
Chương này được trình bày theo lối vấn–đáp thần học: các Ṛṣi hỏi, Sūta đáp, khẳng định Nữ Thần là một quyền năng nguyên sơ duy nhất, vì lợi ích chư thiên và để giảm trừ các thế lực quấy nhiễu mà hiện ra nhiều hình tướng. Văn bản nhắc lại các lần hiển lộ quen thuộc—Kātyāyanī để diệt Mahīṣāsura, Cāmuṇḍā để hàng Śumbha–Niśumbha, và Śrīmātā trong một chu kỳ hiểm họa về sau—rồi giới thiệu hình tướng ít được mô tả hơn: Keliśvarī. Câu chuyện chuyển sang mối đe dọa Andhaka: Śiva dùng các thần chú theo phong cách Atharvaṇa để thỉnh quyền năng tối thượng; Nữ Thần được tán dương bằng những danh xưng phổ quát, xem mọi hình thái nữ tính đều là phương diện của Ngài. Śiva cầu xin trợ lực để chế ngự Andhaka, kẻ đã chiếm chỗ và xua đuổi chư thần. Bản văn giải thích danh hiệu: vì Ngài mang trạng thái “keli-maya” (tính chơi đùa, đa hình) và được thỉnh từ bối cảnh lửa (agni), nên khắp ba cõi tôn xưng Ngài là Keliśvarī. Phần chỉ dạy thực hành nêu rằng lễ bái Keliśvarī vào ngày Aṣṭamī và Caturdaśī sẽ cho quả như ý; hơn nữa, một sứ thần của vua nếu tụng lời tán thán Ngài trong thời chiến sẽ được hứa ban thắng lợi dù binh lực ít. Chương cũng lồng vào gia hệ và diễn tiến tính cách của Andhaka: liên hệ dòng Hiraṇyakaśipu, tu khổ hạnh cầu Brahmā cho khỏi già chết (không được ban tuyệt đối), rồi quay sang báo thù và giao chiến với chư thần. Các cảnh chiến trận mô tả trao đổi thần khí, Śiva xuất hiện, các lực lượng Mẫu tính/yoginī tham chiến; Andhaka giữ “lời thệ nam nhi” không đánh phụ nữ, nhưng cuối cùng dùng vũ khí bóng tối (tamo’stra), khiến cuộc xung đột mang sắc thái vừa võ trận vừa đạo lý–nghi lễ.
Verse 1
ऋषय ऊचुः । केलीश्वरी च या देवी श्रूयते सूतनंदन । माहात्म्यं वद नस्तस्या उत्पत्तिं च सुविस्तरात्
Các bậc hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, chúng tôi nghe nói về Nữ thần Kelīśvarī. Xin hãy thuật cho chúng tôi uy đức của Ngài, và cả nguồn gốc xuất hiện của Ngài, một cách đầy đủ và tường tận.”
Verse 2
कस्मिन्काले समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी । किं तस्या जायते श्रेयः पूजया नमनेन च
Vào thời nào Nữ Chúa của chư thiên (Sureśvarī) xuất hiện, và vì mục đích gì? Việc thờ phụng và cúi lạy Ngài đem lại śreyas—phúc lành, lợi ích tối thượng—như thế nào?
Verse 3
त्वया कात्यायनी प्रोक्ता चामुण्डा च सुरेश्वरी । श्रीमाता च समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी
Ngài đã nói về Kātyāyanī, và về Cāmuṇḍā—bậc Nữ Chúa thiêng liêng; lại cũng nói về Śrīmātā và sự hiển lộ của Ngài. Vậy thì Sureśvarī này (Kelīśvarī) xuất hiện nhằm mục đích gì?
Verse 4
श्रीमाता च तथा तारा देवी शत्रुविनाशिनी । केलीश्वरी न संप्रोक्ता तस्मात्तां वद सांप्रतम्
Śrīmātā, và cả Tārā—Nữ Thần diệt trừ kẻ thù—đã được nói đến. Nhưng Kelīśvarī vẫn chưa được giảng rõ; vì thế, xin hãy nói về Ngài ngay bây giờ.
Verse 5
कौतुकं नः समुत्पन्नमत्रार्थे सूतनंदन
Trong việc này, lòng hiếu kỳ đã khởi lên nơi chúng con, ôi con trai của Sūta.
Verse 6
सूत उवाच । आद्यैका देवता लोके बहुरूपा व्यवस्थिता । देवतानां हितार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च
Sūta nói: Trong thế gian này chỉ có một Thần Tính nguyên sơ, nhưng an lập trong vô số hình tướng—vì lợi ích của chư thiên và để diệt trừ bè lũ Daitya.
Verse 7
यदायदात्र देवानां व्यसनं जायते क्वचित् । तदातदा परा शक्तिर्या सा व्याप्य व्यवस्थिता
Bất cứ khi nào tai ương khởi lên đối với chư thiên, ngay chính lúc ấy, Quyền Năng Tối Thượng—thấm khắp muôn loài—liền hiển lộ và an trụ tại chỗ của Ngài.
