Sukta 77
Sukta 9.77
Soma Pavamāna (as Indra’s vajra-form)
এই সংক্ষিপ্ত পবমান সূক্তে সোমের প্রশংসা করা হয়েছে—যখন তিনি ছেঁকে শুদ্ধ হয়ে পাত্রে প্রস্তুত হন এবং ইন্দ্রের বজ্র-রূপে দীপ্তিমান, অপ্রতিরোধ্য শক্তি হয়ে বিজয় ও প্রাচুর্য দান করেন। মন্ত্রগুলিতে ছাঁকা সোমকে মধুর, জ্যোতির্ময় এবং ঋত (ধর্ম-নিয়ম) ধারণকারী বলা হয়েছে; তিনি ঘৃতসদৃশ সার-রসের সমৃদ্ধ ধারাগুলিকে নিজের দিকে আকর্ষণ করেন এবং যজমানকে শক্তি, “রশ্মি/গো” (গো) ও প্রেরিত বাক্শক্তিতে উদ্দীপ্ত করেন। শেষ অংশে সোম-প্রবাহকে বরুণ ও মিত্রের বিস্তৃত, বিশ্বস্ত শক্তির সঙ্গে একাত্ম বলা হয়েছে—ফলে এই শোধন কেবল আচারগত কর্ম নয়, বরং মহাজাগতিক শৃঙ্খলা ও অন্তর্গত সত্যের সামঞ্জস্য সাধনও।
Mantras
Mantra 1
एष प्र कोशे मधुमाँ अचिक्रददिन्द्रस्य वज्रो वपुषो वपुष्टरः । अभीमृतस्य सुदुघा घृतश्चुतो वाश्रा अर्षन्ति पयसेव धेनवः ॥
এই (সোম) পাত্রে প্রকাশিত হয়ে মধুময় হয়ে উচ্চস্বরে ধ্বনিত হয়—ইন্দ্রের বজ্র, দীপ্তির চেয়েও অধিক দীপ্তিমান। ঋত (সত্য-নিয়ম)-এর সুদোহা ধারাগুলি, ঘৃত-রসে ঝরঝর করে, তার দিকে তেমনি প্রবাহিত হয় যেমন দুধভরা রম্ভমান গাভীরা।
Mantra 2
स पूर्व्यः पवते यं दिवस्परि श्येनो मथायदिषितस्तिरो रजः । स मध्व आ युवते वेविजान इत्कृशानोरस्तुर्मनसाह बिभ्युषा ॥
সেই প্রাচীন (সোম) পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হয়—যাকে শ্যেন (বাজ) দিবলোকের পর থেকে, মধ্য-রজসের ওপার থেকে এনে দিয়েছিল। সে মধুরসে দ্রুত ধাবিত হয়, শক্তিতে কম্পমান; আর ধনুর্ধর কৃশানুর তীর থেকেও সে মনে ভয়ের কারণ ছিল।
Mantra 3
ते नः पूर्वास उपरास इन्दवो महे वाजाय धन्वन्तु गोमते । ईक्षेण्यासो अह्यो न चारवो ब्रह्मब्रह्म ये जुजुषुर्हविर्हविः ॥
আমাদের জন্য সেই প্রাচীন ও পরবর্তী সোমবিন্দুগুলি, গোময় মহাবাজ (মহাশক্তি-সমৃদ্ধি)-এর দিকে দ্রুত ধাবিত হোক। দর্শনীয়, সাপের মতো তীক্ষ্ণগতিসম্পন্ন—যারা প্রতিটি মন্ত্রের সঙ্গে প্রতিটি হবি গ্রহণ করে—তারা আমাদের অন্তরে মন্ত্রের পর মন্ত্র হয়ে প্রবাহিত হোক।
Mantra 4
अयं नो विद्वान्वनवद्वनुष्यत इन्दुः सत्राचा मनसा पुरुष्टुतः । इनस्य यः सदने गर्भमादधे गवामुरुब्जमभ्यर्षति व्रजम् ॥
এই ইন্দু (সোম) সর্বজ্ঞ হয়ে আমাদের জন্য বন-বনে অনুসন্ধানীর মতো (গুপ্ত ধন) জয় করে; মন দিয়ে সোজা, অবিরাম পথে চলে—বহুজনের স্তবিত। যে সদনে/আসনে গর্ভ (অন্তর্নিহিত গঠন) স্থাপন করে, সে গবাম্—গোদের—প্রশস্ত বেষ্টনী, উরু-ব্জ ব্রজের দিকে, যেখানে দীপ্ত রশ্মির পাল সঞ্চিত, দ্রুত ধাবিত হয়।
Mantra 5
चक्रिर्दिवः पवते कृत्व्यो रसो महाँ अदब्धो वरुणो हुरुग्यते । असावि मित्रो वृजनेषु यज्ञियोऽत्यो न यूथे वृषयुः कनिक्रदत् ॥
দ্যৌলোক থেকে নেমে পবমান রস প্রবাহিত হয়—কর্মসাধক, সর্বব্যাপী ক্রিয়াশীল সার। তিনি মহান, অদব্ধ—বরুণ, ঋতের বিস্তৃত বিধানের অধিপতি, প্রশস্ত পরিসরে বিচরণশীল। মিত্রও আমাদের বৃজন/ক্ষেত্রসমূহে নিঃসৃত হন, যজ্ঞোপযোগী; ইউথে বলবান অশ্বের মতো, বৃষযু হয়ে উচ্চনাদ করে।
Frequently Asked Questions
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he is purified and made ready for offering—described as Indra’s thunderbolt-like power.
Because purified Soma is seen as the force that empowers Indra to overcome obstacles; spiritually, it represents a concentrated, decisive energy born from purification.
The final verse shows Soma’s flow as carrying the powers of Varuṇa (vast, unbreakable cosmic law) and Mitra (harmony and right relationship), so the ritual purification also signifies alignment with ṛta.
Ask anything about Sukta 77 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.