
Sukta 6.11
Bharadvāja
Agni (with invited deities: Mitra-Varuṇa, Aśvins, Dyāvā-Pṛthivī)
Triṣṭubh
Dieser kurze Triṣṭubh-Hymnus des Bharadvāja drängt Agni, den innerlich angetriebenen Hotṛ, das Opfer mit marutischer Kraft voranzutreiben und verbündete Götter zur Darbringung heranzuziehen. Er preist Agnis selbstleuchtenden, allgegenwärtigen Glanz und bittet, dass er, „mit den Göttern“ entzündet, Fülle gewähre und den Verehrern helfe, über Not und Gefahr hinauszugelangen.
Mantra 1
यजस्व होतरिषितो यजीयानग्ने बाधो मरुतां न प्रयुक्ति । आ नो मित्रावरुणा नासत्या द्यावा होत्राय पृथिवी ववृत्याः ॥
Vollziehe das Opfer, o Hotṛ, innerlich angetrieben, der höchst Verehrungswürdige; o Agni, du bist ein Drängen wie der Ansturm der Maruts. Mögen Mitra-Varuṇa zu uns kommen und die Nāsatyas; mögen Himmel und Erde sich unserem priesterlichen Opfer zuwenden.
Mantra 2
त्वं होता मन्द्रतमो नो अध्रुगन्तर्देवो विदथा मर्त्येषु । पावकया जुह्वा वह्निरासाग्ने यजस्व तन्वं तव स्वाम् ॥
Du bist unser Hotṛ, der freudvollste, unfehlbar; ein Gott inmitten der Versammlungen der Sterblichen. Mit der reinigenden Opferkelle, als tragender Flammenbote, o Agni, opfere mit deinem eigenen Wesen — deiner rechten Selbst-Offenbarung.
Mantra 3
धन्या चिद्धि त्वे धिषणा वष्टि प्र देवाञ्जन्म गृणते यजध्यै । वेपिष्ठो अङ्गिरसां यद्ध विप्रो मधु च्छन्दो भनति रेभ इष्टौ ॥
Denn selbst die dhīṣaṇā, die inspirierte Einsicht, ist in dir glückverheißend; sie treibt die Gottheiten voran, damit der Sänger opfere. Am lebendigsten unter den Aṅgirasen: wenn der Seher, der Hymnensänger, im ersehnten Ritus den honigsüßen Rhythmus des Gesangs erklingen lässt.
Mantra 4
अदिद्युतत्स्वपाको विभावाग्ने यजस्व रोदसी उरूची । आयुं न यं नमसा रातहव्या अञ्जन्ति सुप्रयसं पञ्च जनाः ॥
Er ist aufgeleuchtet — selbstvollendet, weithin strahlend. O Agni, opfere den beiden weithin leuchtenden Welten. Wie Āyu salben ihn die fünf Völker, die Opfergaben bringend, mit Verehrung — ihn, dessen Voranschreiten schön und gedeihlich ist.
Mantra 5
वृञ्जे ह यन्नमसा बर्हिरग्नावयामि स्रुग्घृतवती सुवृक्तिः । अम्यक्षि सद्म सदने पृथिव्या अश्रायि यज्ञः सूर्ये न चक्षुः ॥
Wenn ich mit Verehrung das barhis für Agni ausbreite und die Schöpfkelle, reich an ghṛta, ausstrecke — das wohlgefügte Wort —, dann wird die Wohnstatt im Sitz der Erde berührt; fest gegründet steht das Opfer wie das Auge in der Sonne.
Mantra 6
दशस्या नः पुर्वणीक होतर्देवेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । रायः सूनो सहसो वावसाना अति स्रसेम वृजनं नांहः ॥
Sei uns gnädig, o vielgestaltiger Hotṛ; o Agni, entzündet mit den Göttern, mit den Feuern. O Sohn der Kraft, nach der Fülle des Reichtums verlangend: Mögen wir die enge Not des Drangsals überschreiten, wie man eine gefährliche Wildnis durchquert.
It asks Agni, the sacrificial priest (Hotṛ), to power the rite, bring other gods to the offering, and protect the worshippers so they can move beyond hardship and danger.
Agni is the inviter and messenger in the sacrifice. By calling these deities, the hymn shows that the fire-rite gathers powers of order (Mitra-Varuṇa), help and healing (Aśvins), and cosmic support (Dyāvā-Pṛthivī) around the yajña.
It is both a practical and spiritual prayer: to be led safely through crises and obstacles, and to be guided by Agni’s light and right impulse toward well-being and fullness (rāyas).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.