Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 56
Ayodhya KandaSarga 5638 Verses

Sarga 56

चित्रकूटगमनम् तथा पर्णशालाप्रवेशः (Arrival at Chitrakuta and Establishing the Leaf-Hut)

अयोध्याकाण्ड

夜尽之后,罗摩轻柔唤醒罗什曼那,示意启程之时已到,并以林中吉祥的声响为征,提醒众人保持警觉。众人循圣者(婆罗多阇)所指之路前往质多罗拘吒;途中罗摩指给悉多观看时令的繁盛——花树、蜂巢、群鸟与大象——使这片山林既如庇护之所,又如修持清净的居处。 抵达山前,罗摩察看后认为此地适宜安住:水源充足,根与果易得,又有大圣仙常住。三人前往婆罗门圣者伐弥吉的道场,恭敬顶礼,蒙其欢迎并赐座。 罗摩命罗什曼那建造坚固的叶屋。叶屋既成,罗摩施行“宅地安抚”(vāstu-śamana)之仪,以鹿肉为供,诵持真言,沐浴净身,并向诸神行bali供献(毗湿婆诸天、鲁陀罗、毗湿奴)。他设立祭坛与圣火之处,使之合乎林居道场之法,又以林中供物安抚诸类众生;随后三人同入叶屋,宛如诸天进入善法堂(Sudharmā),在丰饶静谧的林野中安然度日。

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.56

Shlokas

Verse 1

अथ रात्र्यां व्यतीतायामवसुप्तमनन्तरम्।प्रबोधयामास शनैर्लक्ष्मणं रघुनन्दनः।।।।

夜已过去,罗摩——罗伽族的欢喜——轻轻唤醒了正在熟睡的罗什曼那(Lakṣmaṇa)。

Verse 2

सौमित्रे श्रुणु वन्यानां वल्गु व्याहरतां स्वनम्।सम्प्रतिष्ठामहे काल प्रस्थानस्य परन्तप।।।।

萨乌密特里啊,请聆听林中群鸟清甜的鸣唱。降伏仇敌者啊——此刻正是我们启程之时。

Verse 3

स सुप्तस्समये भ्रात्रा लक्ष्मणः प्रतिबोधितः।जहौ निद्रां च तन्द्रीं च प्रसक्तं च पथि श्रमम्।।।।

在适当之时被兄长唤醒,罗什曼那便抛却睡意与昏沉,也驱散了旅途中一路黏附于身的疲惫。

Verse 4

तत उत्थाय ते सर्वे स्पृष्ट्वा नद्या श्शिवं जलम्।पन्थानमृषिणाऽदिष्टं चित्रकूटस्य तं ययुः।।।।

随后众人起身,触及河中吉祥之水,便循着仙人所指示的道路前往质多罗拘吒(Citrakūṭa)。

Verse 5

ततस्सम्प्रस्थितः काले रामस्सौमित्रिणा सह।सीतां कमलपत्राक्षीमिदं वचनमब्रवीत्।।।।

随后,罗摩在适当之时启程,与娑弥特利(Lakṣmaṇa)同行,对那双眸如莲瓣的悉多说道如下之言。

Verse 6

आदिप्तानिव वैदेहि सर्वतः पुष्पितान्नगान्।स्वैः पुष्पैः किंशुकान् पश्य मालिनशिशिरात्यये।।।।

维提诃之女啊,请看那金舒迦(kiṃśuka)树:隆冬将尽之时,处处盛放,宛如燃起火焰,又以自身之花为鬘而自庄严。

Verse 7

पश्य भल्लातकान् फुल्लान्नरै रनुपसेवितान्।फलपत्रैरवनता न्नूनं शक्ष्याम जीवितुम्।।।।

