
مارکنڈیہ بیان کرتے ہیں کہ پرلَے کے وقت جب ساری دنیا پانی میں ڈوب گئی، وہ طویل مدت تک مہاسَمندر کے بیچ تھکے ماندے رہے اور اُس دیوتا کا دھیان کرنے لگے جو عظیم سیلاب سے پار اتارتا ہے۔ تب انہوں نے بگلے/کرین کی مانند ایک نورانی، الٰہی پرندہ دیکھا اور پوچھا کہ اس ہولناک سمندر میں ایسی ربّانی ہستی کیسے ظاہر ہوئی۔ پرندے نے اپنا تعارف مہادیو کے طور پر کرایا—وہی پرم تتّو جو برہما و وِشنو کو بھی محیط ہے—اور کہا کہ اس وقت کائنات سمہار (انحلال) میں سمٹ چکی ہے۔ مہیشور نے انہیں اپنے پر کے سائے میں آرام کی دعوت دی؛ مُنی کو یوں لگا گویا وہ زمانے کی حدوں سے گزر رہے ہوں۔ پھر پازیبوں کی جھنکار کے ساتھ دس آراستہ دوشیزائیں سمتوں سے آئیں، پرندے کی پوجا کی اور ایک پوشیدہ، پہاڑ کے بطن جیسے اندرونی لوک میں داخل ہو گئیں۔ اندر ایک عجیب شہر، ایک درخشاں ندی اور کئی رنگوں سے جگمگاتا حیرت انگیز لِنگ دکھائی دیا، جس کے گرد دیوگان سمہار کی حالت میں موجود تھے۔ بعد میں ایک تابندہ کنیا نے خود کو نَرمدا (ریوا) بتایا—رُدر کے جسم سے پیدا—اور کہا کہ وہ دس کنیاں دراصل دِشائیں ہیں۔ اس نے سمجھایا کہ مہایوگی مہادیو نے کائناتی سکڑاؤ کے وقت بھی پوجا کے لیے لِنگ کو قائم رکھا ہے۔ ‘لِنگ’ وہ حقیقت ہے جس میں چل اور اٹل سارا جگت لَین ہو جاتا ہے؛ دیوتا اس وقت مایا سے منقبض ہیں مگر سِرشٹی میں پھر ظاہر ہوں گے۔ آخر میں ہدایت ہے کہ نَرمدا کے جل میں منتر اور ودھی کے ساتھ مہادیو کا اسنان و پوجن کیا جائے؛ اس سے پاپ دور ہوتے ہیں اور نَرمدا کو انسان لوک کی بڑی پاک کرنے والی ندی کہا گیا ہے۔
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । नष्टे लोके पुनश्चान्ये सलिलेन समावृते । महार्णवस्य मध्यस्थो बाहुभ्यामतरं जलम्
مارکنڈےیہ نے کہا: جب دنیا فنا ہو گئی اور پھر سب کچھ پانی سے ڈھک گیا، تو میں بحرِ عظیم کے بیچ تھا، اپنے بازوؤں سے سیلابی پانی چیرتا ہوا تیر رہا تھا۔
Verse 2
दिव्ये वर्षशते पूर्णे श्रान्तोऽहं नृपसत्तम । ध्यातुं समारभं देवं महदर्णवतारणम्
جب ایک الٰہی سو برس پورے ہو گئے، اے بہترین بادشاہ، میں نڈھال ہو گیا؛ تب میں نے اس دیو کا دھیان شروع کیا جو بحرِ عظیم سے پار اتارنے والا نجات دہندہ ہے۔
Verse 3
ध्यायमानस्ततः काले अपश्यं पक्षिणं परम् । हारकुन्देन्दुसंकाशं बकं गोक्षीरपाण्डुरम्
اسی وقت مراقبہ میں محو تھا کہ میں نے ایک عجیب پرندہ دیکھا—ایک بگلا، جو ہار، کُند کے پھول اور چاند کی مانند روشن تھا، اور گائے کے دودھ کی طرح سفید۔
Verse 4
ततोऽहं विस्मयाविष्टस्तं बकं समुदीक्ष्य वै । अस्मिन्महार्णवे घोरे कुतोऽयं पक्षिसंभवः
پھر میں حیرت میں ڈوبا ہوا اس بگلے کو دیکھتا رہا اور سوچا: اس ہولناک مہاسَمندر میں یہ پرندہ کہاں سے پیدا ہوا؟
Verse 5
