Opening the text

Sukta 1.80
Gotama Rāhūgaṇa (Gautama) (traditional for RV 1.80)
Indra
Triṣṭubh (predominant in Indra hymns; this verse is triṣṭubh-like in length and cadence)
RV 1.80 là một thánh ca Indra theo nhịp Triṣṭubh, ca ngợi rằng cơn xuất thần do Soma và lời nói được linh hứng (brahman/uktha) làm tăng uy lực của Indra và thúc đẩy chiến thắng của ngài trước con rắn ngăn trở (ahi/Vṛtra). Các thi sĩ khắc họa một nghi lễ tập thể—nhiều tiếng nói, tụng ca và stobha—đi theo “quyền tự chủ tối thượng” (svarājya) của Indra, và đặt nguồn cảm hứng ấy trong các bậc hiền triết cổ xưa (Atharvan, Manu, Dadhyañc). Mục đích của bài tụng vừa là tán dương vừa là gia lực: thỉnh Indra đến tế lễ, làm mạnh ngài bằng khúc ca, và cầu cho quyền năng, mưa và phồn thịnh được giải phóng cho những người thờ phụng
Mantra 1
इत्था हि सोम इन्मदे ब्रह्मा चकार वर्धनम् । शविष्ठ वज्रिन्नोजसा पृथिव्या निः शशा अहिमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Quả thật, trong cơn xuất thần của Soma, lời linh hứng thiêng (brahman) đã rèn nên sự tăng trưởng của Ngài. Hỡi Vajrin, bậc hùng lực nhất, bằng uy lực của Ngài, Ngài đã xua khỏi mặt đất kẻ ngăn trở cuộn mình (Ahi); Ngài cất lời tụng ca, tiến vào quyền tự chủ của chính mình (svarājya).
Mantra 2
स त्वामदद्वृषा मदः सोमः श्येनाभृतः सुतः । येना वृत्रं निरद्भ्यो जघन्थ वज्रिन्नोजसार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Chính Soma ấy—được chim ưng (śyena) mang về, được ép ra, cơn hoan lạc như bò đực—đã làm Ngài hân hoan. Nhờ đó Ngài đã đánh bật Vṛtra khỏi các dòng nước; hỡi Vajrin, bằng uy lực của Ngài, Ngài tụng ca và tiến vào quyền tự chủ của chính mình (svarājya).
Mantra 3
प्रेह्यभीहि धृष्णुहि न ते वज्रो नि यंसते । इन्द्र नृम्णं हि ते शवो हनो वृत्रं जया अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Hãy tiến ra, hãy áp sát, hãy xông lên dũng mãnh; lưỡi sét của Ngài không bị ngăn giữ. Hỡi Indra, uy lực của bậc nam nhi (nṛmṇa) và sức mạnh (śavas) quả thuộc về Ngài: hãy đánh Vṛtra, hãy giành lấy các dòng nước; tụng ca mà tiến onward vào quyền tự chủ (svarājya).
Mantra 4
निरिन्द्र भूम्या अधि वृत्रं जघन्थ निर्दिवः । सृजा मरुत्वतीरव जीवधन्या इमा अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Hỡi Indra, Ngài đã đánh gục Vṛtra, xua hắn khỏi nền móng của đất và khỏi đỉnh cao của trời. Xin hãy phóng thích những dòng nước này—đầy sức lực của Marut, giàu của cải của sự sống—cho chảy xuống vào trong chúng con; nguyện chúng rực sáng trong chúng con, theo sau quyền tự chủ tối thượng (svārājya) của Ngài.
Mantra 5
इन्द्रो वृत्रस्य दोधतः सानुं वज्रेण हीळितः । अभिक्रम्याव जिघ्नतेऽपः सर्माय चोदयन्नर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Indra, khi Vṛtra đang cuộn trào gắng sức, được lưỡi sét vajra thúc giục, liền giáng xuống sống lưng của Vṛtra. Tiến áp sát, Ngài đánh quật hắn, và thúc các dòng nước lao về phía trước cho được tự do lưu hành—rực sáng theo sau quyền tự chủ tối thượng (svārājya) của Ngài.
Mantra 6
अधि सानौ नि जिघ्नते वज्रेण शतपर्वणा । मन्दान इन्द्रो अन्धसः सखिभ्यो गातुमिच्छत्यर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Trên sống núi ấy, Ngài giáng xuống bằng vajra (vajra) trăm khớp mà đánh quật hắn. Indra, hân hoan trong Soma (Soma) đã ép, tìm cho các bằng hữu một lối đi—rực sáng khi thiết lập quyền tự chủ (svārājya) của chính mình.
Mantra 7
इन्द्र तुभ्यमिदद्रिवोऽनुत्तं वज्रिन्वीर्यम् । यद्ध त्यं मायिनं मृगं तमु त्वं माययावधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Hỡi Indra, vì chính Ngài—đấng cầm đá, đấng mang Vajra—mà có uy lực anh hùng vô song: khi con thú của huyễn thuật, mồi săn lừa dối kia hiện ra, Ngài đã dùng chính Māyā (quyền năng thần diệu) của mình mà sát phạt nó; rực sáng theo sau vương quyền tự tại (svārājya) của Ngài.