Verse 8
सर्वमेतज्जगद्धात्री जन्म चक्रे धरातले । महिषासुरनाशाय सा च कात्यायनी भुवि
Chính Đấng Mẹ Thế Gian ấy đã thọ sinh trên mặt đất theo mọi cách như vậy; và để diệt trừ Mahiṣāsura, Ngài đã trở thành Kātyāyanī nơi cõi đời.
Verse 9
अवतीर्णा परा मूर्तिर्गतास्मिन्भुवनत्रये । यदा शुंभनिक्षंभौ च दानवौ बलदर्पितौ
Thánh Thể Tối Thượng đã giáng lâm và du hành khắp ba cõi, khi hai anh em Dānava là Śumbha và Niśumbha—say men sức lực—nổi lên nắm quyền.
Verse 10
अवतीर्णा तदा सैव चामुंडा रूपमाश्रिता । प्रोद्गते कालयवने सर्वदेवभयावहे
Khi ấy, chính Ngài lại giáng lâm, nương hình tướng Cāmuṇḍā, lúc Kālayavana trỗi dậy—gieo kinh hãi cho hết thảy chư thiên.
Verse 11
श्रीमातारूपिणी देवी सैव जाता महीतले । अंधासुरवधार्थाय शंभुनाऽक्रांतचेतसा । सृष्टा केलीवरी देवी यया व्याप्तमिदं जगत्
Cũng chính Nữ Thần ấy, trong hình tướng Śrīmātā, đã sinh ra trên mặt đất. Để diệt Andhāsura, Śambhu—tâm trí được thôi thúc hành động—đã hóa hiện Kelīvarī Devī, nhờ đó toàn thể thế gian được thấm nhuần và bao trùm.
Verse 12
ततस्तस्याः प्रभावेन हत्वा दैत्यानशेषतः । अन्धको निहतः पश्चात्त्रैलोक्यव्यसनप्रदः
Bấy giờ, nhờ oai lực lớn lao của nàng, sau khi diệt sạch bọn Daitya không còn sót, Andhaka—kẻ gieo tai ách cho ba cõi—về sau cũng bị giết.
Verse 13
ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद
Các bậc hiền triết thưa rằng: “Andhaka này là con của ai? Oai lực của hắn ra sao, và hắn đã bị giết như thế nào? Vì cớ gì hắn bị giết trong chiến trận? Xin hãy thuật lại mọi điều thật tường tận.”
Verse 14
सूत उवाच । दक्षस्य दुहिता नाम्ना दितिः सर्वगुणालया । हिरण्यकशिपुर्नाम तस्याः पुत्रो बभूव ह
Sūta thưa: “Dakṣa có một ái nữ tên là Diti, nơi hội tụ nhiều đức hạnh. Từ nàng sinh ra một người con trai lừng danh là Hiraṇyakaśipu.”
Verse 15
येन शक्रादयो देवा जिताः सर्वे रणाजिरे । स्वर्गे राज्यं कृतं भूरि स्वयमेव महात्मना
Bởi hắn, Indra và chư thiên khác đều bị đánh bại nơi chiến địa; và bậc ấy tự lập cho mình quyền thống trị rộng lớn trên cõi trời.
Verse 16
यद्भयात्सकलैर्देवैर्नानाशस्त्राण्यनेकशः । निर्मितान्यतिमुख्यानि वर्मचर्मयुतानि च
Vì sợ hắn, tất cả chư thiên đã chế tạo nhiều loại binh khí, nhất là những vũ khí đáng gờm bậc nhất, cùng với áo giáp và các lớp da che chở.
Verse 18
तस्य पुत्रद्वयं जज्ञ वीर्यौदार्यगुणान्वितम् । ज्येष्ठः प्रह्लाद इत्युक्तो द्वितीयश्चांधकस्तथा
Người ấy sinh được hai con trai, đầy đủ dũng lực và đức độ rộng lòng; con trưởng được gọi là Prahlāda, còn người con thứ hai là Andhaka.
Verse 19
हिरण्यकशिपौ प्राप्ते मृत्युलोकं सुहृद्गणैः । अमात्यैश्च ततः प्रोक्तः प्रह्लादो विनयान्वितैः
Khi Hiraṇyakaśipu đã đi đến cõi chết, bấy giờ Prahlāda được bằng hữu thân cận và các đại thần, những người đầy khiêm cung và lễ độ, đến thưa lời khuyên nhủ.
Verse 21
प्रह्राद उवाच । नाहं राज्यं करिष्यामि कथंचिदपि भूतले । यतस्ततो निबोधध्वं वचनं मम सांप्रतम्
Prahlāda nói: “Ta sẽ không nhận ngôi vua trên cõi đất này—dẫu thế nào cũng không. Vậy nên, hãy hiểu rõ lời ta nói với các ngươi ngay bây giờ.”