तरन्बाहुभिरश्रान्तस्तं बकं प्रत्यभाषिषि । पाक्षरूपं समास्थाय कस्त्वमेकार्णवीकृते
بازوؤں سے بے تھکے تیرتے ہوئے میں نے اس بگلے سے کہا: “پرندے کی صورت اختیار کر کے، اس ایک ہی سمندر میں سمٹ گئی دنیا میں تم کون ہو؟”
Verse 6
भ्रमसे दिव्ययोगात्मन्मोहयन्निव मां प्रभो । एतत्कथय मे सर्वं योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते
اے ربّ، اے دیویہ یوگ کے صاحب! تم یوں گردش کرتے ہو گویا مجھے موہ میں ڈال رہے ہو۔ یہ سب کچھ مجھے بتاؤ—تم جو بھی ہو، وہی ہو؛ تمہیں نمسکار ہے۔
Verse 7
सोऽब्रवीन्मां महादेवो ब्रह्माहं विष्णुरेव च । जगत्सर्वं मया वत्स संहृतं किं न बुध्यसे
تب مہادیو نے مجھ سے فرمایا: “میں ہی برہما ہوں اور میں ہی وِشنو بھی۔ اے بچے، میں نے سارا جگت سمیٹ لیا ہے؛ کیا تم نہیں سمجھتے؟”
Verse 8
। अध्याय
باب (یہ مخطوطہ/نسخہ کی علامت ہے؛ مکمل منظوم شعر نہیں)۔
Verse 9
पक्षिरूपं समास्थाय अतोऽत्राहं समागतः । किमर्थमातुरो भूत्वा भ्रमसीत्थं महार्णवे
پرندے کی صورت اختیار کرکے میں اسی لیے یہاں آیا ہوں۔ تم کس سبب سے رنجیدہ ہو کر اس مہاسَمندر میں یوں بھٹکتے پھرتے ہو؟
Verse 10
शीघ्रं प्रविश मत्पक्षौ येन विश्रमसे द्विज । एवमुक्तस्ततस्तेन देवेनाहं नरेश्वर
“جلدی میرے پروں میں داخل ہو جاؤ، اے دِوِج، تاکہ تم آرام پاؤ۔” اُس دیوتا کے یوں کہنے پر، اے نرادھِپ، میں نے پھر ویسا ہی کیا۔
Verse 11
ततोऽहं तस्य पक्षान्ते प्रलीनस्तु भ्रमञ्जले । काले युगसाहस्रान्ते अश्रान्तोऽर्णवमध्यगः
پھر میں اُس کے پر کے کنارے میں جذب ہو گیا، جبکہ پانی گردش کرتا رہا۔ جب زمانہ ہزار یُگوں کے اختتام تک پہنچا، تب بھی میں بےتھکا سمندر کے بیچوں بیچ قائم رہا۔
Verse 12
ततः शृणोमि सहसा दिक्षु सर्वासु सुव्रत । किंचिन्नूपुरसंमिश्रमद्भुतं शब्दमुत्तमम्
پھر، اے نیک عہد والے، میں نے اچانک چاروں سمتوں میں ایک عجیب و برتر آواز سنی، جو پازیب کی جھنکار سے ملی ہوئی تھی۔
Verse 13
तदार्णवजलं सर्वं संक्षिप्तं सहसाभवत् । किमेतदिति संचिन्त्य दिशः समवलोकयम्
اسی لمحے سمندر کا سارا پانی یکایک سمٹ گیا۔ میں نے سوچا: ‘یہ کیا ہے؟’ اور غور کرتے ہوئے چاروں سمتوں کی طرف نگاہ کی۔
Verse 14
दश कन्यास्ततो दिक्षु आगताश्च महार्णवे । वस्त्रालंकारसहिता दिग्भ्यो नूपुरभूषिताः
پھر سمتوں کی جانب سے عظیم سمندر پر دس کنواریاں آئیں۔ وہ لباس و زیور سے آراستہ تھیں اور پازیب سے مزین—گویا خود جہات کی صورتیں ہوں۔
Verse 15
काचिच्चन्द्रसमाभासा काचिदादित्यसप्रभा । काचिदंजनपुञ्जाभा काचिद्रक्तोत्पलप्रभा
ایک چاند کی سی تابانی رکھتی تھی، ایک سورج کی مانند درخشاں تھی۔ ایک سرمہ کی ڈھیری جیسی سیاہی لیے تھی، اور ایک سرخ کنول کی سی دمک رکھتی تھی۔
Verse 16