你看这些婆罗吒迦树,繁花盛开却少有人至;因果实与叶子而低垂——我们必定能在此度日。

Verse 8

पश्य द्रोणप्रमाणानि लम्बमानानि लक्ष्मण।मधूनि मधुकारीभि स्सम्भृतानि नगे नगे।।।।

罗什曼那啊,你看——如同一“陀罗那”之量般巨大的蜂蜜巢房垂挂着;蜜蜂在一树又一树上储藏起来。

Verse 9

एष क्रोशति नत्यूहस्तं शिखी प्रतिकूजति।रमणीये वनोद्देशे पुष्पसंस्तरसङ्कटे।।।।

此处那提优诃鸟啼鸣,孔雀应声相和;在这可爱林地里,落花铺地,层层堆积。

Verse 10

मातङ्गयूथानुसृतं पक्षिसंङ्घानुनादितम्।चित्रकूटमिमं पश्य प्रवृद्धशिखरं गिरिम्।।।।

看这座赤罗拘吒山(Citrakūṭa),峰峦高耸;象群行迹所至,万鸟群鸣,声声回荡。

Verse 11

समभूमितले रम्ये द्रुमैर्बहुभिरावृते।पुण्ये रंस्यामहे तात चित्रकूटस्य कानने।।।।

亲爱的弟弟啊,在这赤罗拘吒(Citrakūṭa)的圣林中——地势平坦而可爱,林木繁茂——让我们欢然居住。

Verse 12

ततस्तौ पादचारेण गच्छन्तौ सह सीतया।रम्यमासेदतुश्शैलं चित्रकूटं मनोरमम्।।।।

随后二人携同悉多(Sītā)步行前往,抵达了那秀美而令人心悦的赤罗拘吒山(Citrakūṭa)。

Verse 13

तन्तु पर्वतमासाद्य नानापक्षिगणायुतम्।बहुमूलफलं रम्यं सम्पन्नं सरसोदकम्।।।।

抵达那座山——群集着各类鸟群——根与果丰饶,景致可爱,又有清澈甘美的池水充盈;罗摩继续说道。

Verse 14

मनोज्ञोऽयं गिरिस्सौम्य नानाद्रुमलतायुतः।बहुमूलफलो रम्य स्स्वाजीवः प्रतिभाति मे।।।।

温和者啊,这座山悦人心怀,遍布各样树木藤蔓,根果丰盛;在我看来,是个安稳宜居之处。

Verse 15

मुनयश्च महात्मानो वसन्त्यस्मि शिलोच्चये।अयं वासो भवेत्तावदत्र सौम्य रमेमहि।।।।

在这岩石高处,住着大心的圣仙。就让此处暂作我们的居所;在这里,温和者啊,让我们安然自得。

Verse 16

इति सीता च रामश्च लक्ष्मणश्च कृताञ्जलिः।अभिगम्याऽश्रमं सर्वे वाल्मीकि मभिवादयन्।।।।

于是,悉多与罗摩,以及合掌的罗什曼那,一同走近精舍;众人皆向圣仙瓦尔米基致敬礼拜。

Verse 17

तान्महर्षि प्रमुदितः पूजयामास धर्मवित्।अस्यतामिति चोवाच स्वागन्तु निवेद्य च।।।।

大圣仙通达法义,心生欢喜,礼敬迎接他们,并说道:“请入座。”

Verse 18

ततोऽब्रवीन्महाबाहुर्लक्ष्मणं लक्ष्मणाग्रजः।सन्निवेद्य यथान्याय मात्मानमृषये प्रभुः।।।।

随后,那位臂力无双者——罗什曼那的兄长——依礼向圣仙自陈其身后,便对罗什曼那说道。

Verse 19

लक्ष्मणाऽऽनय दारूणि दृढानि च वराणि च।कुरुष्वाऽवसथं सौम्य वासे मेऽभिरतं मनः।।।।

罗什曼那,取来坚实上好的木材。温和的弟弟啊,建一处住舍;我心已决意在此停居。

Verse 20

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सौमित्रिर्विविधान् द्रुमान्।आजहार तत श्चक्रे पर्णशालामरिन्दमः।।।।

索弥特利——降伏仇敌者——听罢其言,便取来各样木材,继而建成一座叶覆茅舍。

Verse 21

तां निष्ठितां बद्धकटां दृष्ट्वा रामस्सुदर्शनाम्।शुश्रूषमाणमेकाग्रमिदं वचनमब्रवीत्।।।।