Verse 22
दैत्यराज्यं न वांछंति देवाः शक्रपुरोगमाः । तेषां रक्षाकरो नित्यं विष्णुः स भगवान्स्वयम्
Chư thiên, đứng đầu là Indra, không mong muốn quyền thống trị của loài Daitya; bởi Đấng hộ trì thường hằng của họ chính là Viṣṇu—Đức Thế Tôn tự thân.
Verse 23
अप्यहं सन्त्यजे प्राणान्सर्वस्वं वा न संशयः । हरिणा सह संग्रामं नाहं कर्तुमहो क्षमः
Ta thà bỏ mạng—hay bỏ cả mọi sở hữu, không chút nghi ngờ; nhưng than ôi, ta không đủ khả năng giao chiến cùng Hari (Viṣṇu).
Verse 24
यो मयाऽभ्यर्चितो नित्यं प्रणतश्च सुरेश्वरः । न तेन सहितो युद्धं करिष्यामि कथञ्चन
Đấng mà ta hằng ngày phụng thờ và cúi đầu đảnh lễ—Chúa tể của chư thiên—ta quyết chẳng bao giờ, dưới bất kỳ cách nào, khởi chiến tranh để đối nghịch với Ngài.
Verse 25
सूत उवाच । प्रह्लादेन च संत्यक्ते राज्ये पितृसमुद्भवे । अन्धकः स्थापितस्तत्र संमंत्र्य सचिवैर्मिथः
Sūta nói: Khi Prahlāda từ bỏ vương quyền thừa hưởng từ phụ vương, Andhaka được lập lên tại đó, sau khi cùng các đại thần bàn bạc và đồng thuận.
Verse 26
हिरण्यकशिपोः पुत्रो देवदानवदर्पहा । सोऽपि राज्यममात्येभ्यो निधाय तदनन्तरम्
Con trai của Hiraṇyakaśipu—bậc đã đập tan kiêu mạn của cả chư thiên lẫn dānavas—cũng giao phó vương quốc cho các đại thần, rồi sau đó lui khỏi việc trị vì.
Verse 27
तपश्चक्रे चिरं कालं ध्यायमानः पितामहम् । त्यक्त्वा कामं तथा क्रोधं दंभं मत्सरमेव च
Ngài tu khổ hạnh trong thời gian dài, chuyên tâm thiền niệm về Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā), đã dứt bỏ dục vọng, sân hận, giả trá và cả lòng ganh tỵ.
Verse 28
जितेंद्रियः सुशांतात्मा समः सर्वेषु जन्तुषु । वृक्षमूलाश्रयः शांतः संतुष्टेनांतरात्मना
Tự chế ngự các căn, tâm hồn an tịnh, bình đẳng với mọi loài hữu tình, ngài sống nương dưới gốc cây—điềm nhiên, với nội tâm tự mãn và đầy đủ.
Verse 29
यावद्वर्षसहस्रांतं फलाहारो बभूव ह । शीर्णपर्णाशनाहारो यावद्वर्षसहस्रकम्
Suốt một ngàn năm, ông sống chỉ nhờ trái cây; và thêm một ngàn năm nữa, ông lấy lá rụng làm lương thực.
Verse 30
ध्यायमानो दिवानक्तं देवदेवं पितामहम् । वायुभक्षस्ततो जज्ञे तावत्कालं द्विजोत्तमाः
Ngày đêm ông chuyên tâm thiền quán Pitāmaha, Đấng Thần của các thần; rồi trong suốt thời gian ấy, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh, ông trở thành người “lấy gió làm thực”.
Verse 31
ततो वर्षसहस्रांते चतुर्थे समुपस्थिते । तमुवाच स्वयं ब्रह्मा स्वयमभ्येत्य हर्षितः
Rồi khi trọn vẹn ngàn năm thứ tư, chính Brahmā—hoan hỷ—đích thân đến và cất lời với ông.
Verse 33
ब्रह्मोवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । तुष्टोऽहं ते प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम् । अन्धक उवाच । यदि यच्छसि मे ब्रह्मन्वरं मनसि वांछितम् । जरामरणनाशाय दीयतां सुरसत्तम
Brahmā phán: “Hỡi con yêu, Ta rất hài lòng về con; ô người kiên định trong giới nguyện, hãy chọn một ân phúc. Ta đã mãn nguyện, Ta sẽ ban cho con, dẫu ân ấy cực kỳ khó được.” Andhaka thưa: “Nếu Ngài ban cho con, ô Brahman, ân phúc mà tâm con hằng ước nguyện, thì xin hãy ban ân để diệt trừ già nua và tử vong, ô bậc tối thượng trong hàng chư thiên.”
Verse 34
श्रीब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च जराहीनो विद्यतेऽत्र धरातले । मरणेन विना नैव यस्य जन्म भवेत्क्षितौ
Śrī Brahmā phán: “Quả thật trên cõi đất này không ai thoát khỏi già nua; và nếu không có cái chết, thì chẳng ai có thể sinh ra trên mặt đất.”