नानारूपधरा सौम्या नानाभरणभूषिता । अर्घ्यपाद्यादिभिर्माल्यैर्बकमभ्यर्च्य सुव्रताः
وہ نرم خو اور گوناگوں روپ دھارنے والی کنواریاں طرح طرح کے زیوروں سے آراستہ تھیں۔ نیک نیت ہو کر انہوں نے ارغیہ، پادْیہ وغیرہ نذرانوں اور ہاروں سے بَک کی پوجا کی۔
Verse 17
ततस्तं पर्वताकारं गुह्यं पक्षिणमव्ययम् । प्रविवेश महाघोरं पर्वतो ह्यर्णवं स्वराट्
پھر وہ لازوال، رازدار، پہاڑ کی ہیئت والا پرندہ نہایت ہولناک سمندر میں داخل ہو گیا؛ کیونکہ ‘پہاڑ’ نامی وہ خودمختار حقیقتاً دریا میں جا پڑا۔
Verse 18
योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च । त्रिंशद्योजनसाहस्रं यावद्भूमण्डलं त्विति
“یوجنوں کے ہزار—اور اسی طرح سینکڑے بھی؛ زمین کا دائرہ تیس ہزار یوجن تک پھیلا ہے”—یوں کہا گیا۔
Verse 19
ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्
پھر میں نے ایک الٰہی زمین-مَندل دیکھا جو پانچ قیمتی جواہرات سے بھرا ہوا تھا؛ اس میں آسمانی بلور کی سیڑھیاں اور دلکش سونے کے ستون تھے۔
Verse 20
योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम् । वापीकूपसमाकीर्णं प्रासादाट्टालकावृतम्
اس کی چوڑائی ایک ہزار یوجن تھی اور لمبائی اس سے دوگنی؛ وہ تالابوں اور کنوؤں سے بھرا ہوا تھا اور محلات و بلند برجوں سے گھرا ہوا تھا۔
Verse 21
कल्पवृक्षसमाकीर्णं ध्वजषष्टिविभूषितम् । तस्मिन्पुरवरे रम्ये नानारत्नोपशोभितम्
وہ کَلپ وَرِکشوں سے بھرا ہوا اور جھنڈوں اور علموں سے آراستہ تھا؛ اس دلکش بہترین شہر میں طرح طرح کے جواہرات کی چمک تھی۔
Verse 22
तथान्यच्च पुरं रम्यं पताकोज्ज्वलवेदिकम् । शतयोजनविस्तीर्णं तावद्द्विगुणमायतम्
اسی طرح ایک اور دلکش شہر تھا جس کے چبوترے جھنڈیوں سے روشن تھے؛ وہ سو یوجن چوڑا اور لمبائی میں اس سے دوگنا تھا۔
Verse 23
पुरमध्ये ततस्तस्मिन्नदी परमशोभना । महती पुण्यसलिला नानारत्नशिला तथा
پھر اُس شہر کے اندر ایک نہایت حسین دریا تھا—بہت وسیع، پُنّیہ جل سے بھرا ہوا، اور طرح طرح کے جواہراتی پتھروں سے آراستہ۔
Verse 24
तस्यास्तीरे मया दृष्टं तडित्सूर्यसमप्रभम् । इन्द्रनीलमहानीलैश्चितं रत्नैः समन्ततः
اُس کے کنارے میں نے ایک ایسی چیز دیکھی جو بجلی اور سورج کی مانند درخشاں تھی؛ چاروں طرف نیلم اور گہرے نیلے جواہرات سے جڑی ہوئی۔
Verse 25
क्वचिद्वह्निसमाकारं क्वचिदिन्द्रायुधप्रभम् । क्वचिद्धूम्रं क्वचित्पीतं क्वचिद्रक्तं क्वचित्सितम्
کہیں وہ آگ کی مانند دکھائی دیتا تھا، کہیں اندرا کے دھنش کی طرح چمکتا تھا؛ کہیں دھوئیں سا رنگ، کہیں زرد، کہیں سرخ، اور کہیں سفید۔
Verse 26
नानावर्णैः समायुक्तं लिङ्गमद्भुतदर्शनम् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसाध्यैश्च समन्तात्परिवारितम्
