
Sukta 9.78
Soma Pavamāna
এই সংক্ষিপ্ত পবমান সূক্তে সোমকে শুদ্ধিকরণের মুহূর্তেই স্তব করা হয়েছে: “রাজা” জলে আবৃত হয়ে প্রবল বেগে অগ্রসর হয়, অশুচি ধরে অপসারিত করে এবং দেবতাদের হব্য-অর্পণস্থলের উপযুক্ত হয়ে ওঠে। এতে সোমের পরিশোধনকে প্রেরিত বাক্, দিব্য সঙ্গ, এবং ধন, বিস্তৃত “চারণভূমি” (গব্যূতি) ও নির্ভয়তা প্রদানের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে; এবং তার কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে যেন সে নিকট ও দূরের শত্রুদের আঘাত করে বিনাশ করে।
Mantra 1
प्र राजा वाचं जनयन्नसिष्यददपो वसानो अभि गा इयक्षति । गृभ्णाति रिप्रमविरस्य तान्वा शुद्धो देवानामुप याति निष्कृतम् ॥
রাজা (সোম) অগ্রসর হয়, বাক্কে জন্ম দিতে দিতে; অপঃ (জল) বস্ত্রের মতো পরিধান করে সে রশ্মিদের দিকে তাড়িত করে। সে কলুষ ধরে ফেলে; অবির—ভেড়া (শোধক)—নিজ দেহ দিয়ে তা টেনে নিয়ে, শুদ্ধ হয়ে দেবদের নিষ্কৃত—প্রস্তুত/নির্ধারিত—যজ্ঞস্থানের নিকটে গমন করে।
Mantra 2
इन्द्राय सोम परि षिच्यसे नृभिर्नृचक्षा ऊर्मिः कविरज्यसे वने । पूर्वीर्हि ते स्रुतयः सन्ति यातवे सहस्रमश्वा हरयश्चमूषदः ॥
হে সোম! ইন্দ্রের জন্য তুমি নরদের (ঋত্বিজদের) দ্বারা চারিদিকে পরি-ষিচ্যসে—ঢেলে দেওয়া হয়। নৃচক্ষা (নরদের দর্শন/নরদের জন্য দৃষ্টি) যুক্ত ঊর্মি, কবি-স্বরূপ তুমি বনে—যজ্ঞস্থল/দ্রোণকলশের নিকটে—অভ্যজ্যসে, অভিষিক্ত হও। কারণ তোমার বহু প্রাচীন স্রুতয়ঃ (ধারা) যাতবে—যাত্রা/অগ্রগতির জন্য—বিদ্যমান; সহস্র অশ্ব ও হরয়ঃ (হরিত অশ্ব) চমূষদঃ—চমূ/চমস (অর্পণ-পাত্রে) আসীন—তোমার সঙ্গে থাকে।
Mantra 3
समुद्रिया अप्सरसो मनीषिणमासीना अन्तरभि सोममक्षरन् । ता ईं हिन्वन्ति हर्म्यस्य सक्षणिं याचन्ते सुम्नं पवमानमक्षितम् ॥
সমুদ্রিয়া অপ্সরসঃ—সমুদ্রজাত—মনীষিণম্ (চিন্তাশীল/ঋষি-মন) এর অন্তরে আসীনা হয়ে, তার উপর সোমম্ অক্ষরন্—ঢেলে দেয়। তারা তাকে হর্ম্যস্য সক্ষণিম্—উচ্চ গৃহ/প্রাসাদের সঙ্গ—এর দিকে হিন্বন্তি, প্রেরণা দেয়; এবং পবমান সোমের নিকট থেকে অক্ষিতম্ সুম্নম্—অক্ষয় অনুগ্রহ—যাচন্তে, প্রার্থনা করে।
Mantra 4
गोजिन्नः सोमो रथजिद्धिरण्यजित्स्वर्जिदब्जित्पवते सहस्रजित् । यं देवासश्चक्रिरे पीतये मदं स्वादिष्ठं द्रप्समरुणं मयोभुवम् ॥
আমাদের সোম পবতে—প্রবাহিত হয়—গোজিত্ (গো/কিরণ-জয়ী), রথজিত্ (রথ—গতি/অগ্রগতি—জয়ী), হিরণ্যজিত্ (স্বর্ণ-সমৃদ্ধি জয়ী), স্বর্জিত্ (স্বর্—দীপ্ত লোক—জয়ী), অব্জিত্ (আপ্/জল জয়ী), সহস্রজিত্ (সহস্র শক্তি জয়ী)। যাকে দেবগণ পীতয়ে—পানের জন্য—মদং (উল্লাস/আনন্দ-রস) রূপে নির্মাণ করেছেন: স্বাদিষ্ঠং দ্রপ্সম্—অতিমধুর বিন্দু—অরুণং (উষা-রক্ত) ময়োভুবম্ (কল্যাণ-উৎপাদক)।
Mantra 5
एतानि सोम पवमानो अस्मयुः सत्यानि कृण्वन्द्रविणान्यर्षसि । जहि शत्रुमन्तिके दूरके च य उर्वीं गव्यूतिमभयं च नस्कृधि ॥
হে সোম! পবমান হয়ে, আমাদের কামনাকারী তুমি এই সত্যগুলিকে সত্য করে তোলো এবং ধন-সম্পদের স্রোত প্রবাহিত করো। শত্রুকে—নিকটে ও দূরেও—বধ করো; আর আমাদের জন্য আলোক-কিরণের বিস্তৃত গবিউতি (চারণভূমি) ও নির্ভয় অবস্থা দান করো।
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma as he flows and purifies himself through water and the filter, becoming fit to be offered to the gods.
It means Soma is seen as a power that awakens inspired speech (vāc) and clear thought in the seer, especially during the purification and offering.
It asks Soma to make intentions true, to send riches, to defeat enemies near and far, and to grant a wide, radiant ‘pasture’ (gavyūti) along with fearlessness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.