Sarga 26

Verse 1

प्रसक्ताश्रुमुखीत्यवं ब्रुवन्ती जनकात्मजा।आधोगतमुखी बाला विलप्तुमुपचक्रमे।।।।

So sprechend begann Janakas junge Tochter, das Gesicht von unaufhörlichen Tränen benetzt und den Kopf gesenkt, laut zu klagen.

Verse 2

उन्मत्तेव प्रमत्तेव भ्रान्तचित्तेव शोचती।उपावृत्ता किशोरीव विवेष्टन्ती महीतले।।।।

Klagend wie eine Wahnsinnige, wie eine Benommene, als wäre ihr Geist verwirrt, wälzte und wand sie sich am Boden wie eine junge Stute.

Verse 3

राघवस्य प्रमत्तस्य रक्षसा कामरूपिणा।रावणेन प्रमथ्याहमानीता क्रोशती बलात्।।।।

Als Rāghava unachtsam war, wurde ich—laut klagend—von Rāvaṇa, dem gestaltwandelnden Rākṣasa, gequält und mit Gewalt fortgeschleppt.

Verse 4

राक्षसीवशमापन्ना भर्त्स्यमाना सुदारुणम्।चिन्तयन्ती सुदुःखार्ता नाहं जीवितुमुत्सुहे।।।।

In die Gewalt der Rākṣasīs geraten, grausam bedroht und von sorgenvollen Gedanken in überwältigendem Schmerz verzehrt, habe ich keinen Willen mehr zu leben.

Verse 5

न हि मे जीवितेनार्थो नैवार्थेर्न च भूषणैः।वसन्त्या राक्षसीमध्ये विना रामं महारथम्।।।।

Ohne Rāma, den großen Wagenkämpfer, welchen Wert hat mir das Leben, da ich unter den rākṣasīs weile? Weder Reichtum noch Schmuck begehre ich.

Verse 6

अश्मसारमिदं नूनमथवाप्यजरामरम्।हृदयं मम येनेदं न दुःखेनावशीर्यते।।।।

Gewiss ist mein Herz steinhart, oder vielleicht frei von Alter und Tod; denn selbst durch solchen Schmerz wird es nicht zerrissen.

Verse 7

धिङ्मामनार्यामसतीं याहं तेना विना कृता।मुहूर्तमपि रक्षामि जीवितं पापजीविता।।।।

Schande über mich, die Unedle und Treulose, dass ich, von ihm getrennt, mein Leben auch nur einen Augenblick bewahre und ein sündiges Dasein friste!

Verse 8

का च मे जीविते श्रद्धा सुखे वा तं प्रियं विना।भर्तारं सागरान्ताया वसुधायाः प्रियंवदम्।।।।

Welches Interesse kann ich am Leben oder an irgendeinem Vergnügen haben ohne meinen Geliebten, meinen süß sprechenden Ehemann, den Herrn der vom Ozean begrenzten Erde?

Verse 9

भिद्यतां भक्ष्यतां वापि शरीरं विसृजाम्यहम्।न चाप्यहं चिरं दुःखं सहेयं प्रियवर्जिता।।।।

Mag mein Körper in Stücke geschnitten oder sogar verschlungen werden – ich werde ihn aufgeben. Ohne meinen Geliebten kann ich diesen Kummer nicht länger ertragen.

Verse 10

चरणेनापि सव्येन न स्पृशेयं निशाचरम्।रावणं किं पुनरहं काममेयं विगर्हितम्।।।।

„Nicht einmal mit meinem linken Fuß würde ich den niederträchtigen Nachtwandler Rāvaṇa berühren; wie viel weniger könnte ich ihn in Liebe begehren?“

Verse 11

प्रत्याख्यातं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम्।यो नृशंसस्वभावेन मां प्रार्थयितुमिच्छति।।।।

„Wer mich in grausamer Gesinnung zu gewinnen sucht, kennt die Zurückweisung nicht; er kennt weder sich selbst noch sein eigenes Geschlecht.“

