Sukta 34
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Paśupati (Rudra as Lord of beasts; protector and controller of cattle and bipeds).
Chandas: Mixed/Pragātha-like (two long pādas; not a simple anuṣṭubh).
AVŚ 2.34 تعويذة أثرفانية موجزة للحماية والازدهار، تُؤمِّن سلامة الماشية والناس بإقرار باشوبتي (رودرا) ربًّا شرعيًّا لذوي القدمين وذوي الأربع، وبإعطائه نصيبه المستحق بوصفه «فِدية/شراءً للفكاك» (niṣkrīti). ثم تتسع لتغدو صيغة نجاح: تُسأل الآلهة أن تفتح لليَجَمانا «مسارًا» (gātu/pāthaḥ) آمنًا، وتُرخى أغني القيودَ العدائيةَ والمراقبةَ، ويحرس فيشفاكَرمان ذلك، لكي تبقى الثروة وزيادة القطيع والذرية سليمة غير منقوصة.
Mantras
Mantra 1
पशवः। य ईशे॑ पशु॒पतिः॑ पशू॒नां चतु॑ष्पदामु॒त यो द्वि॒पदा॑म्। निष्क्री॑तः॒ स य॒ज्ञियं॑ भा॒गमे॑तु रा॒यस्पोषा॒ यज॑मानं सचन्ताम्
هو الذي له السُّلطان—پَشُوپَتِي (Paśupati)، ربُّ الأنعام—على ذوات الأربع، وكذلك ذوات القدمين. وقد فُدِيَ، فليقبل نصيبَ القُربان؛ ولتلازمِ اليَجَمَانَا (yajamāna) زياداتُ الثروة المُنمِيَةُ للرخاء.
Mantra 2
प्र॒मु॒ञ्चन्तो॒ भुव॑नस्य॒ रेतो॑ गा॒तुं ध॑त्त॒ यज॑मानाय देवाः । उ॒पाकृ॑तं शशमा॒नं यदस्था॑त् प्रि॒यं दे॒वाना॒मप्ये॑तु॒ पाथः॑
وأنتم تُطلقون بذرةَ العالم (retaḥ)، أيها الآلهة، هَبوا طريقًا لليَجَمانا (yajamāna) صاحبِ القربان. فإذا ثبتَ ما أُعِدَّ (من الطقس)، وثبتَ العاملُ المجتهد فيه، فليدنُ الطريقُ المحبوبُ لدى الآلهة وليُنال.
Mantra 3
ये ब॒ध्यमा॑न॒मनु॒ दीध्या॑ना अ॒न्वैक्ष॑न्त॒ मन॑सा॒ चक्षु॑षा च । अ॒ग्निष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वो वि॒श्वक॑र्मा प्र॒जया॑ संररा॒णः
أُولَئِكَ الَّذِينَ، مُتَوَقِّدِينَ فِي الفِكْرِ، تَتَبَّعُوا الرَّجُلَ المَقْيُودَ، يُرَاقِبُونَهُ بِالعَقْلِ وَبِالعَيْنِ—فَلْيَكُنْ أَغْنِي (Agni)، الإِلَهُ، أَوَّلَ مَنْ يَحُلُّ تِلْكَ القُيُودَ؛ وَلْيَكُنْ فِشْفَكَرْمَن (Viśvakarman)، الحَافِظُ لَهُ، (مُنْقِذًا لَهُ) بِالنَّسْلِ.
Mantra 4
ये ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ वि॒श्वरू॑पा विरू॑पाः सन्तो॑ बहु॒धैक॑रूपाः । वा॒युष्टानग्रे॒ प्र मु॑मोक्तु दे॒वः प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ संररा॒णः
تلك القطعان القروية، على كلّ هيئة—مختلفة الصور، كثيرة الأنواع ومع ذلك مجتمعة على شبهٍ واحد—فليُطلقها فايُو، الإله، إلى الأمام؛ وليحفظها براجابَتي، حارسًا، (ويباركها) بزيادة النسل (prajā).
Mantra 5
प्र॒जा॒नन्तः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु॒ पूर्वे॑ प्रा॒णमङ्गे॑भ्यः॒ पर्या॒चर॑न्तम्। दिवं॑ गच्छ॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः स्व॒र्गं या॑हि प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑
فَلْيَسْتَقْبِلْكَ السَّابِقُونَ الَّذِينَ يَعْرِفُونَكَ، وَلْيَتَلَقَّوْكَ—نَفَسُكَ (برانا prāṇa) الَّذِي يَجُولُ مُفَارِقًا الأَعْضَاءَ. اِذْهَبْ إِلَى السَّمَاءِ؛ وَقِفْ مُقَابِلًا (لَهُمْ) مَعَ الأَجْسَادِ. إِلَى سْفَرْغَا (Svarga) امْضِ، فِي طُرُقٍ، فِي سُبُلِ الآلِهَةِ (deva-yāna).
Frequently Asked Questions
Because Paśupati is treated as the rightful lord of herd and household; giving his due share ritually converts fear of seizure or harm into protection and increase (rāyaspoṣa) for the yajamāna.
It is a formula for unobstructed success—safe movement, smooth completion of the rite, and divine acceptance—so the sacrificer’s work reaches its goal without hindrance.
Both: it explicitly includes four-footed and two-footed beings, so it protects livestock and the human household, including freedom from ‘binding’ and the safeguarding of progeny (prajā).
Ask anything about Sukta 34 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.