Mantra 8
वि ते वज्रासो अस्थिरन्नवतिं नाव्या अनु । महत्त इन्द्र वीर्यं बाह्वोस्ते बलं हितमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Những Vajra (vajra) của Ngài được khơi động, tiến theo sau chín mươi chín. Hỡi Indra, uy lực anh hùng của Ngài thật vĩ đại; sức mạnh của Ngài đặt nơi đôi cánh tay—rực sáng theo sau vương quyền tự tại (svārājya) của Ngài.
Mantra 9
सहस्रं साकमर्चत परि ष्टोभत विंशतिः । शतैनमन्वनोनवुरिन्द्राय ब्रह्मोद्यतमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Một nghìn cùng nhau ca tụng; hai mươi vây quanh Người bằng lời xướng tụng; một trăm theo sau và thúc giục—nâng cao thánh ngôn được linh hứng (brahman) dâng Indra—rực sáng theo sau vương quyền tự tại (svārājya) của Người.
Mantra 10
इन्द्रो वृत्रस्य तविषीं निरहन्त्सहसा सहः । महत्तदस्य पौंस्यं वृत्रं जघन्वाँ असृजदर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Indra lấy sức chồng sức mà xua tan uy lực của Vṛtra. Vĩ đại thay quyền năng nam nhi của Ngài: đã giết Vṛtra rồi, Ngài giải phóng những dòng nước bị dồn nén—rực sáng theo sau quyền tự chủ tối thượng (svārājya).
Mantra 11
इमे चित्तव मन्यवे वेपेते भियसा मही । यदिन्द्र वज्रिन्नोजसा वृत्रं मरुत्वाँ अवधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Ngay cả những (quyền lực) này cũng run rẩy trước cơn thịnh nộ của Ngài, hỡi Đấng vĩ đại, vì nỗi sợ lớn lao; khi Ngài, Indra cầm lôi chùy, mạnh mẽ bằng uy lực và cùng các Marut (Maruts), đã giết Vṛtra—rực sáng theo sau quyền tự chủ tối thượng (svārājya).
Mantra 12
न वेपसा न तन्यतेन्द्रं वृत्रो वि बीभयत् । अभ्येनं वज्र आयसः सहस्रभृष्टिरायतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Vṛtra không thể làm Indra khiếp sợ, dù bằng run rẩy hay bằng sấm vang. Đối diện hắn, lôi chùy bằng sắt—vajra—với ngàn lưỡi sắc đã lao tới—rực sáng theo sau quyền tự chủ tối thượng (svārājya).
Mantra 13
यद्वृत्रं तव चाशनिं वज्रेण समयोधयः । अहिमिन्द्र जिघांसतो दिवि ते बद्बधे शवोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Khi ngài dùng Kim Cang (vajra) cùng cú đánh sét (āśani) giao chiến với Vṛtra, hỡi Indra, để giết con rắn (ahi) đang toan giết (ánh sáng), bấy giờ trên cõi trời uy lực của ngài được dựng vững và buộc chặt; rực sáng theo sau quyền tự vương (svarājya) của ngài.
Mantra 14
अभिष्टने ते अद्रिवो यत्स्था जगच्च रेजते । त्वष्टा चित्तव मन्यव इन्द्र वेविज्यते भियार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Khi ngài đứng trên ngôi vị quyền uy (abhiṣṭāna), hỡi Indra, đấng cầm đá ép (adrivo), toàn thể thế giới đang chuyển động đều run rẩy. Ngay cả Tvaṣṭṛ, vị thợ tạo tác, cũng rúng động trước ý chí bừng lửa (manyu) của ngài; còn các ca nhân, theo quyền tự vương (svarājya) của ngài, cất tiếng tụng ca trong kính sợ.
Mantra 15
नहि नु यादधीमसीन्द्रं को वीर्या परः । तस्मिन्नृम्णमुत क्रतुं देवा ओजांसि सं दधुरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Quả thật, khi chúng ta đặt Indra (Indra) lên trên hết, ai có thể vượt qua các uy lực anh hùng (vīrya) của ngài? Trong ngài, các thần đã gom lại sức mạnh nam nhi (nṛmṇa), ý chí phân định (kratu) và các năng lực (ojāṃsi); và các ca nhân, theo quyền tự vương (svarājya) của ngài, đồng thanh tụng ca.
Mantra 16
यामथर्वा मनुष्पिता दध्यङ्धियमत्नत । तस्मिन्ब्रह्माणि पूर्वथेन्द्र उक्था समग्मतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
Nguồn cảm hứng ấy—mà Atharvan, Manu là Cha của loài người, cùng Dadhyañc đã nhọc công rèn luyện bằng trí tuệ—chính trong đó, những lời thiêng brahman xưa cũ và các thánh ca uktha đã được xướng lên, đã hội tụ nơi Indra; và những người ca tụng, theo quyền tự chủ tối thượng (svārājya) của Ngài, cất tiếng tụng ca.
It says Indra’s power increases through Soma and inspired speech (brahman/uktha), and that this empowered Indra breaks obstruction (the ahi/Vṛtra) to restore flow, strength, and prosperity.
It highlights communal ritual power: layered groups of chanters, responses, and stobhas are portrayed as actively urging Indra forward, showing that collective praise is itself a force in the rite.
They are ancient seer-figures associated with primordial inspiration and sacred knowledge. Naming them connects the present hymn to an older stream of brahman, saying the same timeless inspiration culminates in Indra and in the act of chanting.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.