
रावण–रामयुद्धप्रारम्भः (The Intensification of the Rama–Ravana Duel)
युद्धकाण्ड
In Sarga 100 steigert sich das zentrale Duell zwischen Rāma und Rāvaṇa, indem die Verluste des Schlachtfeldes mit der Seelenlage des Herrschers und der rituellen Macht der göttlichen Waffen verknüpft werden. Nach dem Tod von Mahodara, Mahāpārśva und dem gewaltigen Virūpākṣa gerät Rāvaṇa in zornige Erregung und treibt seinen Wagenlenker zum Vorstoß an. Sein Ansturm lässt die Umgebung erbeben; dann setzt er die Tāmasa-Waffe ein—von Brahmā verliehen und mit Finsternis verbunden—die die Vānara-Heere versengt, in die Flucht schlägt und Staub über den Boden wirbelt. Rāma sieht die auseinandergetriebenen Vānaras und Rāvaṇas Nahen; standhaft stellt er sich mit Lakṣmaṇa, in erhabenen epischen Gleichnissen geschildert (wie Viṣṇu und Indra; der Bogen, der den Himmel „streift“). Es folgt ein anhaltender Austausch von Pfeilschauern: Abfangen in der Luft, meisterhafte Handfertigkeit, kreisende Manöver und Bilder kosmischer Auflösung (Rāhu nahe bei Sonne und Mond; der Himmel verdunkelt wie ein blitzdurchzogener Sturm). Rāvaṇa zielt mit Salven von nārāca auf Rāmas Stirn; Rāma erträgt sie ohne Beklommenheit und erwidert, indem er das Raudra-astra anruft, doch Rāvaṇas Panzer nimmt die Wucht auf. Daraufhin entfesselt Rāvaṇa ein von Rākṣasas geleitetes Trugarsenal: Pfeile mit Tiergesichtern und pfeilartige, fünfköpfige Schlangen. Rāma antwortet mit von Agni beherrschten Geschossen in Gestalt von Sonne, Mond, Kometen, Planeten und Blitz, und zerschlägt Rāvaṇas Waffen in tausend Splitter. Die Vānara-Führer jubeln über die Neutralisierung der feindlichen Astras, und die Sarga endet mit Sugrīvas frohlockendem Lob auf die unermüdliche Kampfkraft des Sohnes Daśarathas.
Verse 1
महोदरमहापार्श्वौहतौदृष्टवातुराक्ष ।तस्मिंश्चनिहतेवीरेविरूपाक्षेमहाबले ।।6.100.1।।आविवेशमहान् क्रोधोरावणंतुमहामृधे ।सूतं सञ्चोदयामास वाक्यं चेदमुवाच ह ।।6.100.2।।
Als er sah, dass die Rākṣasas Mahodara und Mahāpārśva erschlagen waren und auch der mächtige Held Virūpākṣa gefallen war, ergriff Rāvaṇa mitten in jener furchtbaren Schlacht gewaltiger Zorn; er trieb seinen Wagenlenker an und sprach diese Worte.
Verse 2
महोदरमहापार्श्वौहतौदृष्टवातुराक्ष ।तस्मिंश्चनिहतेवीरेविरूपाक्षेमहाबले ।।6.100.1।।आविवेशमहान् क्रोधोरावणंतुमहामृधे ।सूतं सञ्चोदयामास वाक्यं चेदमुवाच ह ।।6.100.2।।
Als er sah, dass die Rākṣasas Mahodara und Mahāpārśva erschlagen waren und auch der mächtige Held Virūpākṣa gefallen war, ergriff Rāvaṇa mitten in jener furchtbaren Schlacht gewaltiger Zorn; er trieb seinen Wagenlenker an und sprach diese Worte.