Verse 12

छिन्ना भिन्ना विभक्ता वा दीप्तेवाग्नौ प्रदीपिता।रावणं नोपतिष्ठेयं किं प्रलापेन वश्चिरम्।।।।

„Selbst wenn man mich zerschneidet, zerschmettert, zerreißt oder im lodernden Feuer verbrennt, werde ich mich Rāvaṇa nicht fügen. Was nützt euer langes, leeres Gerede?“

Verse 13

ख्यातः प्राज्ञः कृतज्ञश्च सानुक्रोशश्च राघवः।सद्वृत्तो निरनुक्रोशश्शङ्के मद्भाग्यसङ्क्षयात्।।।।

Rāghava ist berühmt — weise, dankbar, mitfühlend und von tadellosem Wandel; doch fürchte ich, dass er durch das Schwinden meines eigenen Glücks mir gegenüber ohne Erbarmen geworden ist.

Verse 14

राक्षसानां सहस्राणि जनस्थाने चतुर्दश।येनैकेन निरस्तानि स मां किं नाभिपद्यते।।।।

Er, der ganz allein vierzehntausend Rākṣasas in Janasthāna vernichtete — warum kommt er nicht, mich zu retten?

Verse 15

निरुद्धा रावणेनाहमल्पवीर्येण रक्षसा।समर्थः खलु मे भर्ता रावणं हन्तुमाहवे।।।।

Ich werde von Rāvaṇa gefangen gehalten, einem Rākṣasa von geringer Tapferkeit; doch mein Gemahl ist gewiss imstande, Rāvaṇa im Kampf zu erschlagen.

Verse 16

विराधो दण्डकारण्ये येन राक्षसपुङ्गवः।रणे रामेण निहतस्स मां किं नाभिपद्यते।।।।

Warum kommt jener Rāma nicht, um mich zu erreichen und zu retten — er, der im Daṇḍaka-Wald im Kampf Virādha, einen der Vornehmsten unter den Rākṣasas, erschlug?

Verse 17

कामं मध्ये समुद्रस्य लङ्केयं दुष्प्रधर्षणा।न तु राघवबाणानां गतिरोधो भविष्यति ।।।।

Gewiss: Dieses Laṅkā, mitten im Ozean gelegen, ist schwer zu erstürmen; doch dem Flug der Pfeile Rāghavas wird es keinen Halt geben.

Verse 18

किन्नु तत्कारणं येन रामो दृढपराक्रमः।रक्षसापहृतां भार्यामिष्टां नाभ्यवपद्यते।।।।

Was mag der Grund sein, dass Rāma, fest in seiner Tapferkeit, seine geliebte Gattin, von einem Rākṣasa geraubt, noch nicht erreicht hat?

Verse 19

इहस्थां मां न जानीते शङ्के लक्ष्मणपूर्वजः।जानन्नपि हि तेजस्वी धर्षणं मर्षयिष्यति।।।।

Ich fürchte, der ältere Bruder Lakṣmaṇas weiß nicht, dass ich hier bin; oder aber—obwohl strahlend an Kraft—weiß er es und erträgt dennoch diese Schmach.

Verse 20

हृतेति योऽधिगत्वा मां राघवाय निवेदयेत्।गृध्रराजोऽपि स रणे रावणेन निपातितः।।।।

Selbst der König der Geier—der, als er erfuhr, dass ich geraubt worden war, es Rāghava hätte melden können—wurde im Kampf von Rāvaṇa zu Boden geschlagen.

Verse 21

कृतं कर्म महत्तेन मां तथाऽभ्यवपद्यता।तिष्ठता रावणद्वन्द्वे वृद्धेनापि जटायुषा।।।।

Groß war die Tat, die jener Jaṭāyu für mich vollbrachte—obgleich betagt—als er vortrat und standhaft allein im Zweikampf Rāvaṇa entgegentrat.

