Sukta 68

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

तुम्हा दोघांसाठी यज्ञ उद्यत आहे—समस्वर, समगतीने; मनुष्यांच्या रीतीप्रमाणे बर्हि (आसन) पसरलेले आहे, यजनासाठी. आज महान् सुम्न (अनुग्रह) आणि महान् प्रेरणा यांसाठी, हे इंद्र–वरुणा, तो तुमच्याच दिशेने वळून आला आहे.

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

ते दोघेही दिव्य माता-पित्याप्रमाणे खरोखर श्रेष्ठ आहेत—वेगवान, शूर-शक्तींमध्ये सर्वाधिक बलवान। दानशूरांसाठी ते सर्वात महान विस्तारक आहेत; विशाल प्रेरक-शक्ती (तुविशुष्म) यांनी परिपूर्ण; ऋत (सत्य-नियम) यांच्या बळावर ते वृत्र-हंता, सर्वसेना—समस्त बलसमूहांनी युक्त आहेत.

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

त्या दोघांचे—इंद्र व वरुण—स्तवन करा: नमस्य कर्मांनी, ऊर्जांनी आणि शुभ सुम्नांनी (कल्याण-विस्तारांनी), जे हविर्भागात आनंदित आहेत। एक जण वज्राने, आपल्या बळाने, वृत्राचा वध करतो; दुसरा—विप्र (द्रष्टा)—कर्मक्षेत्रांत ऋजु कार्ये स्थापन करून बांधतो.

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

जेव्हा स्त्री-शक्ती आणि पुरुष-शक्ती वाढतात, तेव्हा सु-आहूत सर्व देव मानवाचे पोषण करतात। त्यांच्यापासूनच, हे इंद्र-वरुणा, तुमच्या महत्त्वामुळे, द्यौ आणि पृथिवी ‘उर्वी’—विशाल—होतात; आमच्यातही दिव्य जीवनाच्या क्षेत्राप्रमाणे विस्तारतात.

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

तोच खरोखर सुदानु (श्रेष्ठ दाता) आहे—स्वबळाने समृद्ध, ऋत (सत्य-धर्म) राखणारा—हे इंद्रा! जो तुमच्यादोघांना, हे वरुणा, आपल्या अंतःकरणातून अर्पण करतो. ईषा (दैवी प्रेरणा) यामुळे तो द्वेषींना पार करतो; दान करत-करत तो रयि (समृद्धी) मिळवतो आणि रयिवंत जनांचीही वाढ घडवतो.

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

ज्या दाश्वन् (अर्पणकर्ता)च्या अध्वर (यज्ञ)ासाठी, हे देवांनो, तुम्ही दोघांनी वसुमंत, पुरुक्षु (दूरवर पसरलेली) रयि (समृद्धी) स्थापित केली आहे—हे इंद्र-वरुणा—तीच आमच्याही वाट्याला येवो. वणुषाम् (याचक/साधक) यांच्या अशस्ती (कुत्सित निंदा-वाणी) फोडून टाकणारा पुढे जावो.

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

आणि आमच्यासाठी, हे इंद्र-वरुणा—सुत्रात्र (सुरक्षक), देवगोपाः (देवांचे रक्षक)—सूरिभ्यः (दीप्त नेते) यांना रयि लाभो. ज्यांचा शुष्म (तेज, पराक्रम) रणांत विजयी ठरतो, त्यांची ततुरिः (वेगवान विजय-गती) तत्क्षणी द्युम्न (दीप्ती, यश) पार नेते.

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

आता, हे इंद्र–वरुणा, आम्ही स्तोत्रगानात तुम्हांला गात असताना—हे देवांनो—आमच्यात रयि (समृद्धी) मिसळा, जी सुश्रवस् (सत्कीर्ती, शुभ-श्रवण) म्हणून प्रकट होवो. अशा रीतीने महिमेच्या शर्ध (समूह) म्हणून स्तुती करत, जसे नावेतून पाणी पार करतात, तसेच आम्ही दुरित (कठीण आपत्ती) पार करू.

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

आता प्रिय मन्म (विचार) पुढे आणा आणि तो देव वरुणाला अर्पण करा—विस्तीर्ण, महान् सम्राट। जो आपल्या महिमेने उर्वी (विस्तृत पृथ्वी/जगत्) धारण करतो, महाव्रत (महान् व्रत) मध्ये दृढ; तो आपल्या क्रतु (संकल्प-शक्ती) ने उजळतो—ज्योतीप्रमाणे, अजर, दीप्तिमान.

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

हे इंद्र–वरुणा! सुतपान करणारे, हा सुत सोम—मद्य, आनंददायी—प्या, हे धृतव्रतांनो! देववीतये (देव-आह्वानाच्या आनंदासाठी) तुमचा रथ यज्ञाजवळ येतो; स्वसर (आह्वान/वाणी) यास प्रत्युत्तर देत, पिण्यासाठी जवळ येतो.

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

हे इंद्र–वरुणा! वृषणौ (दोन वृषभ) असलेल्या तुम्ही, अतिमधुर वृष्ण सोमाने बलवान व्हा. हे अंधः (रस/सार) आमच्याकडे तुमच्यासाठी सर्वत्र परिषिक्त आहे; या बर्हिषी (यज्ञासनावर) बसून आनंद करा.