Verse 3
निहतानाममात्यानांरुद्धस्यनगरस्य च ।दुःखमेवापनेष्यामि हत्या तौ रामलक्ष्मणौ ।।6.100.3।।
„Indem ich Rāma und Lakṣmaṇa töte, werde ich den Kummer um meine gefallenen Minister und das Leid meiner belagerten Stadt hinwegnehmen.“
Verse 4
रामवृक्षंरणेहमनिसीतापुष्पफलप्रदम् ।प्रशाखायस्यसुग्रीवोजाम्बवान्कुमुदोनलः ।।6.100.4।।दिविदश्चैवमैन्दश्चअङ्गदोगन्दमादनः ।हनुमांश्चसुषेणव्चसर्वे च हरियूथपाः ।।6.100.5।।
In der Schlacht wird jener «Rāma-Baum» gefällt werden—der dazu bestimmt ist, Sītā als Blüte und Frucht hervorzubringen. Seine mächtigen Äste sind Sugrīva, Jāmbavān, Kumuda, Nala, ferner Dvivida, Mainda, Aṅgada, Gandhamādana, Hanumān, Suṣeṇa und alle Anführer des Affenheeres.
Verse 5
रामवृक्षंरणेहमनिसीतापुष्पफलप्रदम् ।प्रशाखायस्यसुग्रीवोजाम्बवान्कुमुदोनलः ।।6.100.4।।दिविदश्चैवमैन्दश्चअङ्गदोगन्दमादनः ।हनुमांश्चसुषेणव्चसर्वे च हरियूथपाः ।।6.100.5।।
In der Schlacht wird jener «Rāma-Baum» gefällt werden—der dazu bestimmt ist, Sītā als Blüte und Frucht hervorzubringen. Seine mächtigen Äste sind Sugrīva, Jāmbavān, Kumuda, Nala, ferner Dvivida, Mainda, Aṅgada, Gandhamādana, Hanumān, Suṣeṇa und alle Anführer des Affenheeres.
Verse 6
स दिशोदशघोषेणरथस्यातिरथोमहान् ।नादयन् प्रययौतूर्णंराघवंचाभ्यधावत ।।6.100.6।।
Jener große Wagenkämpfer ließ seinen Streitwagen so dröhnen, dass die zehn Himmelsrichtungen widerhallten; dann jagte er eilends voran und stürmte geradewegs auf Rāghava zu.
Verse 7
पूरितातेनशब्देनसनदीगिरिकानना ।सञ्चचाल मही सर्वा त्रस्तसिंहमृगद्विजा ।।6.100.7।।
Von jenem Dröhnen erfüllt, erbebte die Erde mit ihren Flüssen, Bergen und Wäldern; Löwen, Wildtiere und Vögel gerieten in Schrecken.
Verse 8
तामसंसुमहाघोरंचकारास्त्रंसुदारुणम् ।निर्ददाहकपीन् सर्वांस्तेप्रपेतुःसमन्ततः ।।6.100.8।।
Er entfesselte die Tāmasa-Waffe, überaus schrecklich und furchtbar; sie verbrannte alle Affen, die ringsum zu Boden stürzten.
Verse 9
उत्पपातरजोभूमौतैर्भग्नैःसम्प्रधावितैः ।न हितत्सहितुंशेकुर्भ्रह्मणानिर्मितंस्वयम् ।।6.100.9।।
Staub stieg vom Boden auf, als die zerschlagenen Reihen in alle Richtungen davonstürmten; denn sie vermochten jene Waffe nicht zu ertragen, die Brahmā selbst geschaffen hatte.
Verse 10
तान्यनीकान्यनेकानि रावणस्य शरोत्तमैः ।दृष्टवाभग्नानि शतशो राघवः पर्यवस्थितः ।।6.100.10।।
Als Rāghava sah, wie viele Heeresformationen zu Hunderten von Rāvaṇas erlesensten Pfeilen zerschmettert wurden, blieb er standhaft auf seinem Platz, fest und unerschüttert.
Verse 11
ततोराक्षसशार्दूलोविद्राव्यहरिवाहिनीम् ।स ददर्शततोरामंतिष्ठन्तमपराजितम् ।।6.100.11।।लक्ष्मणेनसहभ्रात्राविष्णुनावासवंयथा ।अलिखन्तमिवाकाशमवष्टभ्यमहद्धनुः ।।6.100.12।।पद्मपत्रविशालाक्षंदीर्घबाहुमरिन्दमम् ।
Da sah jener Tiger unter den Rākṣasas, nachdem er das Heer der Vānaras auseinandergetrieben hatte, Rāma unbesiegt dastehen—mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, wie Viṣṇu mit Vāsava—einen gewaltigen Bogen stützend, der den Himmel zu streifen schien: mit weiten, lotosblattgleichen Augen, langarmig, Bezwinger der Feinde.
