
Sukta 6.12
Bharadvāja
Agni
Triṣṭubh
பரத்வாஜரின் இந்தச் சுருக்கமான திரிஷ்டுப் பாட்டு, இல்லவேதியின் பர்ஹிஸின் மீது அமர்ந்த அரச ஹோத்ராகிய அக்னியைப் புகழ்கிறது; அவரது தொலைவெளி வரை பரவும் ஜ்வாலை சூரியனைப் போல விரிகிறது. இதில் ஜாதவேதஸான அக்னி, வழிபாட்டோரின் உற்சாகத்துடன் முன்னேறி, யாகத்தைப் பழுக்கச் செய்து நிறைவு பெறச் செய்து, அவர்களை வளமிக்க நிலைக்கு நடத்தி, தீங்கு தரும் பாதைகளை அகற்ற வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது; அப்பொழுது சமூகம் வீரமிகு சந்ததியுடன் முழு ஆயுள் வரை செழித்து வாழும்.
Mantra 1
मध्ये होता दुरोणे बर्हिषो राळग्निस्तोदस्य रोदसी यजध्यै । अयं स सूनुः सहस ऋतावा दूरात्सूर्यो न शोचिषा ततान ॥
இல்லத்தின் நடுவே, பர்ஹிஷ் மீது அரசர்போல் அமர்ந்த ஹோத்ர்—இரு ரோதஸீ (வானும் பூமியும்) யாகத்திற்குத் தூண்டும் கோல்போன்ற அக்னி. இவன் ஸஹஸ் (வல) புதல்வன், ருதவான்; தொலைவிலிருந்தே சூரியன் தன் ஒளியால் விரிப்பதுபோல் தன் ஜ்வாலையை விரித்தான்.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्वे स्वपाके यजत्र यक्षद्राजन्त्सर्वतातेव नु द्यौः । त्रिषधस्थस्ततरुषो न जंहो हव्या मघानि मानुषा यजध्यै ॥
அரசனே, யஜத்திரிய அக்னியே! நீ ஸ்வபாக (ஒளிமிகு செயல்) நிலையில் முழுமையாக வெளிப்படும் போது, உன்னுள் வானமே (த்யௌ) இப்போது அனைத்துமுகத் தன்னளிப்புடன் யாகம் செய்கின்றதுபோல் தோன்றுகிறது. நீ திரிஷதஸ்த (மூவகை ஆசனம்) மீது நிலைத்து, எல்லா தடைகளையும் மீறி விரைவோன்; மனிதர்கள் ஹவ்யங்களாலும் ம (நிறை-தானங்கள்) ஆலும் உன்னை வழிபடுவாராக.
Mantra 3
तेजिष्ठा यस्यारतिर्वनेराट् तोदो अध्वन्न वृधसानो अद्यौत् । अद्रोघो न द्रविता चेतति त्मन्नमर्त्योऽवर्त्र ओषधीषु ॥
யாருடைய முன்னேற்றத் தூண்டுதல் மிகத் தீவிரமோ—அவர் வளர்ச்சியின் வனத்தில் அரசனென ஆள்கிறார்; பாதையில் அங்குசம் போல் இன்று ஒளிர்ந்து, வளர்ந்து விரிகிறார். தீங்கு எண்ணமற்றவர்; வேகமான ஓட்டக்காரன் போல உள்ளத்தின் ஆழத்தில் விழிப்பை எழுப்புகிறார்; அமரன், தடையற்றவன், அவர் ஓஷதிகளில் (மருந்துத் தாவரங்களில்) நடமாடுகிறார்—சிகிச்சை மற்றும் புதுப்பித்தலின் சக்திகளுள்.
Mantra 4
सास्माकेभिरेतरी न शूषैरग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः । द्र्वन्नो वन्वन्क्रत्वा नार्वोस्रः पितेव जारयायि यज्ञैः ॥
எங்கள் உற்சாகமான வலங்களோடு அவர் வேகமுள்ளவன் போல முன்னே செல்கிறார்; அக்னி—ஜாதவேதாஃ—அஸ்தித்துவத்தின் இல்லத்தில் (தமத்தில்) புகழப்பட வேண்டியவன். அவர் முன்னே தள்ளி, க்ரது (சங்கல்ப-வல்லமை) மூலம் வென்று, பாயும் குதிரை போல உஷாவின் ஒளிகளை கொண்டு வருகிறார்; தந்தை போல எங்கள் யஜ்ஞங்களால் யஜ்ஞத்தை முதிர்ச்சியெனும் நிறைவுக்கு கொண்டு செல்கிறார்.
Mantra 5
अध स्मास्य पनयन्ति भासो वृथा यत्तक्षदनुयाति पृथ्वीम् । सद्यो यः स्यन्द्रो विषितो धवीयानृणो न तायुरति धन्वा राट् ॥
அப்போது அவரது பிரகாசங்கள் (பாஸஃ) இயக்கமடைகின்றன; அவர் வடித்தது எதுவும் வீணல்ல—அது எங்கள் இயல்பின் விரிந்த பூமியெங்கும் தொடர்ந்துசெல்கிறது. விடுவிக்கப்பட்ட உடனே அவர் ஓடும் வெள்ளம்போல் பாய்கிறார்—இன்னும் அதிகத் தீவிரத்துடன்; கடன் வாங்கியவன் செலுத்தத் துரத்தும் போல் அவர் வறண்ட நிலத்தைத் தாண்டி ஆள்கிறார்.
Mantra 6
स त्वं नो अर्वन्निदाया विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । वेषि रायो वि यासि दुच्छुना मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
அக்னியே! நீயே எங்கள் பயணக் குதிரை; எல்லா அக்னிகளோடும் ஏற்றப்பட்டு நீ எங்களை ராயோ (செல்வத்தின்) நிறைவுகளுக்குக் கொண்டு செல்கிறாய். தீய வழி/துஷ்சுனாவை நீ பிரித்து விரட்டுகிறாய். நூறு குளிர்காலங்கள் (சதஹிமாஃ) நிலைத்து, சுவீரர்—வீரவலிமை உடையவர்களாய் நாம் மகிழ்வோமாக.
Agni is praised—especially as the Hotṛ (chief priest of the sacrifice) in the home and as Jātavedas, the “knower of births,” who carries offerings and protects the worshipers.
Agni is the central sacred fire who makes the ritual effective, spreads light like the sun, leads people toward prosperity, and turns them away from harmful or wrong paths.
It is suited for fire worship such as dawn/dusk offerings: kindle the fire, offer ghee and kindling with recitation, and conclude with prayers for abundance, protection, long life, and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.