Opening the text

Sukta 7.16
Vasiṣṭha (opening of hymn 7.16 in the Vasiṣṭha collection)
Agni
Jagatī (opening verse appears longer; likely Jagatī or mixed meter at hymn start)
RV 7.16 es un himno de Vasiṣṭha que invoca a Agni como el amado, el guía más perspicaz del sacrificio —«el mensajero de todos»—, que lleva las ofrendas a los dioses y pone orden en el rito. Se alaba a Agni como Hotṛ/Vahni, modelado por los dioses para iluminar el adhvara, y se le pide que siente a los videntes y a los patronos en buen augurio, concediendo tesoro, fuerza heroica (suvīrya) y recto liderazgo entre los pueblos.
Mantra 1
एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे । प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वध्वरं विश्वस्य दूतममृतम् ॥
Con esta reverencia invoco para vosotros a Agni — el hijo de la Plenitud (Urjo Napat), el amado, el más lúcido en la conciencia, el guía seguro del rito, el mensajero de todo, el inmortal.
Mantra 2
स योजते अरुषा विश्वभोजसा स दुद्रवत्स्वाहुतः । सुब्रह्मा यज्ञः सुशमी वसूनां देवं राधो जनानाम् ॥
Aquel que unce las potencias rojizas que gozan de todo, — él, bien ofrecido (svāhuta), corre hacia delante. El sacrificio es bien formulado en el brahman (su-brahmā), apaciguamiento (su-śamī) de las riquezas, don divino (rādhas) para los pueblos.
Mantra 3
उदस्य शोचिरस्थादाजुह्वानस्य मीळ्हुषः । उद्धूमासो अरुषासो दिविस्पृशः समग्निमिन्धते नरः ॥
Se alza su llama — del invocado, del dador generoso. Se alzan sus humos, rojizos, que tocan el cielo; así las fuerzas humanas encienden a Agni juntas.
Mantra 4
तं त्वा दूतं कृण्महे यशस्तमं देवाँ आ वीतये वह । विश्वा सूनो सहसो मर्तभोजना रास्व तद्यत्त्वेमहे ॥
A ti te hacemos mensajero, el más glorioso: trae a los dioses para el goce de nuestra ofrenda. Oh Hijo de la Fuerza, concédenos todos los sustentos de los mortales, todos los alimentos de los hombres — esas formas de sostén que te solicitamos.
Mantra 5
त्वमग्ने गृहपतिस्त्वं होता नो अध्वरे । त्वं पोता विश्ववार प्रचेता यक्षि वेषि च वार्यम् ॥
Tú, oh Agni, eres el señor de la casa; tú eres nuestro hotar en el rito del sacrificio. Tú eres el purificador, oh todo-deseable, de amplia conciencia: sacrifica y trae también las riquezas excelentes, el mejor bien.
Mantra 6
कृधि रत्नं यजमानाय सुक्रतो त्वं हि रत्नधा असि । आ न ऋते शिशीहि विश्वमृत्विजं सुशंसो यश्च दक्षते ॥
Forja el tesoro para el oferente, oh de firme voluntad; pues tú eres en verdad el portador del tesoro. Sin ti nada se dispone: afila para nosotros toda la obra sacerdotal — al que alaba bien y al que es capaz en el acto.
Mantra 7
त्वे अग्ने स्वाहुत प्रियासः सन्तु सूरयः । यन्तारो ये मघवानो जनानामूर्वान्दयन्त गोनाम् ॥
En ti, oh Agni, debidamente ofrecido (svāhā), hallen morada los videntes amados — esos guías, dadivosos entre los pueblos, que acrecientan las anchas llanuras de las vacas, los pastos abiertos de Luz y Conocimiento.
Mantra 8
येषामिळा घृतहस्ता दुरोण आँ अपि प्राता निषीदति । ताँस्त्रायस्व सहस्य द्रुहो निदो यच्छा नः शर्म दीर्घश्रुत् ॥
Aquellos en cuya casa Iḷā, con las manos llenas de ghṛta, se sienta al alba temprana — protégelos, oh Hijo de la Fuerza, del hostil torcido y de la voz del reproche; concédenos amparo, oh el que oye de lejos.
Mantra 9
स मन्द्रया च जिह्वया वह्निरासा विदुष्टरः । अग्ने रयिं मघवद्भ्यो न आ वह हव्यदातिं च सूदय ॥
Con la lengua jubilosa y con la boca — portador de la ofrenda, el más sabio: oh Agni, tráenos riqueza para los dadivosos y pon en marcha el don de la oblación ritual.
Mantra 10
ये राधांसि ददत्यश्व्या मघा कामेन श्रवसो महः । ताँ अंहसः पिपृहि पर्तृभिष्ट्वं शतं पूर्भिर्यविष्ठ्य ॥
A quienes otorgan las gracias (rādhāṃsi) y las veloces potencias de la plenitud, movidos por el deseo de vasta fama, protégelos de la aflicción; tú, oh el Más Joven, guárdalos con protectores, con cien fortalezas de luz.
Mantra 11
देवो वो द्रविणोदाः पूर्णां विवष्ट्यासिचम् । उद्वा सिञ्चध्वमुप वा पृणध्वमादिद्वो देव ओहते ॥
El dios, dador de sustancia, os ha abierto el vaso colmado. Derramadlo hacia lo alto, o llenadlo aún más: entonces, en verdad, el dios os lleva adelante — conduce vuestro devenir hacia la plenitud.
Mantra 12
तं होतारमध्वरस्य प्रचेतसं वह्निं देवा अकृण्वत । दधाति रत्नं विधते सुवीर्यमग्निर्जनाय दाशुषे ॥
A él, al Hotar clarividente del adhvara, al vahni que porta la ofrenda, lo forjaron los dioses. Agni deposita el tesoro — la plenitud heroica de fuerza — para quien ordena el rito, para el pueblo que se entrega en ofrenda.
Agni is praised—especially as the immortal messenger who carries offerings to the gods and as the Hotṛ (chief priest) who makes the sacrifice succeed.
It asks Agni to guide the rite in right order, support inspired leaders and seers, and grant “ratna” (treasure) and “suvīrya” (heroic strength and capability).
It means Agni connects humans and gods: he receives the offering here, conveys it to the divine powers, and returns their blessings as protection, clarity, and prosperity.
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