Verse 12
ततोराक्षसशार्दूलोविद्राव्यहरिवाहिनीम् ।स ददर्शततोरामंतिष्ठन्तमपराजितम् ।।6.100.11।।लक्ष्मणेनसहभ्रात्राविष्णुनावासवंयथा ।अलिखन्तमिवाकाशमवष्टभ्यमहद्धनुः ।।6.100.12।।पद्मपत्रविशालाक्षंदीर्घबाहुमरिन्दमम् ।
Da sah jener Tiger unter den Rākṣasas, nachdem er das Heer der Vānaras auseinandergetrieben hatte, Rāma unbesiegt dastehen—mit seinem Bruder Lakṣmaṇa, wie Viṣṇu mit Vāsava—einen gewaltigen Bogen stützend, der den Himmel zu streifen schien: mit weiten, lotosblattgleichen Augen, langarmig, Bezwinger der Feinde.
Verse 13
ततोरामोमहातेजाःसौमित्रिसहितोबली ।।6.100.13।।वानरांश्चरणेभग्नानापतन्तं च रावणम् ।समीक्ष्यराघवोहृष्टोमध्येजग्राहकार्मुकम् ।।6.100.14।।
Da nahm der machtvolle Rāma, von großem Glanz strahlend und von Saumitri (Lakṣmaṇa) begleitet, als er die im Kampf zerschlagenen Vānaras und den heranstürmenden Rāvaṇa sah, eine glühende Freude entschlossener Kraft in sich auf und ergriff mitten darin seinen Bogen.
Verse 14
ततोरामोमहातेजाःसौमित्रिसहितोबली ।।6.100.13।।वानरांश्चरणेभग्नानापतन्तं च रावणम् ।समीक्ष्यराघवोहृष्टोमध्येजग्राहकार्मुकम् ।।6.100.14।।
Da nahm der machtvolle Rāma, von großem Glanz strahlend und von Saumitri (Lakṣmaṇa) begleitet, als er die im Kampf zerschlagenen Vānaras und den heranstürmenden Rāvaṇa sah, eine glühende Freude entschlossener Kraft in sich auf und ergriff mitten darin seinen Bogen.
Verse 15
विस्फारयितुमारेभेततः स धनुरुत्तमम् ।महावेगंमहानादंनिर्भन्दन्निवमेदिनीम् ।।6.100.15।।
Da begann er, seinen erhabenen Bogen zu spannen und zu ziehen—gewaltig im Antrieb und donnernd im Klang—als risse er die Erde selbst entzwei.
Verse 16
रावणस्य च बाणौघैरामविस्फारितेन च ।शब्देनराक्षसास्तेन पेतुश्च शतशस्तदा ।।6.100.16।।
Da fielen, zwischen Ravanas Pfeilfluten und dem widerhallenden Saitenklang von Ramas gespanntem Bogen, die Rakshasas zu Hunderten.
Verse 17
तयोःशरपथंप्राप्यरावणोराजपुत्रयोः ।स बभौ च यथाराहुःसमीपशशिसूर्ययोः ।।6.100.17।।
Als Ravana in die Bahn der Pfeile der beiden königlichen Prinzen geriet, erschien er wie Rahu, der sich Mond und Sonne nähert.
Verse 18
तमिच्छन् प्रधमम् योद्धुंलक्ष्मणोनिशितैःशरैः ।मुमोचधनुरायम्यशरानग्निशिखोपमान् ।।6.100.18।।
In dem Wunsch, ihn zuerst zu bekämpfen, spannte Lakṣmaṇa seinen Bogen und schoss scharfe Pfeile auf ihn, gleich Feuerzungen.
Verse 19
तान्मुक्तमात्रानाकाशे लक्ष्मणेन धनुष्मता ।बाणान् बाणैर्महातेजा रावणः प्रत्यवारयत् ।।6.100.19।।
Sobald jene Pfeile von dem bogenführenden Lakṣmaṇa in den Himmel entsandt waren, hielt der hochstrahlende Ravana sie dort mit seinen eigenen Pfeilen auf.
