para Indra, los Rayos de Luz han ordeñado el jugo de bendición: miel para el Vajrin, portador del vajra, cuando lo halla en la hondonada cercana, en el repliegue interior.

Mantra 7

उद्यद्ब्रध्नस्य विष्टपं गृहमिन्द्रश्च गन्वहि । मध्वः पीत्वा सचेवहि त्रिः सप्त सख्युः पदे ॥

Cuando asciendes al vasto ámbito, la morada del Radiante, ve allí, oh Indra; tras beber el deleite melífluo, muévete en compañía con nosotros — en los tres veces siete pasos de la amistad.

Mantra 8

अर्चत प्रार्चत प्रियमेधासो अर्चत । अर्चन्तु पुत्रका उत पुरं न धृष्ण्वर्चत ॥

Cantad, cantad en alto, oh amantes del sacrificio: cantad. Que también los hijos canten; que canten con audacia como una fortaleza, para que el canto sea un campo fortificado para la Verdad.

Mantra 9

अव स्वराति गर्गरो गोधा परि सनिष्वणत् । पिङ्गा परि चनिष्कददिन्द्राय ब्रह्मोद्यतम् ॥

Hacia abajo resuena el canto — como un rumor rodante — rodeando y vibrando; la llama leonada salta en torno: para Indra se alza la Palabra inspirada (brahman), llevada a manifestación.

Mantra 10

आ यत्पतन्त्येन्यः सुदुघा अनपस्फुरः । अपस्फुरं गृभायत सोममिन्द्राय पातवे ॥

Cuando las veloces, de abundante ordeño, vuelan hasta aquí sin derramar, entonces toma el Soma que no se vierte, para que Indra lo beba; mantén firme el deleite, para la fuerza que desciende.

Mantra 11

अपादिन्द्रो अपादग्निर्विश्वे देवा अमत्सत । वरुण इदिह क्षयत्तमापो अभ्यनूषत वत्सं संशिश्वरीरिव ॥

Indra bebió; Agni bebió; todos los dioses se alegraron. Varuṇa también moró aquí; y las Aguas avanzaron hacia él con su murmullo, como madres que mugen en torno a un ternero — nutriendo el orden interior con su consentimiento fluyente.

Mantra 12

सुदेवो असि वरुण यस्य ते सप्त सिन्धवः । अनुक्षरन्ति काकुदं सूर्म्यं सुषिरामिव ॥

Perfectamente divino eres, oh Varuṇa, aquel cuyas siete corrientes fluyen siguiendo tu cresta — tu altura portadora de olas — como arroyos por un cauce bien trazado; así las corrientes ordenadas se mueven en ti sin quebranto.

Mantra 13

यो व्यतीँरफाणयत्सुयुक्ताँ उप दाशुषे । तक्वो नेता तदिद्वपुरुपमा यो अमुच्यत ॥

Aquel que separó las fuerzas enfrentadas y acercó al dador los poderes bien uncidos — él, el guía veloz: esa misma forma suya es la medida, él que es liberado para la acción libre.

Mantra 14

अतीदु शक्र ओहत इन्द्रो विश्वा अति द्विषः । भिनत्कनीन ओदनं पच्यमानं परो गिरा ॥

Con fuerza ha golpeado el Śakra; Indra ha ido más allá de todos los odios. Parte incluso la olla de cocción del «joven» que se está preparando — por la Palabra (girā) de mayor alcance: así las formaciones hostiles se quiebran por una enunciación más alta.

Mantra 15

अर्भको न कुमारकोऽधि तिष्ठन्नवं रथम् । स पक्षन्महिषं मृगं पित्रे मात्रे विभुक्रतुम् ॥

Como un niño pequeño, como un muchacho, sube al carro siempre nuevo. Él madura y dispone la fuerza poderosa de la energía salvaje, ofreciéndola al Padre y a la Madre — al de voluntad vasta y eficaz en todo.

Mantra 16

आ तू सुशिप्र दम्पते रथं तिष्ठा हिरण्ययम् । अध द्युक्षं सचेवहि सहस्रपादमरुषं स्वस्तिगामनेहसम् ॥

Ven, oh señor del hogar de hermosos labios; sube al carro de oro. Luego unce el corcel brillante —de mil pies en su poder, rojizo de fuerza—, que nos lleva por la senda del bienestar, incansable en su avance.

Mantra 17

तं घेमित्था नमस्विन उप स्वराजमासते । अर्थं चिदस्य सुधितं यदेतव आवर्तयन्ति दावने ॥

A él, en verdad —así— se acercan y se sientan quienes se inclinan en adoración, junto al Señor que se gobierna a sí mismo. Incluso su propósito bien dispuesto se vuelve claro cuando lo orientan hacia el viaje, hacia el dar.

Mantra 18

अनु प्रत्नस्यौकसः प्रियमेधास एषाम् । पूर्वामनु प्रयतिं वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आशत ॥

Siguiendo la morada antigua, la estación eterna, avanzan estos amados buscadores de visión. Alcanzan el impulso anterior, originario: aquellos que han recortado la hierba de la ofrenda y han dispuesto sus energías en recto orden.