Verse 22

यदि मामिह जानीयाद्वर्तमानां स राघवः।अद्य बाणैरभिक्रुद्धः कुर्याल्लोकमराक्षसम्।।।।

Wüsste Rāghava, dass ich hier bin, so würde er noch heute—im Zorn—mit seinen Pfeilen die Welt von den Rākṣasas befreien.

Verse 23

विधमेच्च पुरीं लङ्कां शोषयेच्च महोदधिम्।रावणस्य च नीचस्य कीर्तिं नाम च नाशयेत्।।।।

Er würde die Stadt Laṅkā zerstreuen, den großen Ozean austrocknen und selbst Namen und Ruhm des niederträchtigen Rāvaṇa vernichten.

Verse 24

ततो निहतनाथानां राक्षसीनां गृहे गृहे।यथाहमेवं रुदती तथा भूयो न संशयः।।।।

Dann werden in jedem Haus die Rākṣasīs, ihrer Herren beraubt, klagen wie ich; daran besteht kein Zweifel.

Verse 25

अन्विष्य रक्षसां लङ्कां कुर्याद्रामस्सलक्ष्मणः।न हि ताभ्यां रिपुर्दृष्टो मुहूर्तमपि जीवति।।।।

Wenn Rāma mit Lakṣmaṇa dieses Laṅkā der Rākṣasas fände und handelte, würde kein Feind, den jene beiden erblicken, auch nur einen Augenblick leben.

Verse 26

चिताधूमाकुलपथा गृध्रमण्डलसङ्कुला।अचिरेण तु लङ्केयं श्मशानसदृशी भवेत्।।।।

Schon bald werden die Wege dieses Laṅkā vom Rauch der Scheiterhaufen erfüllt, von kreisenden Geiern wimmeln, und es wird einem Verbrennungsplatz gleichen.

Verse 27

अचिरेणैव कालेन प्राप्स्याम्येव मनोरथम्।दुष्प्रस्थानोऽयामाख्याति सर्वेषां वो विपर्ययम्।।।।

In sehr kurzer Zeit werde ich gewiss erreichen, wonach mein Herz verlangt; euer verderblicher Wandel kündet euch allen eine Umkehr des Geschicks an.

Verse 28

यादृशानीह दृश्यन्ते लङ्कायामशुभानि वै।अचिरेणैव कालेन भविष्यति हतप्रभा।।।।

Solche unheilvollen Zeichen, wie man sie hier in Laṅkā erblickt — wahrlich, in Kürze wird diese Stadt ihren Glanz verlieren.

Verse 29

नूनं लङ्का हते पापे रावणे राक्षसाधमे।शोषं यास्यति दुर्धर्षा प्रमदा विधवा यथा।।।।

Gewiss, wenn jener sündige Rāvaṇa, der niedrigste der Rākṣasas, erschlagen ist, wird dieses einst uneinnehmbare Laṅkā dahinsiechen wie eine verwitwete Frau.

Verse 30

पुण्योत्सवसमुत्था च नष्टभर्त्री सराक्षसी।भविष्यति पुरी लङ्का नष्टभर्त्री यथाङ्गना।।।।

Die Stadt Laṅkā—obgleich in glückverheißenden Festen emporgehoben—wird herrenlos werden, samt ihren Rākṣasī-Frauen, wie eine Frau, der der Gatte entrissen ist.

Verse 31

नूनं राक्षसकन्यानां रुदन्तीनां गृहे गृहे।श्रोष्यामि नचिरादेव दुःखार्तानामिह ध्वनिम्।।।।

Gewiss, schon bald werde ich hier—Haus um Haus—das Wehklagen der Rakshasa-Mädchen hören, die in Not und Schmerz weinen.

Verse 32

सान्थकारा हतद्योता हतराक्षसपुङ्गवा।भविष्यति पुरी लङ्का निर्दग्धा रामसायकैः।।।।

Von Rāmas Pfeilen verbrannt, wird die Stadt Laṅkā in Dunkel gehüllt sein: ihr Glanz vernichtet und ihre vornehmsten Rakshasas erschlagen.

