Sukta 35
Rishi: Traditionally associated with Viśvakarman hymnic material; specific Atharvavedic assignment varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Viśvakarman (cosmic artificer; restorer of ritual integrity)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in Atharvan transmission; often treated as a pragmatic mantra rather than strict metrical poetry)
النشيد AV 2.35 هو ترنيمة لفيشڤاكَرمان تُستعمل لمعالجة خطأ الطقس (duriṣṭi/énas) وتحويل القُربان المتعثر إلى سْفِشْتِي (sviṣṭi) ناجحة حاملة للغنى. وهو يتعامل مع الذبيحة بوصفها جسداً حيّاً—له عين وفم وكلام وسمع وعقل—فإذا أُصيب جزءٌ منه أمكن للصانع الكوني أن يعيد صوغه كاملاً. وقوته ترميمية: يستدعي ما كان «مفقوداً» (naṣṭa)—الأنصبة والقطرات والرخاء والعافية—ويُعيد إدماج المُضَحّي وأهل بيته في النظام القويم للنسك.
Mantras
Mantra 1
विश्वकर्मा। ये भ॒क्षय॑न्तो॒ न वसू॑न्यानृ॒धुर्यान॒ग्नयो॑ अ॒न्वत॑प्यन्त॒ धिष्ण्याः॑ । या तेषा॑मव॒या दुरि॑ष्टिः॒ स्विऽष्टिं न॒स्तां कृ॑णवद् वि॒श्वक॑र्मा
يا فيشفاكَرمان! أولئك الذين كانوا يلتهمون ولم يزدهروا في الأموال—تلك النيران (أغني)، الثابتة في مواضعها المقدّسة (دِهشْنْيَا dhiṣṇya)، التي كانت تُحرق في أثرٍ ومطاردة—فما كان لهم من طقسٍ سيّئ (دُرِشْتِي duriṣṭi) وقع بسوء حظّ: فليجعله لنا قربانًا مُحسنَ الإتمام (سْفِ-إِشْتِي sv-iṣṭi)، يا فيشفاكَرمان.
Mantra 2
य॒ज्ञप॑ति॒मृष॑यः॒ एन॑साहु॒र्निर्भ॑क्तं प्र॒जा अ॑नुत॒प्यमा॑नम्। म॒थ॒व्या॒ऽन्त्स्तो॒कानप॒ यान् र॒राध॒ सं न॒ष्टेभिः॑ सृजतु वि॒श्वक॑र्मा
لقد سمّى الرِّشيّون ذلك إثمًا: أن ربَّ اليَجْنَا، وقد قُطِع عن نصيبه، يعاني بعد ذلك مع قومه. وتلك القطرات—تلك الأجزاء اليسيرة—التي آذاها وطردها، فليُطلِقها فيشڤاكَرمان، صانعُ الكلّ، من جديد، مع ما فُقِد.
Mantra 3
अ॒दा॒न्यान्त्सो॑म॒पान् मन्य॑मानो य॒ज्ञस्य॑ वि॒द्वान्त्स॑म॒ये न धीरः॑ । यदेन॑श्चकृ॒वान् ब॒द्ध ए॒ष तं वि॑श्वकर्म॒न् प्र मु॑ञ्चा स्व॒स्तये॑
بَخِيلٌ، وَمَعَ ذَلِكَ يَحْسَبُ نَفْسَهُ شَارِبَ السُّومَا؛ وَمَعَ مَعْرِفَتِهِ بِاليَجْنَا (yajña) لَا يَثْبُتُ فِي وَقْتِهَا—أَيَّ إِثْمٍ اقْتَرَفَهُ فَقَدْ قُيِّدَ بِهِ هَذَا الرَّجُلُ. فَأَنْتَ يَا فِشْفَكَرْمَن (Viśvakarman)، حُلَّهُ كُلِّيًّا، لِلسَّلَامَةِ وَالخَيْر (svasti).
Mantra 4
घो॒रा ऋष॑यो॒ नमो॑ अस्त्वेभ्य॒श्चक्षु॒र्यदे॑षां॒ मन॑सश्च स॒त्यम्। बृह॒स्पत॑ये महिष द्यु॒मन्नमो॒ विश्व॑कर्म॒न् नम॑स्ते पा॒ह्य॑१स्मा॑न्
سلامٌ وخضوعٌ لأولئك الرِّشيّين المهيبين؛ حادّةٌ أبصارُهم، وصدقٌ عقولُهم. سلامٌ لبْرِهَسْپَتي، أيها الجبّار المتألّق؛ سلامٌ لك يا فيشڤاكَرمان: سلامٌ لك—فاحفظْنا.
Mantra 5
य॒ज्ञस्य॒ चक्षुः॒ प्रभृ॑ति॒र्मुखं॑ च वा॒चा श्रोत्रे॑ण॒ मन॑सा जुहोमि । इ॒मं य॒ज्ञं वित॑तं वि॒श्वक॑र्म॒णा दे॒वा य॑न्तु सुमन॒स्यमा॑नाः
بالكلام، وبالسمع، وبالعقل أُقَدِّم القُربان: عينَ اليَجْنَا، وبدايتَه الأولى، وفمَه. إلى هذا اليَجْنَا المبسوط، المصوغ على وجهه بيدِ فيشڤاكَرمان، فلتأتِ الآلهةُ برِضًا وبفكرٍ طيّب.
Frequently Asked Questions
It is used when a sacrifice goes wrong—errors, omissions, or inauspicious effects—described as duriṣṭi/énas, especially when the fires seem to ‘scorch’ and results (wealth, wellbeing) do not arise.
Agni is the working fire, but Viśvakarman is invoked as the cosmic craftsman who can re-form the rite’s structure—turning a flawed performance into a completed, acceptable offering (sviṣṭi).
Tend the fire, recite the hymn with steady attention, and offer a small ghee oblation with the intention of correcting the fault and ‘calling back’ what was lost; end by inviting the gods to approach in a kindly mood.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.