Verse 20
एकमेकेनबाणेनत्रिभिस्त्रीन् दशभिर्दश ।लक्ष्मणस्य प्रचिच्छेद दर्शयन् पाणिलाघवम् ।।6.100.20।।
Die Schnelligkeit seiner Hand offenbarend, hieb er Lakṣmaṇas Pfeile nieder: einen mit einem, drei mit dreien und zehn mit zehn.
Verse 21
अभ्यतिक्रम्यसौमित्रिंरावणःसमितिञ्जयः ।आससादरणेरामंस्थितंशैलमिवापरम् ।।6.100.21।।
Rāvaṇa, als Bezwinger in der Schlacht gerühmt, ging an Saumitrī (Lakṣmaṇa) vorbei und stürmte auf Rāma zu, der im Kampf fest stand wie ein weiterer Berg.
Verse 22
स राघवंसमासाद्यक्रोधसंरक्तलोचनः ।व्यसृजच्छरवर्षाणिरावणो राक्षसेश्वरः ।।6.100.22।।
Als er zu Rāghava herankam, ließ Rāvaṇa, der Herr der Rākṣasas, mit vor Zorn geröteten Augen einen Pfeilregen niedergehen.
Verse 23
शराधारास्ततोरामोरावणस्यधनुश्च्युताः ।दृष्टवैवापतिताःशीघ्रंभल्लान् जग्राहसत्वरम् ।।6.100.23।।
Da sah Rāma die Ströme von Pfeilen, die aus Rāvaṇas Bogen gelöst auf ihn niederfielen, und ergriff sogleich in Eile Bhalla-Pfeile.
Verse 24
तान् शरौघांस्ततोभल्लैस्तीक्ष्णैश्चिच्छेदराघवः ।दीप्यमानान् महाघोरान्क्रुद्धानाशीविषानिव ।।6.100.24।।
Daraufhin zerschnitt Rāghava jene wogenden Pfeilströme mit scharfen Bhalla-Pfeilen—flammend und furchtbar, wie erzürnte Giftschlangen.
Verse 25
राघवोरावणंतूर्णंरावणोराघवंतथा ।अन्योन्यंविविधैस्तीक्ष्णैःशरवर्षैर्ववर्षतुः ।।6.100.25।।
Rāghava ließ eilends scharfe Salven auf Rāvaṇa niedergehen, und Rāvaṇa ebenso auf Rāghava; jeder überschüttete den anderen mit vielfältigen, durchdringenden Pfeilstürmen.
Verse 26
चेरतुश्चचिरंचित्रंमण्डलंसव्यदक्षिणम् ।बाणवेगात्समुत्क्षिप्तावन्योन्यमपराजितौ ।।6.100.26।।
Lange Zeit bewegten sich die beiden unbesiegten Kämpfer in wunderbaren Kreisen, nach links und rechts schwenkend, einander durch Kraft und Schnelligkeit ihrer Pfeile drängend und zurückwerfend.
Verse 27
तयोर्भूतानिवित्रेसुर्युगपत्सम्प्रयुध्यतोः ।रौद्रयोःसायकमुचोर्यमान्तकनिकाशयोः ।।6.100.27।।
Als jene beiden grimmigen Bogenschützen zugleich kämpften und einander Pfeile zuschleuderten wie Yama und Antaka, wurden alle Wesen von Schrecken ergriffen, als stünde die letzte Weltenkrise bevor.
Verse 28
सततंविविधैर्बाणैर्बभूवगगनंतदा ।घनैरिवातपापायेविद्युन्मालाससमाकुलैः ।।6.100.28।।
Da war der Himmel unablässig von Pfeilen vieler Arten erfüllt, gleich einer Wolkenmasse beim Schwinden des Sonnenlichts, dicht durchwoben von Girlanden des Blitzes.
