
Sukta 7.69
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7)
Triṣṭubh (high probability; hymn-opening invocation style)
Dieser Hymnus ist Vasiṣṭhas Anrufung der Morgenröte an die Aśvinau: Er ruft ihren goldenen Wagen, von dem gesagt wird, er spanne Himmel und Erde zusammen, auf, schnell auf dem geradesten Weg herbeizukommen. Er preist ihren strahlenden, gheehellen Lauf und bittet sie, in das Opfer einzutreten und Frieden, Wohlergehen, Schätze sowie die Stärkung von Sehern und Gönnern zu bringen.
Mantra 1
आ वां रथो रोदसी बद्बधानो हिरण्ययो वृषभिर्यात्वश्वैः । घृतवर्तनिः पविभी रुचान इषां वोळ्हा नृपतिर्वाजिनीवान् ॥
Herbei komme euer Wagen, der Himmel und Erde zusammenbindet, golden, von starken Hengsten gezogen, schnell an Rossen; mit Bahnen aus Ghṛta, leuchtend an seinen scharfen Felgen, — Träger des Antriebs (iṣā), Herr des menschlichen Weges, reich an sieghafter Kraft.
Mantra 2
स पप्रथानो अभि पञ्च भूमा त्रिवन्धुरो मनसा यातु युक्तः । विशो येन गच्छथो देवयन्तीः कुत्रा चिद्याममश्विना दधाना ॥
Möge jener Wagen, weit ausgebreitet über die fünf Bereiche, dreisitzig, vom Geist angespannt, dahinfahren. Mit ihm geht ihr zu den Stämmen, die nach dem Göttlichen verlangen; wo immer ihr euren Gang hinsetzt, o Aśvins, dort werdet ihr gegenwärtig.
Mantra 3
स्वश्वा यशसा यातमर्वाग्दस्रा निधिं मधुमन्तं पिबाथः । वि वां रथो वध्वा यादमानोऽन्तान्दिवो बाधते वर्तनिभ्याम् ॥
Kommt her mit euren guten Rossen, ihr ruhmreichen Mächtigen (Dasrā), und trinkt den honigsüßen Schatz. Euer Wagen, der mit der Braut — der verbindenden Kraft — dahinfährt, sprengt mit seinen zwei Spuren die Enden des Himmels und bahnt den Aufstieg.
Mantra 4
युवोः श्रियं परि योषावृणीत सूरो दुहिता परितक्म्यायाम् । यद्देवयन्तमवथः शचीभिः परि घ्रंसमोमना वां वयो गात् ॥
Um euren Glanz erwählte sich die Jungfrau ihren Anteil – die Tochter der Sonne – in ihrem kreisenden Gang. Als ihr den Gottsuchenden mit euren wirksamen Kräften beistandet, da umging durch euren gnädigen Sinn eure Lebenskraft die brennende Glut und ging über sie hinaus.
Mantra 5
यो ह स्य वां रथिरा वस्त उस्रा रथो युजानः परियाति वर्तिः । तेन नः शं योरुषसो व्युष्टौ न्यश्विना वहतं यज्ञे अस्मिन् ॥
Jener euer Wagen, angespannt, zieht seine Runde an der Wohnstatt der leuchtenden Uṣas, der Morgenröten. Mit ihm bringt uns Frieden und weite Freude beim Aufbrechen der Dämmerung; o Aśvins, fahrt herab in dieses Opfer.
Mantra 6
नरा गौरेव विद्युतं तृषाणास्माकमद्य सवनोप यातम् । पुरुत्रा हि वां मतिभिर्हवन्ते मा वामन्ये नि यमन्देवयन्तः ॥
O Herren, wie der Blitzaufglanz des Stieres, dürstend, kommt heute zu unserer Pressung (des Soma). Denn viele rufen euch mit ihren Gedanken; mögen euch nicht andere Gottsucher von uns zurückhalten.
Mantra 7
युवं भुज्युमवविद्धं समुद्र उदूहथुरर्णसो अस्रिधानैः । पतत्रिभिरश्रमैरव्यथिभिर्दंसनाभिरश्विना पारयन्ता ॥
Ihr beiden, o Aśvins, habt Bhujyu, der in den Ozean hinabgeworfen war, emporgehoben; aus der Flut trugt ihr ihn mit euren unfehlbaren Stützen — mit geflügelten Kräften, die nicht ermüden und nicht wanken — und brachtet ihn hinüber durch eure Taten leuchtender Kunst.
Mantra 8
नू मे हवमा शृणुतं युवाना यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् । धत्तं रत्नानि जरतं च सूरीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Nun hört meinen Ruf, o junge Aśvins; kommt auf dem geradesten Weg, reich an Fülle. Legt die Schätze in uns und hegt die ṛṣi, die im Werk heranwachsen; auch ihr behütet uns allezeit mit euren Kräften des Heils (svasti).
A vivid summons: the golden chariot of the Aśvins is called to come, ‘binding’ Heaven and Earth and shining on ghee-bright tracks.
The hymn links the Aśvins’ movement with the Dawns, describing their roaming course near Uṣas and their readiness to turn toward the sacrificer’s call.
A direct ritual request: ‘carry yourselves down into this sacrifice’ and grant peace and wide gladness at daybreak’s opening.
A final urgent appeal to hear the invocation, come by the most direct, abundance-rich path, bestow treasures, foster the seers, and protect always with svasti.
ā vāṃ ratho rodasī badbadhānaḥ
ny aśvinā vahataṃ yajñe asmin
yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ
The Aśvins are twin youthful gods who arrive swiftly in a radiant chariot. In the Rig Veda they are famous as helpers and healers, especially invoked at dawn.
It asks them to come quickly by the straight path, enter the ongoing sacrifice, give peace and well-being, bestow treasures, and protect the worshippers continually.
Dawn is the Aśvins’ characteristic time of arrival. The hymn places their chariot’s movement near the ‘shining Dawns’ and uses daybreak as the moment for auspicious help and fresh beginnings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.