罗摩见那茅舍已成,端美可观,根基稳固,四周以缚席为壁;便对专心侍奉、肃立待命的罗什曼那说道。

Verse 22

ऐणेयं मांसमाहृत्य शालां यक्ष्यामहे वयम्।कर्तव्यं वास्तुशमनं सौमित्रे चिरजीविभिः।।।।

拉克什曼啊,若我们要在此久住,须先安抚守护此居所的主灵;因此我们将取来黑羚之肉,为这茅舍依仪轨奉献供祭。

Verse 23

मृगं हत्वाऽऽनय क्षिप्रं लक्ष्मणेह शुभेक्षण।कर्तव्य श्शास्त्रदृष्टो हि विधिर्धर्ममनुस्मर।।।।

吉祥目光的拉克什曼啊,速去猎杀一只羚羊并快快带来;经论所示之仪轨必须施行——当忆念正法之道。

Verse 24

भ्रातुर्वचनमाज्ञाय लक्ष्मणः परवीरहा।चकार स यथोक्तं च तं राम पुनरब्रवीत्।।।।

领会兄长之言后,善诛敌勇的拉克什曼便依所吩咐一一照办;随后罗摩又对他说道。

Verse 25

ऐणेयं श्रपयस्वैतच्छालां यक्ष्यामहे वयम्।त्वर सौम्य मुहूर्तोऽयं ध्रुवश्च दिवसोऽप्ययम्।।।।

温和的苏密特罗之子啊,把这黑羚之肉煮熟;我们将为此茅舍行供祭。快些吧——此刻已定,此日亦为仪式所择。

Verse 26

स लक्ष्मणः कृष्णमृगं मेध्यं हत्वा प्रतापवान्।अथ चिक्षेप सौमित्रिस्समिद्धे जातवेदसि।।।।

于是威武的拉克什曼——苏密特罗之子——猎杀了一只洁净、堪为供献的黑羚,并将其作为供物投入熊熊燃起的圣火之中。

Verse 27

तन्तु पक्वं परिज्ञाय निष्टप्तं छिन्नशोणितम्।लक्ष्मण: पुरुषव्याघ्रमथ राघवमब्रवीत्।।।।

见那猎物已全然熟透——烤得恰到好处,血亦尽净——罗什曼那便对罗伽婆说道:你乃人中之虎。

Verse 28

अयं सर्व: समस्ताग्ङ: श्रृत: कृष्णमृगो मया।देवतां देवसङ्काश यजस्व कुशलो ह्यसि।।।।

这只黑羚羊四肢完备,已被我烹制妥当。噢,神光如天神者,请将它奉献于神明——你精通此仪轨。

Verse 29

राम: स्नात्वा तु नियतो गुणवान् जप्यकोविदः।सङ्ग्रहेणाकरोत् स्रवार्न मन्त्रान् सत्रावसानिकान्।।।।

罗摩——德行具足、克己自持、善于诵持真言——沐浴净身,摄心安住,继而简要诵出一切用于仪式圆满的诸咒。

Verse 30

इष्ट्वा देवगणान्सर्वान्विवेशाऽवसथं शुचिः।बभूव च मनोह्लादो रामस्यामिततेजसः।।।।

礼敬诸天众神而得清净之后,罗摩进入居所;那位光辉无量的罗摩,心中亦涌起深沉的欢悦。

Verse 31

वैश्वदेवबलिं कृत्वा रौद्रं वैष्णव मेव च।वास्तुसंशमनीयानि मङ्गलानि प्रवर्तयन्।।।।जपं च न्यायत कृत्वा स्नात्वा नद्यां यथाविधि।पापसंशमनं राम श्चकार बलिमुत्तमम्।।।।

在向毗湿维天众(Viśvedevas)献上供献,并同样向鲁陀罗(Rudra)与毗湿奴(Viṣṇu)奉献之后,罗摩(Rāma)便启动了吉祥的仪轨,以安抚居所的瓦斯图神(Vāstu)。