Verse 29
गवाक्षितमिवाकाशंबभूवशरवृष्टिभिः ।महावेगैस्सुतीक्ष्णैग्रैर्गृध्रपत्रैःसुवाजितैः ।।6.100.29।।
Durch Schauer von Pfeilen — windesschnell, rasiermesserscharf an der Spitze und mit Geierfedern befiedert — erschien der Himmel, als wäre er wie von Fenstergittern durchsetzt.
Verse 30
शरान्धकारमाकाशंचक्रतुःप्रथमंतदा ।गतेऽस्तं तपने चापि महामेघाविवोथतितौ ।।6.100.30।।
Dann, gleich zu Beginn, machten sie den Himmel durch ihre Pfeile zur Finsternis; und obgleich die Sonne untergegangen war, schien es, als stiegen zwei gewaltige Sturmwolken empor.
Verse 31
तयोरभून्महद्युद्धमन्योन्यवथकाङ्क्षिणोः ।अनासाद्यमच्नित्यं च वृत्रवासवयोरिव ।।6.100.31।।
Zwischen den beiden — jeder auf des anderen Vernichtung bedacht — erhob sich ein gewaltiger Kampf, unnahbar und unvorstellbar, wie der Streit zwischen Vṛtra und Vāsava (Indra).
Verse 32
उभौहिपरमेष्वासावुभौयुद्धविशारदौ ।उभावस्त्रविदां मुख्यावुभौ युद्धेविचेरतुः ।।6.100.32।।
Denn beide waren höchste Bogenschützen; beide kriegskundig; beide die Ersten unter den Kennern von Waffen und Geschossen—und im Kampf bewegten sie sich ohne Wanken.
Verse 33
उभौहियेनव्रजतस्तेनतेनशरोर्मयः ।ऊर्मयोवायुनाविद्धा जग्मुः सागरयोरिव ।।6.100.33।।
Wohin auch immer die beiden vorrückten, in eben diese Richtung wogten die Ströme der Pfeile dahin — wie Wellen in zwei Ozeanen, vom Wind getrieben.
Verse 34
ततःसंसक्तहस्तस्तुरावणोलोकरावणः ।नराचमालांरामस्यललाटेप्रत्यमुञ्चत ।।6.100.34।।
Darauf schleuderte Rāvaṇa, der „Rufer der Welten“, dessen Hände ganz im Kampf verstrickt waren, eine Girlande eiserner Geschosse auf Rāmas Stirn.
Verse 35
रौद्रचापप्रयुक्तांतांनीलोत्पलदलप्रभाम् ।शिरसाधारयद्रामो न व्यथमभ्यपद्यत ।।6.100.35।।
Rāma trug jene Pfeile, aus dem furchtbaren Bogen geschossen, auf seinem Haupt, als wären sie im Glanz Blätter des blauen Lotos; dem Schmerz gab er nicht nach.
Verse 36
अथमन्त्रानभिजपन्रौद्रमस्तमुदीरयन् ।शरान् भूयःसमादाय रामः क्रोधसमन्वितः ।।6.100.36।।मुमोच च महातेजाश्चापमायम्यवीर्यवान् ।
Da murmelte der mächtige, strahlende Rāma, vom Zorn erfüllt, die Mantras und rief das von Rudra beseelte Astra herauf; er nahm noch mehr Pfeile, spannte als Tapferer den Bogen und ließ sie fliegen.
Verse 37
तेमहामेघसङ्काशेकवचेपतिताःशराः ।।6.100.37।।अवध्येराक्षसेन्द्रस्य न व्यथांजनयंस्तदा ।
Doch jene Pfeile, die auf die wolkengleiche Rüstung des Rakshasa-Königs fielen — undurchdringlich — vermochten ihm damals keinen Schmerz zu bereiten.
Verse 38
पुनरेवाधतंरामोरथस्थंराक्षसाधिपम् ।।6.100.38।।ललाटेपरमास्त्रणसर्वास्त्रकुशलोऽभिनत् ।
Erneut traf Rāma—kundig in jeder Waffe—den auf dem Wagen sitzenden Herrn der Rākṣasas und durchbohrte ihn, indem er ihn mit einem erhabenen Geschoss an der Stirn traf.