وہ ایک لِنگ تھا جو کئی رنگوں سے آراستہ، نہایت عجیب و شاندار دیدار تھا؛ اور چاروں طرف برہما، وِشنو، اندرا اور سادھیہ گنوں سے گھرا ہوا تھا۔
Verse 27
नन्दीश्वरगणाध्यक्षैश्चेन्द्रादित्यैश्च तद्वृतम् । पश्यामि लिङ्गमीशानं महालिङ्गं तमेव च
وہ نندییشور، شِو گنوں کے سرداروں، اور اندرا و آدتیوں سے گھرا ہوا تھا۔ میں ایشان کے اُسی لِنگ—اُسی مہالِنگ—کا دیدار کرتا ہوں۔
Verse 28
परिवार्य ततस्तं तु प्रसुप्तान्देवदानवान् । निमीलिताक्षान्पश्यामि दिव्याभरणभूषितान्
پھر میں نے اس کے گرداگرد دیکھا کہ دیوتا اور دانَو گویا سوئے پڑے ہیں؛ آنکھیں بند، اور الٰہی زیورات سے آراستہ۔
Verse 29
ततस्ताः पद्मपत्राक्ष्यो नार्यः परमसंमताः । नद्यास्तस्या जले स्नात्वा दिव्यपुष्पैर्मनोरमैः
پھر وہ کنول کے پتے جیسی آنکھوں والی، نہایت معزز عورتیں، اس ندی کے پانی میں اشنان کر کے دلکش آسمانی پھولوں کے ساتھ باہر آئیں۔
Verse 30
दत्त्वार्घपाद्यं विधिवल्लिंगस्य सह पक्षिणा । अर्चयन्तीर्वरारोहा दश ताः प्रमदोत्तमाः
پھر اُن دس بہترین و باوقار عورتوں نے—جو نہایت شائستہ و بلند مرتبہ تھیں—پرندے کے ساتھ مل کر لِنگ کو ودھی کے مطابق ارغیہ اور پادْیہ پیش کیے اور اس کی پوجا کرنے لگیں۔
Verse 31
ततस्त्वभ्यर्च्य तल्लिङ्गं तस्मिन्नेव पुरोत्तमे । सर्वा अदर्शनं जग्मुर्विद्युतोऽभ्रगणेष्विव
پھر اسی بہترین مقدس احاطے میں اُس لِنگ کی پوجا کر کے وہ سب نگاہوں سے اوجھل ہو گئیں—جیسے بادلوں کے جھرمٹ میں بجلی کی چمک۔
Verse 32
न चासौ पक्षिराट्तस्मिन्न स्त्रियो न च देवताः । तदेवैकं स्थितं लिङ्गमर्चयन्विस्मयान्वितः
مگر اُس جگہ نہ وہ شاہانہ پرندہ تھا، نہ وہ عورتیں، نہ کوئی دیوتا؛ بس وہی ایک لِنگ قائم تھا، اور میں حیرت سے بھر کر اس کی ارچنا کرتا رہا۔
Verse 33
ततोऽहं दुःखमूढात्मा रुद्रमायेति चिन्तयन् । ततः कन्याः समुत्तीर्य दिव्यांबरविभूषणाः
پھر میں، غم سے مُبہوت دل کے ساتھ، یہ سوچتا رہا کہ ‘یہ یقیناً رُدر کی مایا ہے۔’ تب کنواریاں ظاہر ہوئیں، جو دیویہ لباس اور زیورات سے آراستہ تھیں۔
Verse 34
भासयन्त्यो जगत्सर्वं विद्युतोऽभ्रगणानिव । पद्मैर्हिरण्मयैर्दिव्यैरर्चयित्वा शुभाननाः
وہ بادلوں کے انبار میں بجلی کی مانند سارے جہان کو منور کر رہی تھیں۔ اُن خوش رُخ کنواریوں نے دیویہ سنہری کنولوں سے ارچنا کی۔
Verse 35
विविशुस्तज्जलं क्षिप्रं समंताद्वरभूषणाः । तस्मिन्पुरवरे चान्ये तामेवाहं पुनःपुनः
عمدہ زیورات سے آراستہ وہ سب اطراف سے جلدی سے اُس پانی میں داخل ہو گئیں۔ اور اُس برتر تِیرتھ میں میں بار بار اُسی کو دیکھتا رہا۔
Verse 36
पश्यामि ह्यमरां कन्यामर्चयन्तीं महेश्वरम् । ततोऽहं तां वरारोहामपृच्छं कमलेक्षणाम्
میں نے حقیقتاً ایک اَمر کنواری کو مہیشور کی پوجا کرتے دیکھا۔ پھر میں نے اُس خوش قامت، کنول چشم اور تاباں دوشیزہ سے سوال کیا۔
