Opening the text

Sukta 4.43
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Aśvinau (hymn 4.43 is to the Aśvins); this opening verse seeks the right divine hearer/acceptor
Triṣṭubh (probable for RV 4.43; confirmation requires scan)
یہ وامدیو کا منتر ہے جس میں اشنوین, الہی جڑواں شفا دہندے اور تیز رفتار نجات دہندے, کو پکارا گیا ہے کہ وہ شاعر کے "الہی کلمہ" کو سنیں اور قبول کریں، اور جب پکارے جائیں تو اپنے قریب ترین راستے سے آئیں۔ ان کے آگمان کے تعجب اور لازوال تابانی پر غور کرتے ہوئے، یہ بار بار ان کی وسیع حفاظت، شیریں مدد، اور گلوکار اور اس کی قوم کے لیے زندگی بخش عنایت کی درخواست کرتا ہے۔
Mantra 1
क उ श्रवत्कतमो यज्ञियानां वन्दारु देवः कतमो जुषाते । कस्येमां देवीममृतेषु प्रेष्ठां हृदि श्रेषाम सुष्टुतिं सुहव्याम् ॥
کوں سنیگا، قربانی کے لائق طاقتوں میں سے کون ہماری عبادت قبول کرے گا؟ ہم کس کے لیۓ اس آسمانی کلام کو، امرتاؤں میں سب سے محبوب، دل میں رکھیں - ہماری اچھی تشکیل والی مناجات، نذروں سے بھرپور؟
Mantra 2
को मृळाति कतम आगमिष्ठो देवानामु कतमः शम्भविष्ठः । रथं कमाहुर्द्रवदश्वमाशुं यं सूर्यस्य दुहितावृणीत ॥
کوں رہائی کی خوشی عطا کرتا ہے؟ دیوتاؤں میں سب سے قریب آنے والا کون ہے، سب سے زیادہ بھلائی کرنے والا کون؟ وہ تیز رفتار رتھ کون سا ہے جو دوڑتے ہوۓ گھوڑوں کے ساتھ سورج کی بیٹی نے چنا - جس سے تم پکار پر آتے ہو؟
Mantra 3
मक्षू हि ष्मा गच्छथ ईवतो द्यूनिन्द्रो न शक्तिं परितक्म्यायाम् । दिव आजाता दिव्या सुपर्णा कया शचीनां भवथः शचिष्ठा ॥
تم یقیناً دنوں میں تیزی سے آتے ہو، اندر کی طرح طاقت کے ساتھ گھیرے ہوۓ مزاحمت میں حرکت کرتے ہوۓ۔ آسمان سے پیدا ہوۓ، آسمانی، خوبصورت پر والے، اپنے مؤثر کاموں کے کس طریقے سے تم مہارت میں سب سے زیادہ طاقتور بن جاتے ہو؟
Mantra 4
का वां भूदुपमातिः कया न आश्विना गमथो हूयमाना । को वां महश्चित्त्यजसो अभीक उरुष्यतं माध्वी दस्रा न ऊती ॥
تمہارا قریب ترین معیار کیا تھا، کس راستے سے تم ہمارے پاس آتے ہو، اے اشون، جب تمہیں پکارا جاتا ہے؟ تمہارے جلال کی وسعت میں بھی کون تمہارے قریب آتا ہے؟ ہماری وسیع حفاظت کرو، اے کرامات کرنے والو، شہد کی مدد سے۔
Mantra 5
उरु वां रथः परि नक्षति द्यामा यत्समुद्रादभि वर्तते वाम् । मध्वा माध्वी मधु वां प्रुषायन्यत्सीं वां पृक्षो भुरजन्त पक्वाः ॥
تمہارا رتھ وسیع ہے جب یہ آسمان کے گرد گھومتا ہے، جب یہ وجود کے سمندر سے تمہاری طرف مڑتا ہے۔ شہد سے - شہد کی مٹھاس سے - تمہاری خوشی برستی ہے، جب پکے ہوۓ غذاؤں کو تمہارے لیے فراوانی میں ڈالا جاتا ہے۔
Mantra 6
सिन्धुर्ह वां रसया सिञ्चदश्वान्घृणा वयोऽरुषासः परि ग्मन् । तदू षु वामजिरं चेति यानं येन पती भवथः सूर्यायाः ॥
سیندھ دریا سمندر تمہارے گھوڑوں کو رس اور مٹھاس سے سیراب کرتا ہے؛ روشن گرمی سے سرخ پرندے چاروں طرف حرکت کرتے ہیں۔ یہ تمہارا تیز رفتار راستہ ہے، جس سے تم سوریا کے رب اور ساتھی بن جاتے ہو۔
Mantra 7
इहेह यद्वां समना पपृक्षे सेयमस्मे सुमतिर्वाजरत्ना । उरुष्यतं जरितारं युवं ह श्रितः कामो नासत्या युवद्रिक् ॥
یہاں اور یہاں، جہاں بھی تمہاری وحدت ملتی ہے، وہ ہمارے لیے نیک عقل بنے جو قوت کی فراوانی سے بھرپور ہو۔ گائک کی وسیع حفاظت کرو؛ کیونکہ تم میں، اے ناساتیا، ہماری خواہش نے پناہ لی ہے، تمہاری طرف دیکھتے ہوئے۔
The Aśvins are twin divine helpers known for swift arrival, healing, and rescue. This hymn calls them to hear the praise and protect the worshipper with timely, “honeyed” support.
It is a ritual way of focusing the invocation: the poet seeks the deity who truly receives the offering of speech. In this hymn, that search resolves toward the Aśvins as the responsive hearers and helpers.
The main request is that the Aśvins come quickly when called, accept the hymn, and grant broad protection, good guidance (sumati), and strengthening prosperity (vāja/ratna) to the singer and his people.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.