Verse 33

यदि नाम स शूरो मां रामो रक्तान्तलोचनः।जानीयाद्वर्तमानां हि रावणस्य निवेशने।।।।अनेन तु नृशंसेन रावणेनाधमेन मे।समयो यस्तु निर्दिष्टस्तस्य कालोऽयमागतः।।।।स च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुष्टे न वर्तते।

Wenn jener heldenhafte Rāma, dessen Augen im Zorn blutrot werden, erführe, dass ich hier bin, in Rāvaṇas Wohnstatt…

Verse 34

यदि नाम स शूरो मां रामो रक्तान्तलोचनः।जानीयाद्वर्तमानां हि रावणस्य निवेशने।।5.26.33।।अनेन तु नृशंसेन रावणेनाधमेन मे।समयो यस्तु निर्दिष्टस्तस्य कालोऽयमागतः।।5.26.34।।स च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुष्टे न वर्तते।

Doch was diesen grausamen und niederträchtigen Rāvaṇa betrifft: Die Frist, die er mir gesetzt hat, ist nun gekommen. Und der Tod, den er mir bestimmt hat, wird nicht bei mir allein bleiben; er wird auf jenen Bösewicht zurückfallen.

Verse 35

अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः।।।।अधर्मात्तु महोत्पातो भविष्यति हि सांप्रतम्।नैते धर्मं विजानन्ति राक्षसाः पिशिताशनाः।।।।

Diese sündigen Naiṛtas, die Böses tun, erkennen nicht einmal, was nicht getan werden darf, was verboten ist.

Verse 36

अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः।।5.26.35।। अधर्मात्तु महोत्पातो भविष्यति हि सांप्रतम्। नैते धर्मं विजानन्ति राक्षसाः पिशिताशनाः।।5.26.36।।

Aus Adharma wird gewiss ein großes Unheil entstehen—ja, schon jetzt. Diese fleischfressenden Rākṣasas verstehen Dharma überhaupt nicht.

Verse 37

ध्रुवं मां प्रातराशार्थे राक्षसः कल्पयिष्यति।साहं कथं करिष्यामि तं विना प्रियदर्शनम्।।।।रामं रक्तान्तनयनमपश्यन्ती सुदुःखिता।

Gewiss will dieser Rākṣasa mich zu seiner Morgenmahlzeit machen. Und ohne ihn—meinen Geliebten von lieblichem Anblick—was soll ich tun? Da ich Rāma nicht sehe, dessen Augenwinkel gerötet sind, versinke ich in tiefem Kummer.

Verse 38

यदि कश्चित् प्रदाता मे विषस्याद्य भवेदिह।।।।क्षिप्रं वैवस्वतं देवं पश्येयं पतिना विना।

Wenn mir heute hier jemand Gift gäbe, würde ich schnell Vaivasvata, den Gott des Todes, schauen—ohne meinen Gemahl.

Verse 38

यदि कश्चित् प्रदाता मे विषस्याद्य भवेदिह।।।।क्षिप्रं वैवस्वतं देवं पश्येयं पतिना विना।

Wenn mir heute hier jemand Gift gäbe, würde ich schnell Vaivasvata, den Gott des Todes, schauen—ohne meinen Gemahl.

Verse 39

नाजानाज्जीवतीं रामस्स मां लक्ष्मणपूर्वजः।।।।जानन्तौ तौ न कुर्यातां नोर्य्वां हि मम मार्गणम्।

Rāma, der ältere Bruder Lakṣmaṇas, weiß nicht, dass ich hier am Leben bin. Wüssten es die beiden, würden sie die Suche nach mir über die ganze Erde nicht unterlassen.

Verse 40

नूनं ममैव शोकेन स वीरो लक्ष्मणाग्रजः।।।।देवलोकमितो यातस्त्यक्त्वा देहं महीतले।

Gewiss ist jener Held—der ältere Bruder Lakṣmaṇas—aus Kummer um mich aus dieser Welt geschieden, hat seinen Leib auf Erden zurückgelassen und ist in die Götterwelt gegangen.