Verse 32

वैश्वदेवबलिं कृत्वा रौद्रं वैष्णव मेव च।वास्तुसंशमनीयानि मङ्गलानि प्रवर्तयन्।।2.56.31।।जपं च न्यायत कृत्वा स्नात्वा नद्यां यथाविधि।पापसंशमनं राम श्चकार बलिमुत्तमम्।।2.56.32।।

又依正法如仪诵行持咒(japa),并按规定在河中沐浴之后,罗摩(Rāma)献上最上妙的供献,以平息并消除罪垢。

Verse 33

वेदिस्थलविधानानि चैत्यान्यायतनानि च।आश्रमस्यानुरूपाणि स्थापयामास राघवः।।।।

罗伽婆(Rāghava)依隐修林(āśrama)之所宜,安置了祭坛之地的规制,并设立礼拜之所与诸圣域围界。

Verse 34

वन्यैर्माल्यैः फलैर्मूलैः पक्वैर्मांसैर्यथाविधि।अद्भिर्जपैश्च वेदोक्तैर्दर्भैश्च ससमित्कुशैः।।।।तौ तर्पयित्वा भूतानि राघवौ सह सीतया।तदा विविशतु श्शालां सुशुभां शुभलक्षणौ।।।।

以林中花鬘、果实与根茎、依仪烹制之肉,并以清水、吠陀所说之祈诵、达尔婆草(darbha)以及配以库沙草(kuśa)的柴薪——皆如法而行——

Verse 35

तां वृक्षपर्णच्छदनां मनोज्ञां यथाप्रदेशं सुकृतां निवाताम्।वासाय सर्वे विविशुस्समेतास्सभां यथा देवगणास्सुधर्माम्।।2.56.36।।

如是令此地诸众生得以满足之后,两位罗伽婆(Rāghava)与悉多(Sītā)同入那华美的茅舍,二人皆具吉祥之相。

Verse 36

तां वृक्षपर्णच्छदनां मनोज्ञां यथाप्रदेशं सुकृतां निवाताम्।वासाय सर्वे विविशुस्समेतास्सभां यथा देवगणास्सुधर्माम्।।।।

众人齐聚,一同进入那以树叶覆顶的居所安住——可爱悦目,构筑精良,坐落得宜,避风安稳——正如诸天众神进入苏达摩(Sudharmā)会堂一般。

Verse 37

अनेकनानामृगपक्षिसङ्कुले विचित्रपत्रस्तबकैर्द्रुमैर्युते।वनोत्तमे व्यालमृगानुनादिते तदा विजह्रु स्सुसुखं जितेन्द्रियाः।।।।

于是,他们克己自持,制伏诸根,在那上妙森林中安然游行,极其自在——其间群集无数兽鸟,树木繁茂,叶簇斑斓多姿,又回响着野兽的鸣叫。

Verse 38

सुरम्यमासाद्य तु चित्रकूटं नदीं च तां माल्यवतीं सुतीर्थाम्।ननन्द हृष्टो मृगपक्षिजुष्टां जहौ च दुखं पुरविप्रवासात्।।।।

抵达极其秀丽的赤罗拘吒(Citrakūṭa)与拥有良好渡口的摩利耶伐底河(Mālyavatī)后,罗摩(Rāma)心生欢喜;见此地为群兽众鸟所栖集,他放下了因离城流放而起的忧苦。

Inside Sarga 56

Voices in this sarga

  • Rama
  • Lakshmana
  • Valmiki

Frequently Asked Questions

The central action is the deliberate establishment of a lawful residence in exile: Rāma insists that even in the forest, habitation must be ritually and ethically ordered (vāstu-śamana and prescribed offerings), showing that dharma governs circumstance rather than being suspended by hardship.

The chapter teaches that serenity arises from right practice: attunement to nature’s auspicious signs, humility toward sages, and scripturally guided rites together transform exile from mere deprivation into a disciplined, meaningful mode of life.

Key landmarks include Mount Citrakūṭa and the Mālyavatī river, framed as sacred and resource-rich; culturally, the hermitage system (Vālmīki’s āśrama), leaf-hut architecture, and Vedic-style bali/mantra observances map the forest as a regulated sacred geography.

Ask anything about Sarga 56 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App