
Sukta 7.2
Vasiṣṭha
Agni (with strong solar alignment to Sūrya’s rays)
Triṣṭubh (probable)
Este himno de Vasiṣṭha enciende a Agni como el sacerdote radiante del sacrificio, pidiéndole que acepte el combustible, arda hacia lo alto y se expanda en armonía con los rayos de Sūrya. Entreteje todo el marco del yajña: el Alba y la Noche como potencias de apoyo, el asiento sagrado (barhis), la protección de Aditi y la llegada de Indra y de los dioses, para que la ofrenda traiga suvitā (buen paso), abundancia y regocijo divino.
Mantra 1
जुषस्व नः समिधमग्ने अद्य शोचा बृहद्यजतं धूममृण्वन् । उप स्पृश दिव्यं सानु स्तूपैः सं रश्मिभिस्ततनः सूर्यस्य ॥
Acepta hoy nuestro encendido, oh Agni; arde vasto, digno de adoración, alzando tu humo. Toca la cumbre luminosa con tus lenguas de llama; despliega tu ser en armonía con los rayos del Sol.
Mantra 2
नराशंसस्य महिमानमेषामुप स्तोषाम यजतस्य यज्ञैः । ये सुक्रतवः शुचयो धियंधाः स्वदन्ति देवा उभयानि हव्या ॥
Con sacrificios alabaremos la grandeza de estos: de Narāśaṃsa, el adorable. Los dioses, de buen poder, puros, que sostienen el pensamiento, saborean y disfrutan las dos clases de haví (ofrendas): las externas y las internas.
Mantra 3
ईळेन्यं वो असुरं सुदक्षमन्तर्दूतं रोदसी सत्यवाचम् । मनुष्वदग्निं मनुना समिद्धं समध्वराय सदमिन्महेम ॥
Ensalzamos para vosotros a Agni, el adorable, el Asura, perfectamente diestro; el mensajero interior entre Cielo y Tierra, el que dice la Verdad. A la manera humana, encendido por Manu (la Mente), dispongámoslo siempre en armonía para el sacrificio, siempre para el sendero ascendente.
Mantra 4
सपर्यवो भरमाणा अभिज्ञु प्र वृञ्जते नमसा बर्हिरग्नौ । आजुह्वाना घृतपृष्ठं पृषद्वदध्वर्यवो हविषा मर्जयध्वम् ॥
Oh ministros de la ofrenda, que traéis las oblaciones con entendimiento, extended con reverencia para Agni el asiento sagrado, el barhis. Derramando, haced resplandecer con la ofrenda el altar de lomo brillante de ghee, jaspeado de rayos; con la oblación pulid y perfeccionad el sacrificio.
Mantra 5
स्वाध्यो वि दुरो देवयन्तोऽशिश्रयू रथयुर्देवताता । पूर्वी शिशुं न मातरा रिहाणे समग्रुवो न समनेष्वञ्जन् ॥
Dueños de sí, los que buscan a los dioses abren de par en par las puertas; se mantienen firmes, ansiosos de la venida divina. Como dos madres lamen al recién nacido, así los poderes antiguos lo crían; como cantores en sus asambleas, lo ungen y lo ponen en armonía.
Mantra 6
उत योषणे दिव्ये मही न उषासानक्ता सुदुघेव धेनुः । बर्हिषदा पुरुहूते मघोनी आ यज्ञिये सुविताय श्रयेताम् ॥
Y que las dos doncellas divinas, Uṣas y Naktā, Aurora y Noche, sean para nosotros vastas como una vaca de abundante ordeño. Que se sienten sobre el Barhis, oh muy invocadas, dadoras de riqueza; que se inclinen hacia la obra del sacrificio, para un feliz avanzar y una amplia dicha.
Mantra 7
विप्रा यज्ञेषु मानुषेषु कारू मन्ये वां जातवेदसा यजध्यै । ऊर्ध्वं नो अध्वरं कृतं हवेषु ता देवेषु वनथो वार्याणि ॥
Somos videntes en los sacrificios humanos; como cantor os tengo, oh Jātavedas, por dignos de culto. Erguida está nuestra obra sacrificial en las invocaciones; por ella ganáis entre los dioses los bienes deseables: riquezas anheladas y plenitudes para nosotros.
Mantra 8
आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥
Que venga Bhāratī con las Bhāratī en un mismo acuerdo; que venga Iḷā con los dioses y con los hombres, y Agni con ellos. Que venga Sarasvatī con los Sarasvata, volviéndose hacia aquí; que las tres diosas se sienten sobre este Barhis.
Mantra 9
तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥
Sea para nosotros ese incremento que avanza veloz, oh Tvaṣṭṛ, dios nutridor; resplandece en tu alegre dádiva. De ti nace el héroe, apto para las obras, plenamente capaz, con las piedras de prensar unidas al yugo, deseoso de lo divino.
Mantra 10
वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥
Oh Señor del leño, suelta: que los dioses se acerquen. Agni, el ordenador de la ofrenda, encamina la oblación por su curso recto. Entonces el Hotṛ, más veraz en la verdad, sacrifica, pues conoce los nacimientos y devenires de los dioses.
Mantra 11
आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥
Ven, oh Agni, plenamente encendido, vuelto hacia aquí, con Indra y los dioses en un solo carro, con los poderes veloces. Que el Barhis sea dispuesto para nosotros; que Aditi, rica en nobles hijos, esté aquí. Svāhā: que los dioses inmortales se alegren y se embriaguen en la ofrenda.
It is a fire-kindling hymn that invites Agni to blaze powerfully and carry the offering, while aligning his radiance with the Sun’s rays and calling the gods to the sacrifice.
They represent the right cosmic timing and rhythm for worship. By asking them to “sit on the seat,” the hymn seeks an auspicious flow (suvitā) for the ritual and for life’s journey.
Aditi is invoked as a wide, protective power linked with well-being and noble increase. Her presence marks the rite as safeguarded, rightly ordered, and fruitful for the worshippers.
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