Verse 41

धन्या देवास्सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः।।।।मम पश्यन्ति ये नाथं रामं राजीवलोचनम्।

Selig sind die Devas mit den Gandharvas, den Siddhas und den großen Rishis—jene, die meinen Herrn Rāma schauen, den Lotosäugigen.

Verse 42

अथवा न हि तस्यार्थो धर्मकामस्य धीमतः।।।।मया रामस्य राजर्षेर्भार्यया परमात्मनः।

Oder etwa—hat der weise Rāma, jener königliche Rishi, dem Dharma und rechtem Begehren zugetan, kein Anliegen mehr mit mir, obwohl ich seine Gemahlin bin?

Verse 43

दृश्यमाने भवेत्प्रीति स्सौहृदं नास्त्यपश्यतः।।।।नाशयन्ति कृतघ्नास्तु न रामो नाशयिष्यति।

Liebe wächst, wenn man einander vor Augen hat; Freundschaft besteht nicht, wenn man einander nicht sieht. Undankbare zerstören solche Bande—doch Rāma wird sie nicht zerstören.

Verse 44

किं नु मे न गुणाः केचित्किं वा भाग्यक्षयो मम।।।। याहं सीदामि रामेण हीना मुख्येन भामिनी।

Habe ich denn keinerlei Tugend, oder ist mein Glück erschöpft, dass ich—eine Frau von Rang—im Kummer versinke, getrennt vom erhabensten Rāma?

Verse 45

श्रेयो मे जीवितान्मर्तुं विहीनाया महात्मनः।।।।रामादक्लिष्टचारित्राच्छूराच्छत्रुनिबर्हणात्।

Für mich, getrennt vom großherzigen Rama – von makellosem Wandel, heldenhaft und ein Vernichter der Feinde – ist der Tod besser als das Leben.

Verse 46

अथवा न्यस्तशत्रौ तौ वने मूलफलाशिनौ।।।।भ्रातरौ हि नरश्रेष्ठौ संवृत्तौ वनगोचरौ।

Oder vielleicht haben jene zwei Brüder – die Besten unter den Menschen – die Feindseligkeit abgelegt und durchstreifen nun den Wald, von Wurzeln und Früchten lebend.

Verse 47

अथवा राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना।।।।छद्मना घातितौ शूरौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।

Oder hat der böse Ravana, der Herr der Rakshasas, die heldenhaften Brüder Rama und Lakshmana durch eine List getötet?

Verse 48

साऽहमेवङ्गते काले मर्तुमिच्छामि सर्वथा।।।।न च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुःखेऽपि वर्तते।

Unter solchen Umständen, zu einer solchen Zeit, wünsche ich auf jede Weise zu sterben; doch selbst in diesem Elend kommt der Tod nicht zu mir, als ob er nicht bestimmt wäre.

Verse 49

धन्याः खलु महात्मानो मुनयस्त्यक्तकिल्बिषाः।।।।जितात्मनो महाभागा येषां न स्तः प्रियाप्रिये।

Gesegnet sind wahrlich die großen Weisen, die die Sünde abgelegt haben – selbstbeherrscht und glückselig –, für die es kein „Lieb“ und „Nicht-Lieb“ gibt.

Verse 50

प्रियान्न संभवेद्दुःखमप्रियादधिकं भयम्।।।।ताभ्यां हि ये वियुज्यन्ते नमस्तेषां महात्मनाम्।

Aus Angenehmem entsteht kein Kummer, aus Unangenehmem keine übermäßige Furcht — bei jenen großen Seelen, die sich von beidem gelöst haben. Ihnen sei mein Gruß der Verehrung.

Verse 51

साहं त्यक्ता प्रियार्हेण रामेण विदितात्मना।।।।प्राणांस्त्यक्ष्यामि पापस्य रावणस्य गता वशम्।

Von Rāma verlassen — selbstkundig und alles Liebenswerte würdig — werde ich, in die Gewalt des sündigen Rāvaṇa geraten, nun mein Leben hingeben.