Verse 37
का त्वमस्मिन्पुरे देवि वससे शिवमर्चती । ताश्चागताः स्त्रियः सर्वाः क्व गतास्ते गणेश्वराः
“اے دیوی! اس مقدس نگر میں تو کون ہے جو شِو کی ارچنا کرتی ہوئی رہتی ہے؟ اور جو سب عورتیں آئی تھیں—وہ کہاں چلی گئیں؟ اور وہ گنیشور، شِو کے گن، کہاں ہیں؟”
Verse 38
नमोऽस्तु ते महाभागे ब्रूहि पुण्ये महेश्वरि । तव प्रसादाद्विज्ञातुमेतदिच्छामि सुव्रते । दयां कृत्वा महादेवि कथयस्व ममानघे
اے نہایت بخت والی! تجھے نمسکار ہے۔ اے پاک ماہی شویری! مہربانی فرما کر بیان کر۔ تیرے پرساد سے میں یہ بات جاننا چاہتا ہوں۔ اے نیک عہد والی، اے مہادیوی! کرم کر کے، اے بے گناہ! مجھے بتا۔
Verse 39
श्र्युवाच । विस्मृताहं कथं विप्र दृष्ट्वा कल्पे पुरातने । मा तेऽभूत्स्मृतिविभ्रंशः सा चाहं कल्पवाहिनी
مبارک خاتون نے کہا: اے وِپر (برہمن)! جب تم نے مجھے قدیم کلپ میں دیکھا تھا تو میں کیسے بھلائی جا سکتی ہوں؟ تمہاری یاد میں کوئی التباس نہ رہے—میں وہی ہوں جو کلپ بہ کلپ قائم رہتی ہوں۔
Verse 40
नर्मदा नाम विख्याता रुद्रदेहाद्विनिःसृता । यास्ताः कन्यास्त्वया दृष्टा ह्यर्चयन्त्यो महेश्वरम्
میں نَرمدا کے نام سے مشہور ہوں، رُدر کے اپنے ہی جسم سے نکل کر ظاہر ہوئی ہوں۔ اور وہ کنواریاں جنہیں تم نے دیکھا تھا، بے شک وہ مہیشور (شیو) کی ارچنا کر رہی تھیں۔
Verse 41
याभिस्त्विह समानीतः पक्षिराजसमन्विताः । दिशस्ता विद्धि सर्वेशाः सर्वास्त्वं मुनिसत्तम
اور جنہوں نے تمہیں یہاں لایا، پرندوں کے راجا کے ساتھ—اے بہترین رشی! جان لو کہ وہی سب سمتوں کے نگہبان، تمام جہتوں کے مالک ہیں۔
Verse 42
तिर्यक्पक्षिस्वरूपेण महायोगी महेश्वरः । एभिः शिवपुराद्विप्र आनीतः स महेश्वरः
مہیشور، وہ مہایوگی، نے پرندے کی صورت اختیار کی۔ اے وِپر! انہی ہستیوں کے ذریعے وہ مہیشور شیوپور سے یہاں لایا گیا۔
Verse 43
सैष देवो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्व्यवस्थितः । अर्च्यते ब्रह्मविष्ण्विन्द्रैः सुरासुरजगद्गुरुः
یہی خدا مہادیو ہے، جو یہاں لِنگ کی مورتی کے روپ میں قائم ہے۔ برہما، وِشنو اور اِندر اس کی پوجا کرتے ہیں—دیوتاؤں، اسوروں اور سارے جگت کا گرو۔
Verse 44
लयमायाति यस्माद्धि जगत्सर्वं चराचरम् । तेन लिङ्गमिति प्रोक्तं पुराणज्ञैर्महर्षिभिः
کیونکہ اسی سے یقیناً سارا جگت—متحرک اور ساکن—لَے (فنا) میں چلا جاتا ہے، اس لیے پُرانوں کے جاننے والے مہارشیوں نے اسے ‘لِنگ’ کہا ہے۔
Verse 45
तेन देवगणाः सर्वे संक्षिप्ता मायया पुरा । प्रलीनाश्चैव लोकेश न दृश्यन्ते हि सांप्रतम्
اسی نے قدیم زمانے میں مایا کے ذریعے تمام دیوگنوں کو سمیٹ کر اپنے اندر کھینچ لیا۔ اے لوکیش! لَے میں جا پڑنے کے سبب وہ اس وقت دکھائی نہیں دیتے۔
Verse 46
