Opening the text

Sukta 4.43
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Aśvinau (hymn 4.43 is to the Aśvins); this opening verse seeks the right divine hearer/acceptor
Triṣṭubh (probable for RV 4.43; confirmation requires scan)
تدعو هذه الترتيلة لفاماديفا الأَشْفِنَيْن—التوأمين الإلهيين الشافيين والمنقذين السريعين—أن يسمعا ويقبلا «الكلمة الإلهية» للشاعر، وأن يأتيا من أقرب سبيل إذا دُعِيا. وبين الدهشة من إقبالهما وضيائهما الذي لا يُضاهى، تكرر الترتيلة طلب حمايتهما الواسعة، وعونهما العسلي، وفضلهما المُحيي للمُنشد وقومه.
Mantra 1
क उ श्रवत्कतमो यज्ञियानां वन्दारु देवः कतमो जुषाते । कस्येमां देवीममृतेषु प्रेष्ठां हृदि श्रेषाम सुष्टुतिं सुहव्याम् ॥
مَن ذا الذي سيسمع حقًّا—وأيُّ إلهٍ من المستحقّين للقُربان سيقبلُ تمجيدَنا؟ ولِمَن نُقيمُ هذه «الكلمةَ الإلهية» الأشدَّ حُبًّا بين «الأمِرتا» (Amṛta، الخالدين) في القلب—ترتيلَنا المحكمَ الصياغة، الغنيَّ بالقُربان؟
Mantra 2
को मृळाति कतम आगमिष्ठो देवानामु कतमः शम्भविष्ठः । रथं कमाहुर्द्रवदश्वमाशुं यं सूर्यस्य दुहितावृणीत ॥
مَن الذي يمنحُ فرحَ الانفراج والتحرّر؟ مَن الأقربُ إقبالًا بين الآلهة، ومَن الأشدُّ إحسانًا؟ وأيُّ مركبةٍ سريعةٍ بخيولٍ عَدّاءةٍ اختارتها ابنةُ الشمس—وبها تأتون عند النداء؟
Mantra 3
मक्षू हि ष्मा गच्छथ ईवतो द्यूनिन्द्रो न शक्तिं परितक्म्यायाम् । दिव आजाता दिव्या सुपर्णा कया शचीनां भवथः शचिष्ठा ॥
حقًّا، سريعًا ما تعبران الأيّام، كإندرا يمضي بقوّةٍ خلال الممانعة المُحيطة. مولودان من السماء، سماويّان، ذوا جناحين بهيّين—بأيّ نهجٍ من śacī (قوّة الفعل) تصيران أشدَّهما مهارةً في śakti؟
Mantra 4
का वां भूदुपमातिः कया न आश्विना गमथो हूयमाना । को वां महश्चित्त्यजसो अभीक उरुष्यतं माध्वी दस्रा न ऊती ॥
ما مقياسُ قربكما؟ وبأيّ طريقٍ، يا أشفين، تأتيان إلينا حين تُدعَيان؟ ومن ذا—ولو في سَعةِ البهاء العظيم—يقدر أن يقترب منكما؟ احمِيانا على أوسع مدى، يا دَسرا (صانعا العجائب)، بعونٍ مُعسَّل.
Mantra 5
उरु वां रथः परि नक्षति द्यामा यत्समुद्रादभि वर्तते वाम् । मध्वा माध्वी मधु वां प्रुषायन्यत्सीं वां पृक्षो भुरजन्त पक्वाः ॥
فسيحٌ مركبُكما إذ يطوف بالسماء، حين ينعطف إليكما من محيطِ الوجود. وبالعسل—حلاوةٍ مُعسَّلة—يهطل سرورُكما، حين تُسكَب لكما الأقواتُ الناضجةُ في فيضٍ.
Mantra 6
सिन्धुर्ह वां रसया सिञ्चदश्वान्घृणा वयोऽरुषासः परि ग्मन् । तदू षु वामजिरं चेति यानं येन पती भवथः सूर्यायाः ॥
إنَّ السِّندهو—كالبحر—يُغْمِرُ خيولَكُما بالعُصارةِ والحلاوة؛ وبالدفءِ المتألِّقِ تطوفُ الطيورُ الحُمْرُ من كلِّ جانب. ذلكَ حقًّا مسارُكُما السريعُ، الذي بهِ تصيرانِ سيِّدَيْنِ ورفيقَيْنِ لِسُوريَا—العروسِ المُنيرة.
Mantra 7
इहेह यद्वां समना पपृक्षे सेयमस्मे सुमतिर्वाजरत्ना । उरुष्यतं जरितारं युवं ह श्रितः कामो नासत्या युवद्रिक् ॥
هنا وهنا—حيثما اقترنَتْ وحدتُكُما—فلتَكُنْ لنا تلكَ سُمَتي (sumati)، العقلَ الحسنَ، الغنيَّ بوفرةِ القوّة. احمِيا المُنشدَ حمايةً واسعة؛ ففيكُما، يا ناساتيا (Nāsatyas)، قد احتمى شوقُنا، ناظرًا إليكُما.
The Aśvins are twin divine helpers known for swift arrival, healing, and rescue. This hymn calls them to hear the praise and protect the worshipper with timely, “honeyed” support.
It is a ritual way of focusing the invocation: the poet seeks the deity who truly receives the offering of speech. In this hymn, that search resolves toward the Aśvins as the responsive hearers and helpers.
The main request is that the Aśvins come quickly when called, accept the hymn, and grant broad protection, good guidance (sumati), and strengthening prosperity (vāja/ratna) to the singer and his people.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.