Rig Veda Sukta 47
Mandala 1Sukta 4710 Mantras

Sukta 47

Sukta 1.47

Rishi

Kaṇva

Devata

Aśvinau

Chandas

Jagati (probable for RV 1.47.1 due to longer line; requires metrical verification)

Este himno de Kaṇva invoca a los Aśvinau para que acudan con rapidez en su carro radiante y beban el Soma más dulce prensado para ellos, «acrecentando Ṛta» y restaurando el bienestar. Reiteradamente pide a los Gemelos sanadores que otorguen al adorador generoso ratna (joyas/poderes) y rayi (prosperidad, plenitud), extraídos de todos los ámbitos —de las honduras terrenas y de las vastedades celestes—. El sukta concluye reafirmando la antigua intimidad de los Aśvins con las sesiones rituales de Kaṇva, haciendo la invitación a la vez personal y tradicional.

Mantras

Mantra 1

अयं वां मधुमत्तमः सुतः सोम ऋतावृधा । तमश्विना पिबतं तिरोअह्न्यं धत्तं रत्नानि दाशुषे ॥

Este es para vosotros el Soma más meloso, exprimido, oh acrecentadores del Ṛta; bebedlo, oh Aśvins, el Soma que trasciende el día, y depositad en el dador las joyas.

Mantra 2

त्रिवन्धुरेण त्रिवृता सुपेशसा रथेना यातमश्विना । कण्वासो वां ब्रह्म कृण्वन्त्यध्वरे तेषां सु शृणुतं हवम् ॥

Venid, oh Aśvins, en el carro bien formado, de tres asientos y triple giro, hermoso en su hechura. Los Kaṇvas forjan el brahman en el sacrificio; escuchad bien su llamada.

Mantra 3

अश्विना मधुमत्तमं पातं सोममृतावृधा । अथाद्य दस्रा वसु बिभ्रता रथे दाश्वांसमुप गच्छतम् ॥

Oh Aśvins, bebed el Soma más meloso, el más dulce; oh acrecentadores del Ṛta. Y ahora, oh Dasras, obradores de prodigios, llevando en vuestro carro buenas riquezas, acercaos al dador, al que ofrece.

Mantra 4

त्रिषधस्थे बर्हिषि विश्ववेदसा मध्वा यज्ञं मिमिक्षतम् । कण्वासो वां सुतसोमा अभिद्यवो युवां हवन्ते अश्विना ॥

En el barhis de triple asiento, oh omniscientes, mezclad el sacrificio con dulzura (miel). Los Kaṇvas, que prensan el Soma y aspiran hacia lo alto, os invocan a ambos, oh Aśvins: venid a la obra del sacrificio.

Mantra 5

याभिः कण्वमभिष्टिभिः प्रावतं युवमश्विना । ताभिः ष्वस्माँ अवतं शुभस्पती पातं सोममृतावृधा ॥

Con aquellos poderes de pronta ayuda con los que vosotros, oh Aśvins, llevasteis a Kaṇva adelante—hacia la salvación—, con esos mismos protegednos también, oh señores de la dicha luminosa; y bebed el Soma, acrecentadores del Ṛta.

Mantra 6

सुदासे दस्रा वसु बिभ्रता रथे पृक्षो वहतमश्विना । रयिं समुद्रादुत वा दिवस्पर्यस्मे धत्तं पुरुस्पृहम् ॥

Oh Aśvines diestros, que lleváis el tesoro en vuestro carro, venid acá con vuestros corceles vigorosos; otorgadnos el rayi — ya desde las honduras del océano o desde el ancho cielo de lo alto — ricamente deseable, en plenitud, aquello que el alma anhela.

Mantra 7

यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अधि तुर्वशे । अतो रथेन सुवृता न आ गतं साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥

Ya estéis, oh Nāsatyas, en la lejanía, o estéis apostados sobre Turvaśa, desde allí venid a nosotros en vuestro carro de buen giro, junto con los rayos del Sol.

Mantra 8

अर्वाञ्चा वां सप्तयोऽध्वरश्रियो वहन्तु सवनेदुप । इषं पृञ्चन्ता सुकृते सुदानव आ बर्हिः सीदतं नरा ॥

Que vuestras (potencias) unidas por siete, radiantes con la gloria del sacrificio, os traigan aquí, al prensado del Soma. Derramando la iṣ — el impulso y el acrecentamiento — para quien cumple la buena obra, para el dador generoso, sentaos en el barhis, oh dos varones heroicos.

Mantra 9

तेन नासत्या गतं रथेन सूर्यत्वचा । येन शश्वदूहथुर्दाशुषे वसु मध्वः सोमस्य पीतये ॥

Venid, oh Nāsatyas, en ese carro cuyo velo es solar; con él, desde siempre, habéis llevado al dador el tesoro y la dulzura — para beber el Soma, deleite de miel.

Mantra 10

उक्थेभिरर्वागवसे पुरूवसू अर्कैश्च नि ह्वयामहे । शश्वत्कण्वानां सदसि प्रिये हि कं सोमं पपथुरश्विना ॥

Con himnos os llamamos aquí para auxilio, oh colmados de riquezas, y con cantos de llama; pues en la amada asamblea de los Kaṇvas habéis bebido siempre el Soma, oh Aśvins — venid, pues, de nuevo a nuestro recinto interior.

Frequently Asked Questions

The Aśvinau are the twin Vedic gods who arrive swiftly in a chariot, heal and rescue beings in distress, and bring prosperity. In this sukta they are invited to drink Soma and to grant gifts to the worshipper.

The poet asks the Aśvins to accept the sweet Soma, strengthen ṛta (right order), and place ‘ratna’ (jewels/powers) and ‘rayi’ (prosperity, plenitude) in the giver—abundance coming from every realm.

It emphasizes an ongoing relationship: the Aśvins have ‘always’ drunk Soma in the Kaṇva ritual sessions. This makes the invitation credible and intimate—calling them to return as trusted allies of the lineage.

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