Verse 35
तथापि तव दास्यामि बहुधर्मरतस्य च । तस्मात्कुरु महाभाग राज्यं गत्वा निजं गृहम्
Dẫu vậy, ta vẫn sẽ ban cho ngươi một ân phúc, vì ngươi chí thành với nhiều nẻo Chánh pháp. Vậy nên, hỡi người hữu phúc, hãy trở về nhà mình và gánh lấy việc trị vì vương quốc.
Verse 36
भवेद्बहुफलं राज्यं श्मशानं भवनं यथा । बहुकण्टकसंकीर्णं क्रूरकर्मभिरावृतम्
Ngôi vương sinh ra nhiều hệ quả—như một ngôi nhà là bãi hỏa táng: đầy gai nhọn, và bị bao phủ bởi những nghiệp hành khốc liệt cùng gánh nặng của chúng.
Verse 37
सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रेरितः कालधर्मणा । प्रोवाच सचिवान्सोऽथ पितुर्वैरमनुस्मरन्
Sūta nói: Nói xong như vậy, Đấng Bốn Mặt (Phạm Thiên) liền khuất khỏi tầm mắt. Sau một thời gian, bị thúc đẩy bởi pháp tắc của Thời gian, Andhaka, nhớ lại mối thù đối với cha mình, bèn nói với các đại thần.
Verse 38
अन्धक उवाच । पितास्माकं हतो देवैः पितृव्यश्च महाबलः । कपटेन न शौर्येण तस्मात्तान्सूदयाम्यहम्
Andhaka nói: Cha của chúng ta đã bị chư thiên giết, và người bác đầy uy lực của ta cũng vậy—bởi mưu trá, không phải bởi dũng lực. Vì thế ta sẽ diệt trừ họ.
Verse 39
कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न कृत्यैः सुशंसितैः । प्राकट्यं याति सर्वत्र वंशस्याग्रे ध्वजो यथा
Con trai sinh ra có ích gì, nếu không nhờ những việc làm đáng ca ngợi mà được vang danh khắp nơi—như lá cờ được dựng ở tiền phong của một dòng tộc?
Verse 41
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः । यज्ञभागान्हरिष्यामो हत्वा शक्रमुखान्सुरान्
Quả thật các cõi này thuộc về chúng ta—chư thiên là gì, hàng lưỡng sinh là gì? Sau khi giết các thần do Śakra (Indra) đứng đầu, chúng ta sẽ đoạt lấy phần lễ vật của các tế tự.
Verse 42
एवं ते समयं कृत्वा सैन्येन महतान्विताः । प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र शक्रो व्यवस्थितः
Sau khi lập giao ước như thế và có đại quân hộ tống, họ vội vã tiến đến nơi Śakra đang đóng giữ.
Verse 43
शक्रोऽपि दानवानीकं दृष्ट्वा तान्सहसागतान् । आरुह्यैरावणं नागं युद्धार्थं निर्ययौ तदा
Śakra cũng vậy, thấy đạo quân Dānava bất ngờ kéo đến, liền lên voi Airāvata và khi ấy xuất trận để giao chiến.
Verse 44
सह देवगणैः सर्वैर्वसुरुद्रार्कपूर्वकैः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो वज्रं रौद्रतमं च यत्
Cùng với toàn thể chư thiên, do các Vasu, Rudra và Āditya dẫn đầu, ngay trong khoảnh khắc ấy Śakra cầm lấy kim cang (vajra) của mình, hung mãnh và đáng sợ tột bậc.
Verse 45
समुद्दिश्यांधकं तस्मै मुमोच परवीरहा । स हतस्तेन वज्रेण विहस्य दनुजोत्तमः
Nhắm vào Andhaka, bậc diệt trừ các dũng sĩ của địch (Śakra) phóng kim cang (vajra) về phía hắn. Bị sét kim cang ấy đánh gục, vị ưu tú nhất trong các con của Danu vẫn bật cười.
Verse 46
शक्रं प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन संयुगे । दृष्टं बाहुबलं शक्र तवाद्य सुचिरान्मया
Giữa trận chiến, lòng hân hoan, ông cất tiếng vang như chuông mà nói với Śakra: “Ôi Śakra, hôm nay rốt cuộc, sau bao lâu, ta đã thấy sức mạnh cánh tay của ngài.”
Verse 47
अधुना पश्य चास्माकं त्वमेव बलसूदन
Giờ đây hãy nhìn sức mạnh của chúng ta—chính ngài đó, ô đấng diệt Bala!
Verse 48
सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ चाविध्य गदां गुर्वीं मुमोच ह । शतघंटामहारावां निर्मितां विश्वकर्मणा
Sūta nói: Nói vậy rồi, ông liền xoay và phóng một cây chùy khổng lồ, nặng nề—vang rền như tiếng gầm của trăm chiếc chuông—do Viśvakarman tạo tác.
Verse 49
सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्
Cây chùy ấy toàn bằng sắt, nặng khủng khiếp, tựa lưỡi lửa rực cháy của Yama; dài đến trăm khuỷu tay, khiến muôn loài sinh linh càng thêm kinh hãi.
