蚁垤

在那座城中，无人不戴耳环、头饰或花环；无人生活享乐匮乏，亦无人显得肮脏、未涂香膏或身上无香气。

具足灵性洞见的圣贤伐弥基，以奇妙多变的偈颂，撰成罗摩复得王国之全传。

那位出自伊克湿瓦库（Ikṣvāku）族系的伟大君王，拥有德行充盈的群臣：通晓谋议，善于从外在征象洞察心意，恒常致力于令君主欢悦且得益之事。

罗什曼那说：「我现在要去见罗摩；到了那里，我会把一切都告诉他。在你附近，圣者啊，有跋弥的伟大修行处。」

Śeṣa说：从Sumati处得知Vālmīki仙人居中的两个孩子是自己的儿子后，他便去见Vālmīki。

在瓦勒米基的圣洁隐修院，在恒河岸边的大森林中，那位光芒四射者在圣哲集会中驱逐了那位孕妇。

曾有一位最上乘的帕舒帕提（Paśupati）信徒，名闻为瓦尔米基（Vālmīki）。那位牟尼修行苦行，恭敬礼拜卡帕尔迪沙（Kapardīśa，湿婆）。

德瓦罗以大麦立一林伽，名“钵底”(Pati)，即“主宰”。伐罗弥吉以蚁丘所成立一林伽，号“支罗婆西”(Ciravāsī)，意为“恒常安住者”。

拘ṇḍ因耶与本荼利迦、赖毗耶与特哩那宾度、瓦尔弥基与那罗陀，以及火神瓦赫尼与坚意者德哩ḍ哈曼瑜——这些圣仙亦同来会集，礼敬阿鲁那遮罗。

罗摩向仙人顶礼叩拜，婆罗门之尊赐予祝福。见罗摩之妙相，双目清凉喜悦，恭敬迎入道院。大仙人得贵客如命所爱，令人取来甘甜根茎果实。悉多、罗什曼那与罗摩食果，仙人遂示以道院中宜人居所。蚁垤心中充满大喜，双目凝视吉祥之相。罗摩合莲花手，说悦耳之言。仙人主啊，您能见三时，整个世界如枣果在您手中。如此说完，主讲述了全部故事，王后如何以种种方式遣其入林。

圣浴之果立即可见：乌鸦变为杜鹃，苍鹭化为天鹅。闻此莫生惊异，圣者相伴之荣耀并非隐秘。蚁垤、那罗达与水壶生仙人，各以己口述说己事。水族、陆族、空族，世间一切有情，无论有情无情，智慧、名声、正道、繁荣与福祉，各随其努力与处所而得。当知此为圣者相伴之力，世间与吠陀中无他良方。无圣者相伴则无辨别力，无罗摩恩典则难得此伴。圣者相伴是喜乐吉祥之根，由此生成就之果，一切修行皆得圆满。即使恶人得圣者相伴亦能改过，如贱金属因点金石之触而变美。由天命，善人亦可能堕入恶伴，然如蛇冠之宝，仍随其本有…

智者敬重质朴的诗篇与无瑕的声名，乃至仇敌忘却天性之敌意，聆听并赞颂之。此若无纯净之智则不可成，而我之智慧与力量甚微。故我再三恳求：请赐恩于我，使我能述说哈里之荣光。诸位诗人与学者，你们是罗怙族最胜之罗摩事迹之曼萨湖中的优雅天鹅。闻此孩童之谦卑恳求，见其善意，请垂慈于我。我顶礼那位创作《罗摩衍那》之仙人莲足，其作虽严厉却极为温柔优雅，虽述有缺者却自身无缺。我顶礼四吠陀，其如渡越世间苦海之舟，纵在梦中亦不疲倦地赞颂罗怙族最胜罗摩之无瑕荣光。我顶礼梵天足下之尘，彼造此世间之海，圣者…