Parashurama

Khi ấy ta đến gần Rāma, với ý định tôn kính vị dvija tối thượng ấy. Sau khi đảnh lễ đúng theo nghi thức, ta thưa lời thích đáng và cao quý.

Karna nhờ sự kiên định đã kìm nén nỗi đau không thể chịu nổi ấy; không run rẩy, không lộ vẻ xao động, chàng vẫn tiếp tục nâng đỡ Bhārgava (Paraśurāma).

Bấy giờ Rāma (Paraśurāma), đôi mắt chao đảo vì cơn phẫn nộ, nói với ta: ‘Nếu ngươi không thi hành lời ta, hỡi bậc tối thượng trong dòng Kuru…’

Vasiṣṭha nói—Paraśurāma thấy điều kỳ diệu vô cùng ấy, liền thuật lại toàn bộ sự việc về đôi nai đúng như đã nghe.

Vasiṣṭha nói: “Khi Bhṛgu, bậc cao quý chuyên tâm kính phụng tổ tiên, đã ra đi, Rāma vô cùng phẫn nộ, vừa thở dài liên hồi vừa cất lời.”

Rồi, tâu bậc vương giả, Rāma đến āśrama của phụ thân—nơi đầy những sinh linh hiền hòa, vang vọng tiếng tụng đọc Veda.

Thuở xưa trong Tretā Yuga, hỡi Nữ Thần, có Rāma, bậc tối thượng trong hàng người cầm vũ khí—dũng mãnh, đủ mọi đức hạnh, và hết lòng hiếu kính phụ vương.

Sūta nói: Cũng vậy, trong miền thánh địa ấy có một “Gậy Sắt” (Lohayaṣṭi) khác, rực rỡ phi thường, do Paraśurāma thiết lập sau khi đã bẻ gãy chính chiếc rìu của mình.

Tại đó, cùng với Reṇukā, vị hiền thánh rạng ngời—đấng che chở ban vô úy cho muôn loài—có một người con: Rāma, chính là Chúa Tể, Nārāyaṇa hiển hiện.

Satyavatī về sau hóa thành dòng sông thiêng Kauśikī, thanh tẩy toàn cõi thế gian. Con trai bà, hiền triết Jamadagni, kết hôn với Reṇukā, ái nữ của Reṇu. Từ lòng Reṇukā, nhờ tinh lực của Jamadagni, nhiều người con ra đời, đứng đầu là…

Śrī Śukadeva nói: Hỡi Parīkṣit, niềm vui của dòng Kuru! Khi nhận lời dạy của phụ thân, Đức Paraśurāma lập tức đáp: “Xin vâng.” Ngài hành hương khắp các thánh địa trọn một năm, rồi trở về đạo viện của cha mình.

Khi phụ nữ trò chuyện giữa phụ nữ và đàn ông trò chuyện giữa đàn ông, nhiều đại hiền triết đã đến đó, khát khao được thấy Śrī Kṛṣṇa và Śrī Balarāma: Dvaipāyana, Nārada, Cyavana, Devala, Asita, Viśvāmitra, Śatānanda, Bharadvāja và Gautama.