Verse 50
तया विनिहतः शक्रो मूर्छाव्याकुलितेंद्रियः । ध्वजयष्टिं समाश्रित्य निविष्टो गजमूर्द्धनि
Bị cây chùy ấy đánh trúng, Śakra (Indra) ngã quỵ, các giác quan rối loạn vì cơn choáng; bám vào cán cờ, ngài ngồi trên đầu voi.
Verse 51
अथ संमूर्छितं दृष्ट्वा शक्रं स्कन्दः प्रकोपितः । मुमोचाथ निजां शक्तिममोघां वज्रसंनिभाम्
Bấy giờ, thấy Śakra (Indra) ngất lịm, Skanda bừng dậy cơn thịnh nộ và phóng ra Śakti của chính mình—bất khả sai lạc—tựa như lưỡi Vajra sấm sét.
Verse 52
तामायांतीं समालोक्य दानवो निशितैः शरैः । प्रतिलोमां ततश्चक्रे लीलयैव महाबलः
Thấy nó lao tới, tên Dānava lực lưỡng dùng những mũi tên sắc bén, như đùa chơi mà khiến nó quay ngược trở lại theo hướng đối nghịch.
Verse 53
ततः स्कन्दोऽपि संगृह्य चापं तं प्रति सायकान् । मुमोचाशीविषाकाराल्लंघ्वस्त्रं तस्य दर्शयन्
Rồi Skanda cũng giương cung, bắn những mũi tên về phía hắn—ghê rợn như rắn độc—để phô bày sự tinh thông vũ khí mau lẹ của mình.
Verse 54
एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शस्त्रप्रवृष्टिभिः । समंताच्छादयामासुर्दानवानामनीकिनीम्
Trong lúc ấy, chư thiên đồng loạt trút xuống những trận mưa vũ khí, bao phủ đạo quân Dānava từ mọi phía.
Verse 55
ततस्तु दानवाः सर्वे देवतानामनीकिनीम् । प्रहारैः पीडयामासुर्दुद्रुवुस्ते दिवौकसः
Nhưng rồi, toàn thể Dānavas giáng những đòn dữ dội lên đạo quân chư thiên; các bậc cư ngụ cõi trời ấy liền tháo chạy.
Verse 57
मा भैष्ट देवताः सर्वाः पश्यध्वं मद्विचेष्टितम् । इत्युक्त्वा भगवाञ्छम्भुर्मंत्रैराथर्वणैस्तदा
“Đừng sợ, hỡi chư thiên—hãy nhìn hành động của ta!” Nói vậy, Đấng Thánh Śambhu liền tiến hành bằng các thần chú Atharvan vào lúc ấy.
Verse 58
आह्वयामास विश्वेशां परां शक्तिमनुत्तमाम् । आहूता परमा शक्तिर्जगाम हरसंनिधिम्
Ngài triệu thỉnh Thánh Lực tối thượng, vô song của Đấng Chúa tể vũ trụ; được gọi đến, Śakti tối cao liền đến trước Hara.
Verse 59
ततो भग्नान्सुरान्दृष्ट्वा सगणो वृषवाहनः । दर्शयामास चात्मानं देवानाश्वासयन्निव
Bấy giờ, thấy chư thiên tan tác và bại trận, Đấng mang cờ hình bò (Śiva), cùng đoàn tùy tùng, liền hiện thân—như thể đang an ủi và trấn an các devas.
Verse 60
श्रीभगवानुवाच । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते भक्तिवल्लभे । सर्वगे सर्वदे देवि नमस्ते विश्वधारिणि
Đức Thế Tôn nói: “Đảnh lễ Ngài, hỡi Nữ Chúa của chư thiên; đảnh lễ Ngài, Đấng được lòng người sùng kính. Hỡi Nữ Thần hiện hữu khắp nơi, ban mọi ân phúc—đảnh lễ Ngài, Đấng nâng đỡ vũ trụ.”
Verse 61
नमस्ते शक्तिरूपेण सृष्टिप्रलयकारिणि । नमस्ते प्रभया युक्ते विद्युज्ज्वलितकुण्डले
“Đảnh lễ Ngài trong hình tướng của Śakti—Đấng làm nên sáng tạo và hủy diệt. Đảnh lễ Ngài, bậc đầy hào quang rực rỡ, với đôi hoa tai chói lòa như tia chớp.”
Verse 62
त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं सृष्टिस्त्वं शुचिर्धृतिः । अरुंधती तथेंद्राणी त्वं लक्ष्मीस्त्वं च पार्वती
Hỡi Nữ Thần, Ngài là Svāhā; Ngài là Svadhā. Ngài là Sáng Tạo; Ngài là Thanh Tịnh và Kiên Trì. Ngài là Arundhatī, lại cũng là Indrāṇī; Ngài là Lakṣmī—và Ngài cũng chính là Pārvatī.
