Rig Veda Sukta 96
Mandala 9Sukta 9620 Mantras

Sukta 96

Sukta 9.96

Devata

Soma Pavamāna (purified Soma)

Dieser Pavamāna-Soma-Hymnus preist den gepressten Soma, wie er voranstürmt durch die Siebe, leuchtend, in den Wassern brausend, und tauglich wird für Indra und die anderen Götter. Soma wird gefeiert als siegreicher Führer, der Feindschaft und Armut vertreibt, dem Opfernden den Weg weitet und die Gefährten in neue „Gewänder“ des Lichts kleidet – Stärke, Klarheit und inspirierte Kraft.

Sanskrit recitationRig Veda 9.96

Mantras

Mantra 1

प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥

Vorwärts zieht Soma, der Held, der Heerführer an der Spitze der Wagen; nach den leuchtenden Herden suchend, jubelt sein Heer. Gutes wirkend und Indras Kraft herbeirufend, gibt Soma den Gefährten stürmische Gewänder — neue Hüllen aus Licht und Macht.

Mantra 3

स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥

O Gott Soma, läutere dich für uns zur Göttlichkeit, zur großen Weite, als Indras Trank. Die Wasser wirkend und den Himmel regnend — auch diese weite Erde —, öffne uns, wenn du gereinigt bist, die weiten Pfade des Seins.

Mantra 4

अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥

Läutere dich zur Unbesiegbarkeit und Unverletzbarkeit, zum Heil, zur allumfassenden Vollendung, zum Weiten, Großen. Danach verlangen all diese Gefährten; eben dies begehre auch ich, o Soma, wenn du als Pavāmāna geläutert dahinströmst.

Mantra 5

सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥

Soma strömt geläutert dahin, der Erzeuger der inspirierten Gedanken, der Erzeuger des Himmels, der Erzeuger der Erde; der Erzeuger Agnis, der Erzeuger Sūryas; der Erzeuger Indras und auch der Erzeuger Viṣṇus.

Mantra 9

परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥

Ringsum strömt der geliebte Soma, vom Hauch der Götter getrieben, in das Gefäß — Indra zur Wonne, zum Rausch. Tausendströmig, hundertkräftig eilt der helle Indu wie ein siegreiches Ross zum gemeinsamen Ziel.

Mantra 10

स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥

Er, der Uralte, der Kenner und Finder der Schätze, wird aufs Neue geboren; in den Wassern gereinigt, auf dem Stein ausgepresst. Schutz gegen feindliches Wort und Angriff, König der Welt—geläutert findet er den Pfad für das Brahman, den Weg öffnend, damit das Mantra Wahrheit verkörpere.

Mantra 11

त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥

Denn durch dich, o Soma, vollbrachten unsere alten Väter, die Weisen, die Werke, o Pavamāna. Siegend löse von uns die umschließenden Schranken, o Unwiderstehlicher; mit Helden und mit Rossen sei uns Maghavan, der Spender der Fülle.

Mantra 12

यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥

Wie du dich für Manu geläutert hast, die Füllen spendend, den Feind erschlagend, den weiten Raum kennend, reich an Opfergabe—so läutere dich auch jetzt, den Schatz tragend. Sammle dich in Indra und gebäre die Waffen: wirksame Kräfte zum Sieg der Erkenntnis.

Mantra 13

पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥

Läutere dich, o Soma, honigreich, Hüter des ṛta; die Wasser tragend auf dem wollenen Kamm (Sieb). Setze dich in die Schalen, die von ghṛta (Ghee) erfüllt sind — der berauschendste, der entzückendste, Indras Trank — damit die Wonne fest in den dargebrachten Gestalten wohne.

Mantra 14

वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥

Läutere dich wie der Regen des Himmels, hundertströmg; tausendfach gewinnend an Kraft und Fülle im Finden der Götter. Mit den Flüssen im Gefäß vereint, widerhallend, verlängere und sichere mit den leuchtenden Strahlen unser Leben — den Atemraum festigend für das Werk des ṛta.

Mantra 15

एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥

Dieser Soma, durch unsere Gedanken geläutert, überschreitet wie ein schneller Hengst, kraftreich, die Mächte von Mangel und Feindschaft. Wie gemolkene Milch ergießt er den stürmischen, nährenden Strom der Aditi — weit wie der offene Pfad — wohlgeführt, ein sicherer Träger, der uns voranbringt.

Mantra 16

स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥

Mit eigener Kraft bewehrt, von den Pressern geläutert, o Soma, ströme hervor zum geheimen, schönen Namen. Dränge zum Vāja wie ein schneller Hengst zum Ruhm; dränge zu Vāyu, dränge zu den Strahlen (Kühen), o göttlicher Soma.

Mantra 17

शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥

Den neugeborenen Knaben, den Begehrenswerten, reinigen sie; die Maruts mit ihrer Schar schmücken den flammenden Träger. Seher durch die inspirierten Worte, durch die dichterische Schau — Seher wahrlich: Soma, singend, geht über das Sieb hinaus.

Mantra 18

ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥

Dessen Sinn der des ṛṣi ist, der ṛṣi-Sein hervorbringt, selbstströmend in der lichtvollen Welt; Führer tausendfacher Wege, Pfadfinder der Dichter: nach der dritten Wohnstatt verlangend, der große Stier — Soma — singt und herrscht, der Virāj folgend (der weithin leuchtenden Schöpfungsordnung).

Mantra 19

चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥

Auf den Schöpflöffeln sitzend, der Falkenvogel, seine Waffen tragend – dieser Tropfen, der die Kuh (den Strahl) findet, der Govindu –, zieht mit der Woge der Wasser zum Ozean hin; der große Stier enthüllt die vierte Wohnstatt.

Mantra 20

मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥

Wie ein strahlender Jüngling, der seinen Leib reinigt, wie ein Renner, der dahinstürmt, um Reichtum zu gewinnen, umkreist er das Gefäß wie ein Stier die Herden; freudig wiehernd tritt er in die zwei Schalen ein.

Mantra 21

पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥

Ströme, o Indu, strömend in deinen großen Mächten; freudig wiehernd stürme rings um die wollenen Siebvliese. Spielend tritt in der Reinigung in die zwei Schalen ein; möge dein berauschender Saft, dein Rasa, Indra erfreuen.

Mantra 22

प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥

Aus ihm sind die großen Ströme hervorgegangen; mit den Strahlen gesalbt ist er in die Krüge eingegangen. Den Gesang wirkend – Herr der Harmonie, der seherische Kenner – laut rufend geht er zu den Seinen wie zu einem Freund, zu einem Verwandten.

Mantra 23

अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥

Die Feinde niederschlagend schreitest du, o Pavamāna; wie ein Geliebter, von der Geliebten besungen, wird der helle Tropfen, Indu, gepriesen. Sich in den hölzernen Gefäßen niederlassend wie ein herangeflogener Vogel, nimmt Soma, gereinigt, in den Krügen seinen Sitz.

Mantra 24

आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥

Zu dir, o Soma in der Läuterung, kommen deine Lichter wie gut melkende Frauen, reich an guten Strömen. Der Falbe, vorangeführt, vielbegehrt, hat in den Wassern widergehallt – im Krug der Gott-Suchenden.

Frequently Asked Questions

The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.

It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.

It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.

Ask anything about Sukta 96 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App