Rig Veda Sukta 68
Mandala 6Sukta 6811 Mantras

Sukta 68

Sukta 6.68

Rishi

Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Sukta 6.68).

Devata

Indra–Varuṇa (dual).

Chandas

Triṣṭubh.

Este himno en triṣṭubh de la estirpe de Bharadvāja invoca a las potencias gemelas Indra–Varuṇa como guardianes conjuntos tanto de la fuerza victoriosa como del orden justo. Presenta el sacrificio como ya dispuesto y «vuelto hacia» ellos, pidiendo iṣ (impulso), sumná (gracia), protección en los conflictos y una prosperidad en expansión (rayi). El himno fusiona repetidamente el poder de Indra, que abate los obstáculos, con la soberanía de Varuṇa basada en ṛta, haciendo que el éxito solo sea significativo cuando está alineado con la Verdad.

Mantras

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

Para vosotros está listo el sacrificio, concorde en su marcha, con el Barhis extendido, preparado a la manera humana, para adorar. Hacia vosotros se ha vuelto, oh Indra y Varuṇa, hoy—para el gran impulso y para el gran gozo de la gracia.

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

Pues estos dos son, en verdad, los mejores como Padres divinos: veloces, los más poderosos entre las energías heroicas; pues ellos son lo ya realizado. Para los dadivosos son los mayores acrecentadores, de vasto poder impelente; por la Verdad son matadores de Vṛtra, poseedores de toda hueste de fuerza.

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

Cantad a esos dos, Indra y Varuṇa, con actos de reverencia, con energías, con felices anchuras, gozosos de la ofrenda. Uno hiere a Vṛtra con el Vajra, por pura fuerza; el otro, el vidente, asienta y liga las obras rectas en los campos de la acción.

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

Cuando crecen las potencias femeninas y las potencias masculinas, todos los dioses, bien invocados, fomentan al ser humano. De ellos, oh Indra y Varuṇa, por vuestra grandeza, Cielo y Tierra se hacen anchos: anchura en nosotros como campo para la vida divina.

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

Él, en verdad, es el buen dador, fuerte por su propia fuerza, guardián del ṛta, oh Indra: aquel que a vosotros dos, oh Varuṇa, ofrece desde lo más hondo de sí. Por el impulso divino (iṣā) pasa más allá de las fuerzas hostiles; dando, alcanza rayi, la plenitud de riqueza, y la acrecienta también para los hombres colmados de esa riqueza.

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

Ese rayi que vosotros dos habéis dispuesto para el dador de la ofrenda, oh dioses — rico en bienes, de amplio alcance—, que llegue también a nosotros, oh Indra y Varuṇa. Que avance quien deshace las malas habladurías de los buscadores, quien rehúsa la mentira que mengua el afán del alma.

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

Y para nosotros, oh Indra y Varuṇa — buenos protectores, guardianes de lo divino—, que haya rayi para los guías luminosos (sūri). Pues aquellos cuya fuerza (śuṣma) vence en las batallas, su rápida conquista lleva al instante los esplendores más allá: conduce la luz a través del conflicto hasta la manifestación cumplida.

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

Ahora, oh Indra y Varuṇa, mientras os celebramos en el canto, mezclad en nosotros el Rayi—la opulencia del ser, que se vuelve buen oír y verdadera fama, oh dioses. Así alabando, como hueste bajo la Grandeza, crucemos los tránsitos arduos, como sobre las aguas en una barca.

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

Adelanta ahora el pensamiento amado y ofrécelo a Varuṇa, al divino Samrāj, al Ancho y al Grande—cántalo ampliamente. Él, que por grandeza sostiene el vasto mundo, firme en el gran voto, resplandece por la fuerza de su voluntad, sin vejez, como una llama en su fulgor.

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

Oh Indra y Varuṇa, bebedores del licor prensado, bebed este Soma prensado, el que da arrobamiento. Oh guardianes del voto firme, vuestro carro se acerca al rito para el goce de los dioses, atendiendo al llamado — para beber.

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

Oh Indra y Varuṇa, dos Toros, fortaleceos con el Soma más meloso, el potente. Esta esencia prensada se derrama en torno para vosotros entre nosotros; sentaos en este barhis (hierba de ofrenda) y deleitaos.

Frequently Asked Questions

The hymn pairs Indra’s conquering strength with Varuṇa’s rule of ṛta (truth and order). It asks for success that is both powerful and rightly governed.

It asks for iṣ (driving impulse), sumná (grace/favor), protection in struggles, and rayi (prosperity), with victory achieved through alignment with ṛta.

Alongside mythic foes, it also points to anything that blocks life—fear, disorder, drought, or inner resistance. Indra–Varuṇa are praised for removing such obstruction through truth-based power.

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