Verse 63
यत्किंचित्स्त्रीस्वरूपं च समस्तं भुवनत्रये । तत्सर्वं त्वत्स्वरूपं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चयः
Bất cứ hình tướng nữ nào hiện hữu ở đâu trong ba cõi—tất thảy đều chính là hình tướng của Ngài; đó là kết luận đã được kinh điển xác quyết.
Verse 64
श्रीदेव्युवाच । किमर्थं च समाहूता त्वयाहं वृषवाहन । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैस्तत्सर्वं मे प्रकीर्तय
Nữ Thần nói: “Vì cớ gì Ngài đã triệu thỉnh ta, hỡi Đấng cưỡi bò? Ngài đã gọi ta bằng những thần chú Atharvaṇa và Raudra mãnh liệt—xin hãy thuật cho ta trọn vẹn mọi sự.”
Verse 65
येन ते कृत्स्नशः कृत्यं प्रकरोमि यथोदितम्
“Để, đúng như lời Ngài chỉ dạy, ta có thể thi hành công việc của Ngài một cách trọn vẹn và đầy đủ.”
Verse 66
श्रीभगवानुवाच । एते शक्रादयो देवाः सर्वे स्वर्गाद्विवासिताः । अंधकेन महाभागे दैत्यानामधिपेन च
Đấng Thế Tôn nói: “Các vị thần này, do Śakra (Indra) dẫn đầu, đều đã bị Andhaka—vị chúa tể của loài Daitya—đuổi khỏi cõi trời, hỡi bậc phúc đức lớn.”
Verse 67
तस्मात्तस्य वधार्थाय गच्छमानस्य मे शृणु । साहाय्यं कुरु मे चाशु सूदयामि रणाजिरे
Vì vậy, khi ta lên đường để diệt hắn, hãy lắng nghe ta: xin hãy trợ giúp ta ngay, để ta có thể đánh gục hắn giữa chiến địa.
Verse 68
एते मातृगणाः सर्वे मया दत्तास्तवाधुना । क्षुत्क्षामाः सूदयिष्यंति दानवान्ये पुरः स्थिताः
Tất cả các đoàn Mẫu Thần (Mātṛgaṇa) này nay ta đã trao cho ngươi. Vì đói khát, họ sẽ tiêu diệt bọn Dāṇava đang đứng trước mặt (chúng ta).
Verse 69
यस्मात्केलीमयं रूपं विधाय त्वं सहस्रधा । अनेकैर्विकृतै रूपैः समाहूताग्निमध्यतः
Bởi vì ngươi đã hóa hiện thân tướng kỳ diệu như trò thần du, muôn vẻ ngàn hình; và—mang lấy nhiều dáng hình biến hóa khiến người kính sợ—đã được thỉnh mời từ chính giữa ngọn lửa tế tự thiêng liêng,
Verse 70
तस्मात्केलीश्वरीनाम त्रैलोक्ये त्वं भविष्यसि । अनेनैव तु रूपेण यस्त्वां भक्त्याऽर्चयिष्यति
Vì thế, khắp ba cõi, ngươi sẽ được biết đến với danh xưng “Kelīśvarī”. Và ai tôn thờ ngươi với lòng sùng kính, đúng trong chính hình tướng này,
Verse 71
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तस्याभीष्टं भविष्यति । युद्धकालेऽथ संप्राप्ते स्तोत्रेणानेन ते स्तुतिम्
Vào ngày mồng tám và ngày mười bốn của lịch trăng, điều mong cầu của người ấy sẽ được thành tựu. Và khi thời chiến đến, chính bằng bài thánh tụng này mà lời tán dương ngươi được cử hành.
Verse 72
यः करिष्यति भूपालो जयस्तस्य भविष्यति । अपि स्वल्पस्वसैन्यस्य स्वल्पाश्वस्य च संगरे
Vị vua nào làm như vậy thì chiến thắng sẽ thuộc về người ấy—dẫu ra trận, quân mình ít ỏi và ngựa cũng chẳng nhiều.
Verse 73
भविष्यति जयो नूनं त्वत्प्रसादादसंशयम् । एवं सा देवदेवेन प्रोक्ता केलीश्वरी तदा
Chiến thắng nhất định sẽ đến—không chút nghi ngờ—nhờ ân phúc của Người. Bấy giờ, Devadeva đã nói với Kelīśvarī như thế.
Verse 74
प्रस्थिता पुरतस्तस्य भवसैन्यस्य हर्षिता । सर्वैर्मातृगणैः सार्धं रौद्रारावैःसुभीषणैः
Hân hoan, nàng tiến bước đi trước đạo quân của Bhava, cùng toàn thể các Mẫu thần, cất lên những tiếng hò chiến trận dữ dội, rợn người.
Verse 75
युद्धोत्साहपरै रौद्रैर्नानाशस्त्रप्रहारिभिः । अथ ते दानवा दृष्ट्वा स्त्रीसैन्यं तत्समागतम्
Dữ dằn, hăm hở chiến đấu, họ vung đánh bằng muôn thứ binh khí. Bấy giờ, bọn Dānavas thấy đạo quân nữ ấy kéo đến nơi đó.
