Opening the text

Sukta 6.12
Bharadvāja
Agni
Triṣṭubh
یہ بھاردواج کا مختصر تریشٹبھ منتر اگنی کی ستائش کرتا ہے جو گھر کے قربان گاہ میں بارہس پر بٹھا ہوا شاہی ہوتر ہے، اور اس کی شعلہ بندی سورج کی طرح پھیلی ہوئی ہے۔ اگنی جاتویدس سے دعا ہے کہ وہ عبادت گزاروں کے جوش کے ساتھ آگے بڑھے، قربانی کو پکا کر کامل بنائے، انہیں فراوانی کی طرف لے جائے، اور نقصان دہ راستوں کو دور کرے تاکہ برادری پوری عمر تک بہادر اولاد کے ساتھ ترقی کرے۔
Mantra 1
मध्ये होता दुरोणे बर्हिषो राळग्निस्तोदस्य रोदसी यजध्यै । अयं स सूनुः सहस ऋतावा दूरात्सूर्यो न शोचिषा ततान ॥
بیچ میں، گھر میں ہوتا، مقداس نشست پر شاہانہ - اگنی، اکسانے والا، دونوں جہانوں کے لیے قربانی کے لیے۔ یہ طاقت کا بیٹا ہے، رت کا مالک؛ دور سے اس نے اپنی شعلہ بندی پھیلا دی ہے جیسے سورج اپنی چمک سے۔
Mantra 2
आ यस्मिन्त्वे स्वपाके यजत्र यक्षद्राजन्त्सर्वतातेव नु द्यौः । त्रिषधस्थस्ततरुषो न जंहो हव्या मघानि मानुषा यजध्यै ॥
اے بادشاہ، اے پوجنیک اگنی، جس میں - جب تو روشن عمل میں پوری طرح ظاہر ہوتا ہے - آسمان خود بھی گویا ابھی پوری خود سپردگی میں قربانی دیتا ہے؛ تو، تہہ نشین پر کھڑا، ہر رکاوٹ سے تیز، انسانوں کی طرف سے حضرات اور بھرپور عطیات سے پوجا جانے کے لیے ہے۔
Mantra 3
तेजिष्ठा यस्यारतिर्वनेराट् तोदो अध्वन्न वृधसानो अद्यौत् । अद्रोघो न द्रविता चेतति त्मन्नमर्त्योऽवर्त्र ओषधीषु ॥
اس کی آگے کی حرکت سب سے تیز ہے، نشوونما کے جنگل میں حکمرانی کرتا ہے؛ راستے پر اکسانے والے کی طرح وہ چمکتا ہے، بڑھتا ہوا۔ اپنی نیت میں بے ضرر، تیز دوڑنے والے کی طرح وہ اندرونی وجود میں جاگتا ہے؛ لازوال، بغیر بند، وہ جڑی بوٹیوں میں حرکت کرتا ہے - شفا اور تجدید کی طاقتیں۔
Mantra 4
सास्माकेभिरेतरी न शूषैरग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः । द्र्वन्नो वन्वन्क्रत्वा नार्वोस्रः पितेव जारयायि यज्ञैः ॥
ہماری بھرپور طاقتوں کے ساتھ وہ تیز حرکت کرنے والے کی طرح آگے بڑھتا ہے؛ اگنی، پیدائشوں کا جاننے والا، وجود کے گھر میں گایا جانا چاہیے۔ آگے بڑھتے ہوئے، ارادے سے فتح کرتے ہوئے، دوڑتے ہوئے گھوڑے کی طرح، وہ صبح کی روشنیاں لاتا ہے؛ باپ کی طرح وہ قربانی کو ہماری نذروں سے پختگی تک پہنچاتا ہے۔
Mantra 5
अध स्मास्य पनयन्ति भासो वृथा यत्तक्षदनुयाति पृथ्वीम् । सद्यो यः स्यन्द्रो विषितो धवीयानृणो न तायुरति धन्वा राट् ॥
پھر اس کی چمکیں حرکت میں آتی ہیں؛ بے کار نہیں ہے جو اس نے بنایا ہے، کیونکہ یہ ہماری فطرت کی وسیع زمین پر چلتا ہے۔ فوراً، جب وہ رہا ہوتا ہے، وہ بہاؤ کی لہر میں دوڑتا ہے، زیادہ تیز - قرضدار کی طرح ادائیگی کا پیچھا کرتے ہوئے - وہ صحرا کو پار کرتا ہے اور حکمرانی کرتا ہے۔
Mantra 6
स त्वं नो अर्वन्निदाया विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । वेषि रायो वि यासि दुच्छुना मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
تو ہمارے سفر کا گھوڑا، تمام آگ سے روشن، اے اگنی، ہمیں بھرپوریوں کی طرف لے جاتا ہے؛ تو برے راستے کو الگ کرتا ہے اور دور بھگاتا ہے۔ ہم خوش ہوں، سو سردیاں برداشت کرنے والے، روح کی بہادر طاقتوں سے مالدار۔
Agni is praised—especially as the Hotṛ (chief priest of the sacrifice) in the home and as Jātavedas, the “knower of births,” who carries offerings and protects the worshipers.
Agni is the central sacred fire who makes the ritual effective, spreads light like the sun, leads people toward prosperity, and turns them away from harmful or wrong paths.
It is suited for fire worship such as dawn/dusk offerings: kindle the fire, offer ghee and kindling with recitation, and conclude with prayers for abundance, protection, long life, and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.