Rig Veda Sukta 12
Mandala 6Sukta 126 Mantras

Sukta 12

Sukta 6.12

Rishi

Bharadvāja

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh

Dieser kurze Triṣṭubh-Hymnus des Bharadvāja preist Agni als königlichen Hotṛ, der auf dem Barhis am Hausaltar sitzt, dessen weitreichende Flamme sich wie die Sonne ausbreitet. Er bittet Agni Jātavedas, mit dem Eifer der Verehrer voranzuschreiten, das Opfer zur Reife und Vollendung zu bringen, sie zu Fülle zu führen und schädliche Wege zu vertreiben, damit die Gemeinschaft die volle Lebensspanne hindurch gedeihe und heldenhafte Nachkommenschaft habe.

Recitation with translationRig Veda 6.12

Mantras

Mantra 1

मध्ये होता दुरोणे बर्हिषो राळग्निस्तोदस्य रोदसी यजध्यै । अयं स सूनुः सहस ऋतावा दूरात्सूर्यो न शोचिषा ततान ॥

In der Mitte, der Hotṛ im Haus, königlich auf dem heiligen Sitz; Agni, der Antreiber, um den beiden Welten zu opfern. Dies ist der Sohn der Kraft, der Hüter des ṛta; aus der Ferne hat er seine Flamme ausgespannt wie die Sonne mit ihrem Glanz.

Mantra 2

आ यस्मिन्त्वे स्वपाके यजत्र यक्षद्राजन्त्सर्वतातेव नु द्यौः । त्रिषधस्थस्ततरुषो न जंहो हव्या मघानि मानुषा यजध्यै ॥

O König, o verehrungswürdiger Agni, in dem—wenn du in lichtvoller Wirksamkeit vollkommen offenbar bist—der Himmel selbst gleichsam jetzt im allumfassenden Sich-Hingeben opfert; du, auf dem dreifachen Sitz stehend, schnell, jenseits aller Hemmung, sollst von den Menschen mit Opfergaben und mit Gaben der Fülle verehrt werden.

Mantra 3

तेजिष्ठा यस्यारतिर्वनेराट् तोदो अध्वन्न वृधसानो अद्यौत् । अद्रोघो न द्रविता चेतति त्मन्नमर्त्योऽवर्त्र ओषधीषु ॥

Am schärfsten ist sein vorwärtsdrängender Impuls, der im Wald des Wachsens herrscht; wie ein Stachel auf dem Weg leuchtet er auf, zunehmend. Unschädlich in seiner Absicht, wie ein schneller Läufer, weckt er im Innersten; unsterblich, ungehindert, bewegt er sich unter den oṣadhī, den Heilkräutern — Kräften von Heilung und Erneuerung.

Mantra 4

सास्माकेभिरेतरी न शूषैरग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः । द्र्वन्नो वन्वन्क्रत्वा नार्वोस्रः पितेव जारयायि यज्ञैः ॥

Mit unseren eifrigen Kräften schreitet er voran wie ein schneller Beweger; Agni, der Jātavedas, der Kenner der Geburten, soll im Haus des Seins besungen werden. Vorwärts treibend, durch Willenskraft siegend, wie ein dahinjagendes Ross bringt er die Lichter der Morgenröte; wie ein Vater lässt er das Opfer durch unsere Gaben zur Reife altern.

Mantra 5

अध स्मास्य पनयन्ति भासो वृथा यत्तक्षदनुयाति पृथ्वीम् । सद्यो यः स्यन्द्रो विषितो धवीयानृणो न तायुरति धन्वा राट् ॥

Dann werden seine Glanzlichter in Bewegung gesetzt; nicht vergeblich ist, was er geformt hat: es zieht über die weite Erde dahin. Der, der, sobald er losgelassen ist, sogleich dahinströmt — flutend, entsandt, noch ungestümer —, wie ein Schuldner, vom Einfordern getrieben, überschreitet er die Öde und herrscht.

Mantra 6

स त्वं नो अर्वन्निदाया विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । वेषि रायो वि यासि दुच्छुना मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥

So bist du, unser Ross der Fahrt, o Agni, mit allen Feuern entflammt: du führst uns zu den Füllen des Reichtums; du scheidest aus und treibst den bösen Pfad hinweg. Mögen wir uns freuen, hundert Winter währende, reich an heldischen Kräften.

Frequently Asked Questions

Agni is praised—especially as the Hotṛ (chief priest of the sacrifice) in the home and as Jātavedas, the “knower of births,” who carries offerings and protects the worshipers.

Agni is the central sacred fire who makes the ritual effective, spreads light like the sun, leads people toward prosperity, and turns them away from harmful or wrong paths.

It is suited for fire worship such as dawn/dusk offerings: kindle the fire, offer ghee and kindling with recitation, and conclude with prayers for abundance, protection, long life, and strength.

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