Verse 76
विकृतं विकृताकारं विकृताकाररावणम् । शस्त्रोद्यतकरं सर्वयुद्धवांछापरायणम्
Chúng thấy thật dị thường—hình dạng dị thường, tiếng gầm cũng dị thường—tay giơ cao binh khí, trọn lòng hướng về khát vọng giao chiến.
Verse 77
जहसुः सुस्वरं केचित्केचिन्निर्भर्त्सयंति च । अन्ये स्त्रीति परिज्ञाय प्रहरंति न दानवाः
Có kẻ cười vang; có kẻ mắng nhiếc. Kẻ khác nhận ra: “Họ là nữ nhân,” nên bọn Dānavas không ra tay đánh.
Verse 78
वध्यमानापि लज्जंतः पौरुषे स्वे व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः
Dẫu đang bị giết, họ vẫn hổ thẹn, nhưng vẫn cố giữ lấy khí phách nam nhi của mình. Đúng lúc ấy, Nārada—bậc thượng thủ các hiền sĩ—đã đến.
Verse 79
अन्धकाय स वृत्तांतं कथयामास कृत्स्नशः । नैताः स्त्रियो दनुश्रेष्ठ युद्धार्थं समुपस्थिताः
Rồi ngài thuật lại trọn vẹn mọi việc cho Andhaka: “Hỡi bậc tối thắng trong dòng Danu, đây không phải là những nữ nhân tầm thường đến để giao chiến.”
Verse 80
एषा कृत्या वधार्थाय तव रुद्रेण निर्मिता । यैषा सिंहसमारूढा चक्रांकितकरा स्थिता
“Đây là kṛtyā—hình thể của nghi pháp uy lực hủy diệt—do Rudra tạo ra để giết ngươi. Nàng đứng trên lưng sư tử, bàn tay mang dấu bánh xe (cakra).”
Verse 81
एषा केलीश्वरीनाम वह्निकुण्डाद्विनिर्गता । एताभिः सह रौद्राभिः स्त्रीभिर्मंत्रबलाश्रयात्
“Nàng này tên Kelīśvarī, đã xuất hiện từ hố lửa tế. Nương nhờ sức mạnh thần chú, nàng đến cùng những nữ nhân Raudra dữ dội này.”
Verse 82
स्वरक्तेन कृते होमे देवदेवेन शम्भुना । स एष भगवान्क्रुद्धः स्वयमभ्येति तेंऽतिकम्
Khi Śambhu, Đấng Tối Thượng giữa chư thiên, cử hành lễ homa bằng chính huyết của Ngài, thì chính vị Chúa ấy—nay đang phẫn nộ—tự mình đến trước mặt ngươi.
Verse 83
युद्धाय निजहर्म्ये तान्स्थापयित्वा सुरोत्तमान् । प्रतिज्ञाय वधं तुभ्यं पुरतः परमेष्ठिनः
Để giao chiến, Ngài đã bố trí các vị thần tối thượng trong chính cung điện của mình, rồi trước mặt Parameṣṭhin (Phạm Thiên Brahmā) thề sẽ giết ngươi.
Verse 84
एतज्ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर
Biết như vậy rồi, hỡi bậc cao quý, hãy làm điều hợp lẽ và đúng phép.
Verse 85
अन्धक उवाच । नाहं बिभेमि रुद्रस्य तथान्यस्यापि कस्यचित् । न स्त्रीणां प्रहरिष्यामि पालयन्पुरुषव्रतम्
Andhaka nói: “Ta chẳng sợ Rudra, cũng chẳng sợ bất kỳ ai khác. Ta sẽ không ra tay đánh phụ nữ, vì ta giữ trọn lời thệ của danh dự nam nhi.”
Verse 86
सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य दानवस्य महात्मनः । आक्रंदः सुमहाञ्जज्ञे तस्मिन्देशे समंततः
Sūta nói: Khi vị Dānava đại tâm ấy nói như vậy, trong vùng ấy bỗng dậy lên tiếng than khóc dữ dội khắp bốn phía.
Verse 87
भक्ष्यन्ते दानवाः केचिद्वध्यन्ते त्वथ चापरे । अर्धभक्षित गात्राश्च प्रणश्यंति तथा परे
Một số Dānava bị nuốt chửng, số khác bị giết hại. Những kẻ khác, với tay chân bị ăn dở, cũng đều diệt vong.
Verse 88
युध्यमानास्तथैवान्ये शक्तिमंतोऽपि दानवाः । भक्ष्यंते मातृभिस्तत्र सायुधाश्च सवाहनाः
Tương tự, những Dānava khác—dù hùng mạnh và đang chiến đấu—đã bị các Mẫu thần (Mātr̥kā) nuốt chửng tại đó, cùng với vũ khí và thú cưỡi của họ.
Verse 89
तच्छ्रुत्वा स महाक्रंदमंधकः क्रोधमूर्छितः । आदाय खड्गमुत्तस्थौ किमिदं किमिदं ब्रुवन्
Nghe thấy vậy, Andhaka—hét lên một tiếng kinh hoàng và ngất đi vì giận dữ—chộp lấy thanh kiếm và bật dậy, liên tục thốt lên: "Chuyện gì thế này? Chuyện gì thế này?"