पुनर्दृश्या भविष्यन्ति सृजमानाः स्वयंभुवा । साहं लिङ्गार्चनपरा नर्मदा नाम नामतः
جب سویمبھُو (خود پیدا ہونے والے) انہیں پھر سے رچے گا تو وہ دوبارہ دکھائی دیں گے۔ اور میں—لِنگ کی ارچنا میں مگن—نام سے نَرمدا کہلاتی ہوں۔
Verse 47
कालं युगसहस्रस्य रुद्रस्य परिचारिका । अस्य प्रसादादमरस्तथा त्वं द्विजपुंगव
ہزار یُگوں کے عرصے تک میں رُدر کی خدمت گزار رہی ہوں۔ اس کے پرساد (فضل) سے، اے برہمنوں میں برتر، تم بھی اَمر ہو جاؤ گے۔
Verse 48
सत्यार्जवदयायुक्तः सिद्धोऽसि त्वं शिवार्चनात् । एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत
سچائی، راست روی اور رحم دلی سے آراستہ ہو کر تم نے شیو کی پوجا سے کمال حاصل کیا ہے۔ یہ کہہ کر وہ دیوی وہیں کی وہیں غائب ہو گئی۔
Verse 49
ताः स्त्रियः स च देवेशो बकरूपो महेश्वरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अवतीर्य महानदीम्
وہ عورتیں اور دیوتاؤں کے مالک—بگلے کی صورت میں مہیشور—اس کے کلام کو سن کر پھر عظیم دریا کی طرف اتر گئے۔
Verse 50
स्नात्वा समर्चय त्वं हि विधिना मन्त्रपूर्वकम् । ततोऽहं सहसा तस्मात्समुत्तीर्य जलाशयात्
“غسل کر کے تم مقررہ طریقے کے مطابق اور منتروں کے ساتھ (پروردگار کی) درست پوجا کرو۔ پھر میں فوراً اس آبی حوض سے نکل کر کنارے پر آ گیا۔”
Verse 51
न च पश्यामि तल्लिङ्गं न च तां निम्नगां नृप । तदैव लोकाः संजाताः क्षितिश्चैव सकानना
“اے راجا، نہ میں وہ لِنگ دیکھتا ہوں اور نہ وہ ندی۔ اسی لمحے سب جہان پھر ظاہر ہو گئے اور زمین بھی اپنے جنگلوں سمیت پیدا ہو گئی۔”
Verse 52
ऋक्षचन्द्रार्कविततं तदेव च नभस्तलम् । यथापूर्वमदृष्टं तु तथैव च पुनः कृतम् । नतोऽहं मनसा देवमपूजयं महेश्वरम्
“ستاروں، چاند اور سورج سے پھیلا ہوا وہی آسمان پھر نمودار ہوا—جیسے پہلے تھا ویسا ہی دوبارہ ہو گیا۔ تب میں نے دل ہی دل میں دیو مہیشور کو نمسکار کیا اور اس کی پوجا کی۔”
Verse 53
एवं बके पुरा कल्पे मया दृष्टेयमव्यया । नर्मदा मर्त्यलोकस्य महापातकनाशिनी
یوں قدیم بَکے کلپ میں میں نے اس اَمر نرمداؔ کا دیدار کیا—جو عالمِ انسان کے بڑے بڑے گناہوں کو مٹا دینے والی ہے۔
Verse 54
तस्माद्धर्मपरैर्विप्रैः क्षत्रशूद्रविशादिभिः । सदा सेव्या महाभागा धर्मवृद्ध्यर्थकारिभिः
پس دھرم پر قائم برہمنوں کے ذریعے، اور کشتری، شودر، ویشیہ وغیرہ کے ذریعے بھی—جو دھرم کی افزونی اور حقیقی فلاح چاہتے ہوں، اُنہیں اس مہابھاگہ (نرمداؔ) کی ہمیشہ خدمت و پوجا کرنی چاہیے۔
Verse 55
येऽपि भक्तया सकृत्तोये नर्मदाया महेश्वरम् । स्नात्वा ते सर्वं पापं नाशयन्त्यसंशयम्
اور جو لوگ بھکتی کے ساتھ نرمداؔ کے جل میں، مہیشور کے سَنِدھان میں، صرف ایک بار بھی اشنان کریں—وہ بے شک اپنے تمام گناہوں کو مٹا دیتے ہیں۔