Verse 39
तेभित्त्वाबाणरूपाणिपञ्चशीर्षाइवोरगाः ।।6.100.39।।श्वसन्तोविविशुर्भूमिंरावणप्रतिकूलिताः ।
Jene Pfeile—gleich fünfköpfigen Schlangen—wurden, nachdem sie durchdrungen hatten, von Rāvaṇa zurückgeworfen; zischend fuhren sie in die Erde.
Verse 40
निहत्यराघवस्यास्त्रंरावणःक्रोधमूर्छितः ।।6.100.40।।असुरंसुमहाघोरमन्यदस्त्रं चकारसः ।
Nachdem Rāvaṇa Rāghavas Geschoss zunichte gemacht hatte, schmiedete er, vom Zorn betäubt, eine andere Waffe und ließ sie fahren—überaus schrecklich, von asurischer Macht durchdrungen.
Verse 41
सिंहव्याघ्रमुखांश्चापिकङ्ककाकमुखानपि ।।6.100.41।।गृध्रश्येनमुखांश्चापिशृगाववदनांस्तथा ।ईहामृगमुखांश्चापिव्यादितास्यान् भयावहान् ।।6.100.42।।पञ्चास्यान् लेलिहानांश्चससर्जनिशितान् शरान् ।
Er entsandte scharfe Pfeile, deren Spitzen wie Mäuler von Löwen und Tigern, von Milanen und Krähen, von Geiern und Falken, ebenso wie von Schakalen erschienen—furchterregend, mit weit aufgerissenen Rachen. Auch sandte er fünfmäulige, züngelnde, schlangenartige Geschosse aus, schrecklich anzuschauen.
Verse 42
सिंहव्याघ्रमुखांश्चापिकङ्ककाकमुखानपि ।।6.100.41।।गृध्रश्येनमुखांश्चापिशृगाववदनांस्तथा ।ईहामृगमुखांश्चापिव्यादितास्यान् भयावहान् ।।6.100.42।।पञ्चास्यान् लेलिहानांश्चससर्जनिशितान् शरान् ।
Er entsandte scharfe Pfeile, deren Spitzen wie Mäuler von Löwen und Tigern, von Milanen und Krähen, von Geiern und Falken, ebenso wie von Schakalen erschienen—furchterregend, mit weit aufgerissenen Rachen. Auch sandte er fünfmäulige, züngelnde, schlangenartige Geschosse aus, schrecklich anzuschauen.
Verse 43
शरान् खरमुखांश्चान्यान्वराहमुखसंश्रितान् ।।6.100.43।।श्वानकुक्कुटवक्त्रांश्चमकराशीविषाननान् ।एतांश्चान्यांश्चमायावीससर्जनिशितान् शरान् ।।6.100.44।।रामंप्रतिमहातेजाःक्रुद्धस्सर्पइवश्वसन् ।
Jener mächtige, trügerische, vor Zorn schnaubend und zischend wie eine Schlange, schleuderte gegen Rāma weitere scharfe Pfeile: einige mit Eselsantlitz, andere mit Eberantlitz; manche mit Hunds- und Hahngesichtern, andere wie Makara und giftige Schlangen, dazu noch viele weitere.
Verse 44
शरान् खरमुखांश्चान्यान्वराहमुखसंश्रितान् ।।6.100.43।।श्वानकुक्कुटवक्त्रांश्चमकराशीविषाननान् ।एतांश्चान्यांश्चमायावीससर्जनिशितान् शरान् ।।6.100.44।।रामंप्रतिमहातेजाःक्रुद्धस्सर्पइवश्वसन् ।
Jener mächtige, trügerische, vor Zorn schnaubend und zischend wie eine Schlange, schleuderte gegen Rāma weitere scharfe Pfeile: einige mit Eselsantlitz, andere mit Eberantlitz; manche mit Hunds- und Hahngesichtern, andere wie Makara und giftige Schlangen, dazu noch viele weitere.
Verse 45
असुरेणसमाविष्टंसोऽस्त्रणरघुपुङ्गवः ।।6.100.45।।ससर्जास्त्रं महोत्साहः पावकः पावकोपमः ।
Als jene Waffe, von asurischer Macht durchdrungen, auf ihn niederdrang, entsandte der Vornehmste der Raghu — von großem Entschluss und lodernd wie Feuer — als Antwort die Agni-Astra, die Feuerwaffe.