Verse 90
अथ पश्यति विध्वस्तान्दानवान्बलदर्पितान् । भक्ष्यमाणास्तथैवान्यान्पलायनपरायणान्
Sau đó, hắn thấy các Dānava—những kẻ từng say sưa trong niềm kiêu hãnh về sức mạnh—nằm tan tác; và hắn cũng thấy những kẻ khác đang bị nuốt chửng, chỉ còn biết cắm đầu bỏ chạy.
Verse 91
अन्येषां निहतानां च रुदंत्यो निकटस्थिताः । स पश्यति प्रिया भार्याः प्रलपंत्योऽतिदुःखिताः
Gần đó, hắn thấy những người phụ nữ đang khóc thương những người đã bị giết; và hắn thấy những người vợ yêu dấu đang than khóc, ngập tràn trong đau khổ.
Verse 92
अथ तत्कदनं दृष्ट्वा अंधकः क्रोधमूर्छितः । भर्त्सयामास ताः सर्वा योगिनीः समरोद्यताः
Thấy cảnh tàn sát ấy, Andhaka lại bị cơn thịnh nộ che lấp, liền mắng nhiếc tất cả các Yoginī đang đứng sẵn sàng giao chiến.
Verse 93
न च तास्तस्य दैत्यस्य भयं चक्रुः कथंचन । केवलं सूदयंति स्म भक्षयंति च दानवान्
Nhưng các nàng chẳng hề sợ hãi Daitya ấy; chỉ một mực giết và nuốt chửng bọn Dānava.
Verse 94
ततः स दानवस्तासां दृष्ट्वा तच्चेष्टितं रुषा । स्वस्य गात्रस्य रक्षां स चकार भयसंकुलः
Bấy giờ Dānava ấy, thấy hành trạng của các nàng mà bừng bừng phẫn nộ, lại tràn đầy sợ hãi, liền lo bảo vệ chính thân mình.
Verse 95
तमोऽस्त्रं मुमुचे रौद्रं कृत्वा रावं स तत्क्षणात् । एतस्मिन्नंतरे कृत्स्नं त्रैलोक्यं तमसा वृतम्
Với tiếng gầm dữ dội, hắn lập tức phóng ra Vũ khí Bóng Tối ghê rợn; và ngay trong khoảnh khắc ấy, trọn cả tam giới bị màn u minh bao phủ.
Verse 96
न किंचिज्ज्ञायते तत्र समं विषममेव च । केवलं दानवेन्द्रश्च सर्वं पश्यति नेतरः
Ở đó chẳng thể phân biệt được gì—bằng phẳng hay gồ ghề cũng không; chỉ có chúa tể loài Dānava thấy rõ mọi sự, còn kẻ khác thì không.
Verse 97
ततः स सूदयामास योगिनीस्ताः शितैः शरैः । यथायथा परा नार्यस्तादृग्रूपा भवन्ति च
Sau đó, hắn đánh hạ những Yogini đó bằng những mũi tên sắc bén; tuy nhiên, khi hắn làm vậy, nhiều người phụ nữ hơn xuất hiện, mang hình dáng tương tự hết lần này đến lần khác.
Verse 98
अथ दृष्ट्वा परां वृद्धिं योगिनीनां स दानवः । संहारं तस्य चास्त्रस्य चकार भयसंकुलः
Sau đó, khi thấy sự gia tăng phi thường của các Yogini, tên Danava đó tràn đầy sợ hãi đã thu hồi vũ khí của mình.
Verse 99
ततः शुक्रं समासाद्य दीनः प्राह कृतांजलिः । पश्य मे भार्गवश्रेष्ठ स्त्रीभिर्यत्कदनं कृतम्
Sau đó, đến gần Shukra, vị Bhargava xuất chúng tối cao, kẻ đau khổ chắp tay nói: "Hỡi người ưu tú nhất của dòng dõi Bhrigu, hãy xem sự tàn phá mà những người phụ nữ đã gây ra cho tôi."
Verse 101
तस्मात्त्वमपि तां विद्यां प्रसाधय महामते । यदि मे वांछसि श्रेयो नान्यथास्ति जयो रणे
"Vì vậy, hỡi bậc đại trí, ngài cũng nên tinh thông kiến thức thiêng liêng đó. Nếu ngài mong muốn sự an lành cho tôi, thì không còn cách nào khác để chiến thắng trong trận chiến."
Verse 107
स्वयं विदारितो यश्च विष्णुना प्रभविष्णुना । करजैर्जानुनि पृष्ठे विनिधाय प्रकोपतः
"Và kẻ đã bị chính Vishnu xé xác - đấng Vishnu hùng mạnh, bao trùm vạn vật - người trong cơn thịnh nộ đã cắm móng vuốt vào lưng hắn trong khi đè hắn xuống đầu gối."