Verse 46
अग्निदीप्तमुखान्बाणांस्तत्रसूर्यमुखानपि ।।6.100.46।।चन्द्रार्धचन्द्रवक्रांश्चधूमकेतुमुखानपि ।ग्रहनक्षत्रवर्णांश्चमहोल्कामुखसंस्थितान् ।।6.100.47।।विद्युजजिह्वोपमांश्चापिससर्ज विविधान् शरान् ।
Daraufhin entsandte er Pfeile mannigfacher Art: einige mit feurig glühenden Spitzen, andere wie das Antlitz der Sonne; einige gebogen wie Vollmond und Mondsichel; andere wie der Kopf eines Kometen; andere in den Farben von Planeten und Sternen; andere von großem meteorgleichem Glanz durchsetzt; und wieder andere wie Zungen des Blitzes.
Verse 47
अग्निदीप्तमुखान्बाणांस्तत्रसूर्यमुखानपि ।।6.100.46।।चन्द्रार्धचन्द्रवक्रांश्चधूमकेतुमुखानपि ।ग्रहनक्षत्रवर्णांश्चमहोल्कामुखसंस्थितान् ।।6.100.47।।विद्युजजिह्वोपमांश्चापिससर्ज विविधान् शरान् ।
Daraufhin entsandte er Pfeile mannigfacher Art: einige mit feurig glühenden Spitzen, andere wie das Antlitz der Sonne; einige gebogen wie Vollmond und Mondsichel; andere wie der Kopf eines Kometen; andere in den Farben von Planeten und Sternen; andere von großem meteorgleichem Glanz durchsetzt; und wieder andere wie Zungen des Blitzes.
Verse 48
तेरावणशराघोराराघवास्त्रसमाहताः ।।6.100.48।।विलयं जग्मुराकाशे जग्मुश्चैव सहस्रशः ।
Von Rāghavas Geschossen getroffen, lösten sich jene schrecklichen Pfeile Rāvaṇas am Himmel auf und zersprangen in tausend Splitter.
Verse 49
तदस्त्रंनिहतंदृष्टवारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।।6.100.49।।हृष्टानेदुस्ततःसर्वेकपयःकामरूपिणः ।सुग्रीवप्रमुखावीराःसम्परिक्षिप्यराघवम् ।।6.100.50।।
Als sie sahen, dass Rāma, unermüdlich im Handeln, jene Waffe unschädlich gemacht hatte, jubelten alle gestaltwandelnden Affen; und die Helden unter Sugrīvas Führung umringten Rāghava.
Verse 50
तदस्त्रंनिहतंदृष्टवारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।।6.100.49।।हृष्टानेदुस्ततःसर्वेकपयःकामरूपिणः ।सुग्रीवप्रमुखावीराःसम्परिक्षिप्यराघवम् ।।6.100.50।।
Jener große Wagenkämpfer ließ seinen Streitwagen so dröhnen, dass die zehn Himmelsrichtungen widerhallten; dann jagte er eilends voran und stürmte geradewegs auf Rāghava zu.
Verse 51
Da trat Rāghava, der großherzige Dāśarathi, nachdem er die aus Rāvaṇas Armen entsandten Geschosse abgewehrt hatte, von Freude erfüllt als Sieger hervor; und die erfreuten Herren der Affen erhoben laute Rufe.
The pivotal action is leadership under catastrophic loss: Rāvaṇa responds to the deaths of his champions by escalating force through Brahmā-bestowed and demon-presided astras, while Rāma answers with controlled, technically sanctioned counter-weapons—framing victory as disciplined dharma rather than mere rage.
The sarga presents a contrast between anger-driven escalation and steady mastery: true martial authority is shown as composure, trained intelligence (astra-vidyā with mantra), and resilience—Rāma’s unshaken bearing becomes an ethical model for action under pressure.
The battlefield before Laṅkā is implied through references to the besieged city’s suffering and the routed Vānara host; culturally, the chapter foregrounds epic ‘astra culture’—named divine weapons (Tāmasa, Raudra, Agni), armor (kavaca), and chariot warfare conventions.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.